01、切脉是中医独创的诊法，中医把脉时摸的是：（B）

A、静脉

B、动脉

解释：“切脉”，“切”主要是在桡动脉。脉搏即动脉搏动，脉搏频率即脉率，正常人的脉搏和心跳是一致的，正常成人为60到100次/分，常为每分钟70-80次，平均约72次/分。老年人较慢，为55到60次/分。切脉是汉族独创的诊法，两千多年来中医则习惯脉诊，即用手指按脉，根据脉象来诊断疾病。

02、周敦颐在《爱莲说》中把菊花形容为：（B）

A、花之君子者

B、花之隐逸者

解释：原文为“予谓菊，花之隐逸者也。”

03、我国古代的很多事物都有自己的雅称，请问我们常说的"润笔"指的是什么？（A）

A、文章书画稿费

B 、替人研磨墨汁

C、为人作序

解释：润笔，是指拿毛笔泡水这个动作，使用毛笔时通常会先用水泡一泡，把笔毛泡开、泡软，这样毛笔较容易吸收墨汁，写字时会感觉比较圆润。因此，后来“润笔”被泛指为请人家写文章、写字、作画的报酬。

04、"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"是谁的名言？（B）

A、孔子

B、屈原

解释：出自屈原《离骚》第97句。

05、"杏林"指代的是：（B）

A、教育界

B、医学界

解释：杏林是中医学界的代称。故址在今安徽省凤阳县境内，典出三国时期闽籍道医董奉。据《神仙传》卷十记载：“君异居山为人治病不取钱使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此十年，计得十万余株，郁然成林……”

06、神话故事"夸父逐日"出自哪部书？（A）

A、《山海经》

B、《世说新语》

解释：《山海经·海外北经》卷八：夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖。化为邓林。

07、"顷刻间千秋事业，方寸地万里江山；三五步行遍天下，六七人百万雄兵"描写的是：（C）

A、下棋

B、战场

C、戏台

解释：这是戏台楹联。第一句说下棋也通，但两句相连，只能指戏台。

08、《二十四史》是我国古代二十四史的总称，其中只有一部是完全意义上的通史，它是：（B）

A、《汉书》

B、《史记》

C、《三国志》

D、《左传》

解释：连贯地记叙各个时代的史实的史书称为通史，与断代体史正好相反。司马迁的《史记》，就为通史。因为他记载了上自传说中的黄帝，下至汉武帝时代，历时三千多年的史实。

09、根据中国传统建筑的特点，面对大院的门口，你的左手边是什么方向？（B）

A、东

B、西

C、南

D、北

解释：我国传统的院落建筑特点是坐北朝南，面对大院的门口，即是面朝北方，则背部朝向南方，左手位置为西方，右手位置为东方。

10、孔子弟子中擅长做生意的是谁？（C）

A、子路

B、子张

C、子贡

D、颜回

解释：端木赐，字子贡，善于经商之道，为孔子弟子中首富。

仲由，字子路，又字季路，为人伉直，好勇力。

颛孙师，字子张，为人勇武，清流不媚俗而被孔子评为“性情偏激”，但广交朋友。

颜回，尊称颜子，字子渊。孔子对颜回称赞最多，赞其好学、仁人。历代文人学士对颜回推尊有加，以颜回配享孔子、祀以太牢，历代帝王封赠有加。

11、元太祖铁木真是蒙古草原上的英雄，他被人们尊称为"成吉思汗"，"汗"的意思是大王，那么"成吉思汗"的意思是：（B）

A、天空

B、大海

C、草原

D、高山

解释：意为大海之王，即拥有四海的首领。

12、"塞翁失马"这一典故出自：（A）

A、《淮南子》

B、《庄子》

解释：出自《淮南鸿烈集解》，即《淮南子》，西汉淮南王刘安等人所著。

13、中国古代最大的一部百科全书是：（A）

A、《永乐大典》

B、《四库全书》

解释：《永乐大典》编撰于明朝永乐年间，内阁首辅解缙总编的一部中国古典集大成的旷世大典，初名《文献大成》，是中国百科全书式的文献集，全书22937卷（目录占60卷），11095册，约3.7亿字，汇集了古今图书七八千种，上至先秦，下达明初，在当时被称作“包括宇宙之广大，统会古今之异同”。《不列颠百科全书》在“百科全书”条目中称中国明代类书《永乐大典》为“世界有史以来最大的百科全书”。

《四库全书》，全称《钦定四库全书》。是在清朝乾隆皇帝的主持下，由纪昀等360多位高官、学者编撰，3800多人抄写，耗时十三年编成的丛书，分经、史、子、集四部，故名四库。共有3500多种书，7.9万卷，3.6万册，约8亿字。

《四库全书》虽然比《永乐大典》还大，但注意题目说的是百科。《四库全书》分为经、史、子、集四部：经部主要是诗经、论语等儒家经典；史部主要是历史书为主；子部是一些儒家著作等；集部就是诗词歌赋了。“百科全书”则比较杂，真是上知天文，下知地理了。

14、太极拳讲究"以柔克刚，以静制动，以弱胜强"这和下面哪位思想家的观点不谋而合？（A）

A、老子

B、孟子

C、荀子

D、孔子

不用解释了吧。

15、"洛阳纸贵"比喻作品风行一时，广为流传，这个成语与以下哪部著作有关？（A）

A、左思的《三都赋》

B、司马相如的《长六赋》

C、班固的《两都赋》

D、张衡的《二京赋》

解释：出自《晋书·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”原指西晋都城洛阳之纸，因大家争相传抄左思的作品《三都赋》，以至一时供不应求，货缺而贵。后喻作品为世所重，风行一时，流传甚广。

16、"红娘"今指代为爱情牵线搭桥的人，请问她最早出现在哪部文学作品中？（A）

A、元稹的《莺莺传》

B、王实甫的《西厢记》

解释：最早出现在元稹的《莺莺传》中，但并不十分重要，是一个平凡的女婢。及至元代王实甫的《西厢记》，因为充当了一个帮莺莺和张生牵线搭桥的角色，并由此家喻户晓。

17、《三国演义》中的"三英战吕布"的"三英"指的是：（B）

A、赵云，张飞，关羽

B、刘备，关羽，张飞

不用解释了吧。

18、我们常用"社稷"来指代国家，其中"社"字代表的是：（A）

A、土地之神 B、五谷之神

解释：社稷，土神和谷神的总称。分言之社为土神，稷为谷神。土地神和谷神是在以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。

19、我国古代的文人雅士都喜欢研墨挥毫，请问下面哪种是正确的研磨方法？（B）

A、先快后慢

B、先慢后快

解释：研墨时墨身要垂直，要重按轻转，先慢后快，不可急性。研快了墨汁粗，而且浓淡不匀。过去有一种说法叫磨墨如病，好象生病的样子，其实它不是生病，为什么呢？因为太快了打滑，磨不下来。古人说，磨墨叫闺秀少女来磨最为合适就是这个道理。

20、唐代边塞诗人王昌龄的"但使龙城飞将在，不教胡马度阴山"中的"飞将"指的是谁？（D）

A、张飞

B、关羽

C、卫青

D、李广

解释：龙城，匈奴的著名城堡。按历史记载，是卫青第一次打到这里，并取得胜利。但诗中指的却是李广，因为李广也称为飞将军。实际上，在隋唐之前，由于李广的孙子李陵投降匈奴的原因，李家的名望并不好。但到了隋唐，李陵后裔出了大力，成为重要大臣，尤其和李渊李世民家族同姓，开始为李陵“洗白”，赞扬李广、李陵的文章多起来。而卫青因为是外戚，汉武帝的小舅子，故历来不受文人所待见。

21、下列民间爱情故事起源年代最早的是：（D）

A、《白蛇传》

B、《梁山仙与祝英台》

C、《孟姜女》

D：《牛郎织女》

解释：《白蛇传》《梁山伯与祝英台》《孟姜女》《牛郎织女》是中国四大民间爱情传说。

《牛郎织女》基本就是神仙与凡人的故事，属于上古爱情故事；

《孟姜女哭长城》大家耳熟能详，是秦始皇时代的故事；

《梁山伯与祝英台》说的则是东晋时代的故事，发生在浙江上虞；

《白蛇传》虽然也是神话传说，但把故事背景放在了宋朝，说的是有一千年修炼的蛇妖化作人形叫白素贞，与青蛇精小青，在杭州西湖遇书生许仙，白蛇逐生欲念，欲与书生缠绵，乃嫁与他。

22、度量衡是我国古代使用的计量单位，其中"衡"是指的哪个方面的标准？（D）

A、长度

B、面积

C、体积

D、重量

解释：度量衡是指在日常生活中用于计量物体长短、容积、轻重的物体的统称。计量长短的用的器具称为度；测定计算容积的器皿称为量；测量物体轻重的工具称为衡。

23、木版年画发源于四大名镇中的哪个名镇？（C）

A、汉口镇

B、景德镇

C、朱仙镇

D、佛山镇

解释：朱仙镇位于河南省开封市南20公里处，与广东省的佛山镇（手工业丝织）、江西省的景德镇（瓷器）、湖北省的汉口镇（水运和铁运）同为我国的四大商埠重镇。千百年来，素以商埠地和“版画之乡”著称于世。相传，战国时期，该地为朱亥故里。亥居仙人庄，故名朱仙镇。

24、下列哪部著作的成书时间最长？（A）

A、《徐霞客游记》

B、《说文解字》

C、《天工开物》

D、《梦溪笔谈》

《徐霞客游记》，明末地理学家徐霞客经过34年旅行写作而成。

25、"疱丁解牛"形容做事得心应手，"疱丁"指的是什么？（B）

A、一个年轻力壮的厨师

B、一个名叫"丁"的厨师

解释：庖丁，庖丁解牛，出自《庄子》。意为叫“丁”的厨工把整个牛体开剥分剖。

26、"少壮不努力，老大徒伤悲"出自：（A）

A、《长歌行》

B、《短歌行》

长歌行

汉乐府

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲！

27、下列哪个成语和"道听途说"词意更接近？（A）

A、空穴来风

B、三人成虎

解释：

道听途说，出自《论语·阳货》：“道听而途说，德之弃也。”狭义为路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

空穴来风，语出宋玉《风赋》，原义为有了洞穴才有风进来，现多用来指消息和传说毫无根据。

三人成虎，出自《战国策·魏策二》，说的是三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当作事实。

28、《红楼梦》的作者曹雪芹是家喻户晓的文学家，"雪芹"是他的：（C）

A、名

B、字

C、号

解释：曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。

29、下面哪句话是孔子说的？（A）

A、有朋自远方来，不亦乐乎！

B、天下兴亡，匹夫有责

“天下兴亡，匹夫有责”是顾炎武说的。

30、在古代，人们将乐器分为"丝"、"竹"，分别指弹弦乐器和吹奏乐器，其中哪个是指吹奏乐器？（B）

A、丝

B、竹

解释：丝：指弦乐器，如琵琶、二胡；竹：指管乐器，如笙、箫。

31、"在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝"这句诗描写的是谁的爱情故事？（B）

A、牛郎和织女

B、唐明皇和杨贵妃

不解释，原诗见白居易《长恨歌》

32、"信言不美，美言不信"体现出：（B）

A、怀疑精神

B、辩证法思想

解释：信言不美，美言不信，意指真实的话未经加工，所以不美妙动听。辞藻华美的言辞、文章，内容往往不真实。原文见《道德经》第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

33、中国人常说"五福临门"，下面哪一项是属于"五福"的？（A）

A、品德高尚

B、子孙成群

第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。品德高尚即好德。

34、"文章千古事，得失寸心知"是谁的名句？（B）

A、李白

B、杜甫

解释：详见杜甫《偶题》

35、"生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。"是谁咏赞项羽的名句？（B）

A、辛弃疾

B、李清照

解释：李清照《夏日绝句》

36、为了孩子的学习环境而三迁居的是哪个历史故事？（A）

A、孟母教子

B、举案齐眉

C、岳母刺字

孟母三迁的故事，不用多说了吧。

37、陛下是古时对君王的尊称，其中"陛"的意思是：（A）

A、宫殿的台阶

B、天的别称三玉玺

解释：陛下的“陛”指帝王宫殿的台阶。“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下”就成为与帝王面对面应对的敬称。

38、下面哪个剧种被称为"中国百戏之师"？（C）

A、京剧

B、黄梅戏

C、昆曲

D、越剧

解释：昆曲是百戏之祖，源于元末江苏的昆山。昆曲是中国乃至世界现存最古老的剧种，与历史上古希腊戏剧和印度梵剧并称为世界三大古老戏剧，但希腊和印度的戏剧都早已绝迹，只有昆剧至今仍活跃在我国乃至世界的舞台上。昆曲的唱腔清柔婉转，优美动听，表演载歌载舞，高雅精湛，剧本有较高的文学价值。我国几乎所有剧种都不同程度地受到昆剧的滋养，所以昆曲被誉为“百戏之祖”。

39、我国现在存最早的兵书是：（A）

A、《孙子兵法》

B、《孙膑兵法》

不用解释了吧，《孙子兵法》是春秋时期的孙武所写；孙膑则是战国时期的人。

40、唐诗"东边日出西边雨"的下一句是：（A）

A、道是无晴却有晴

B、也无风雨也无晴

竹枝词

刘禹锡

杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

41、"苦心人，无不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴"描写的是谁？（B）

A、伍子胥

B、勾践

勾践卧薪尝胆的故事大家都知道的。

42、下面哪句诗的作者离开家的时间更长？（B）

A、人归落雁后，思发在花前

B、儿童相见不相识，笑问客从何处来

人日思归

薛道衡

入春才七日， 离家已二年。

人归落雁后， 思发在花前。

入春已经七天了，离开家已经有两年了。回家的日子要等到春回大地北飞的雁群之后了，但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。

回乡偶书二首·其一

贺知章

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

小时候离家到老了才回来，离开家的时间太长了，村子里的小孩都不认识自己了。

43、《在水一方》的歌词来源于：（A）

A、《诗经》

B、《陌上桑》

C、《楚辞》

D、《孔雀东南飞》

解释：出自《诗经·秦风》之《蒹葭》

蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长；

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻；

溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已，

所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右；

溯游从之，宛在水中沚。

44、我们现在所能看到的《兰亭序》是王羲之的真迹吗？（B）

A、是

B、不是

解释：唐太宗对王羲之《兰亭序》推崇备至，将临摹本分赐贵威近臣，并以真迹殉葬。

45、我国古代对于年龄有很多独特的称呼，其中满一百岁被称为：（A）

A、期颐

B、耄耋

襁褓：不满周岁

孩提：两至三岁

始龀、韶年：男孩八岁

总角：幼年泛称

垂髻之年：指儿童

黄口：十岁以下

幼学：十岁

舞勺之年：十三至十五岁

志学：十五岁

舞象之年：十五至二十岁

弱冠：二十岁

而立之年：三十岁

不惑之年：四十岁

知天命、知非之年：五十岁

耳顺、花甲之年：六十岁

古稀之年：七十岁

杖朝之年：八十岁

耄耋：八十、九十岁

期颐：百岁

46、舞狮是我国优秀的民间艺术，有南狮和北狮之分，其中狮头以刘备、关羽、张飞等三国人物的戏曲脸谱来打造的是：（A）

A、南狮

B、北狮

解释：北狮的造型酷似真狮，狮头较为简单，全身披金黄色毛。舞狮者(一般二人舞一头)的裤子，鞋都会披上毛，未舞看起来已经是维肖维妙的狮子。狮头上有红结者为雄狮，有绿结者为雌性。北狮表现灵活的动作，与南狮着重威猛不同。舞动则是以扑、跌、翻、滚、跳跃、擦痒等动作为主。

南狮又称醒狮，造型较为威猛，舞动时注重马步。狮头以戏曲面谱作鉴，色彩艳丽，制造考究；眼帘，嘴都可动。严格来说，南狮的狮头不太像是狮子头，有人甚至认为南狮较为接近年兽。南狮的狮头还有一只角，传闻以前会用铁做，以应付舞狮时经常出现的武斗。传统上，南狮狮头有「刘备」「关羽」「张飞」之分。三种狮头，不单颜色，装饰不同，舞法亦跟据三个古人的性格而异。

47、文人对各种植物有自己的偏爱，陶渊明喜爱菊花，北宋文豪苏东坡则说过：宁可食无肉，不可：（B）

A、居无松

B、居无竹

C、居无梅

D、居无菊

解释：苏轼《于潜僧绿筠轩》： 宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。

48、唐朝文宗御封的"三绝"指的是李白的诗歌、张旭的草书和：（A）

A、裴旻的剑舞

B、公孙大娘的舞蹈

D、吴道子的画

解释：唐代三绝，即：“裴旻剑舞”、“李白的诗歌”、“张旭草书”，由唐朝皇帝唐文宗向全国诏书御封的。

49、天干地支纪年始于汉代，请问这种纪年是以哪一天为起点的？（C）

A、除夕

B、正月初一

C、立春

D、春分

解释：干支纪年是以立春作为一年的开始。农历最根本包含两部分，即农历历月和节气，其它的部分是由这两部分派生出来的，是为农业服务的。

50、王实甫在《西厢记》中写道："淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿"，其中"司马青衫"指的是：（C）

A、司马相如

B、崔莺莺

C、白居易

D、杜甫

解释：司马，古代官名，唐代诗人白居易曾贬官为江州司马。司马的衣衫为泪水所湿。形容极度悲伤。白居易《琵琶行》诗：“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”

51、"金戈铁马，气吞万里如虎"是谁的词句？（B）

A、岳飞

B、辛弃疾

《永遇乐·京口北固亭怀古》

辛弃疾

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否?

52、"会当凌绝顶，一览众山小"是杜甫的名句，诗人登上了哪座山发出了这样的感慨？（B）

A、黄山

B、泰山

《望岳》

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

53、《齐民要术》是关于：（B）

A、君主如何统治国家的著作

B、农业生产和农事活动的著作

解释：《齐民要术》大约成书于北魏末年（公元533年-544年），是北朝北魏时期，南朝宋至梁时期，中国杰出农学家贾思勰所著的一部综合性农学著作，也是世界农学史上最早的专著之一，是中国现存最早的一部完整的农书。

54、孔子为什么"三月不知肉滋味"？（B）

A、读到一本好书

B、听到一段好乐曲

解释：语出《论语·述而》:“子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰:‘不图为乐之至于斯也。’”

孔子出于儒家礼仪教化的信念，对韶乐情有独钟，终日弹琴演唱，如痴如醉，常常忘形地手舞足蹈。一连三个月，睡梦中也反复吟唱；吃饭时也在揣摩韶乐的音韵，以至于连他一贯喜欢的红烧肉的味道也品尝不出来了。

55、"桃李满天下"的"桃李"指什么？（B）

A、朋友

B、学生

解释：比喻学生很多，各地都有。武则天时期。狄仁杰门生众多，累向武则天 推荐将相多人，或谓仁杰曰：“天下桃李，悉在公门矣。”（《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》）

56、《康熙字典》成书于哪个朝代？（B）

A、秦朝 B、清朝

康熙是清朝皇帝，不用解释了吧。

57、风筝最初是用来做什么的？（A）

A、通报消息 B、娱乐健身

解释：风筝是由古代劳动人民发明于中国东周春秋时期，至今已2000多年。相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早的风筝起源。后来鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质。直至东汉期间，蔡伦改进造纸术后，坊间才开始以纸做风筝，称为”纸鸢“。到南北朝时，风筝开始成为传递信息的工具；从隋唐开始，由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝；到了宋代，放风筝成为人们喜爱的户外活动。

58、"鼎"的最初用途是：（C）

A、祭祀用礼器 B、地位象征物 C、烹煮器具

解释：鼎最初是用以烹煮肉和盛贮肉类的器具。有三足圆鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土烧制的陶鼎，后来又有了用青铜铸造的铜鼎。

传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州，并在上面镌刻魑魅魍魉的图形，让人们警惕，防止被其伤害。自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊具而发展为传国重器。国灭则鼎迁，夏朝灭，商朝兴，九鼎迁于商都亳京；商朝灭，周朝兴，九鼎又迁于周都镐京。历商至周，都把定都或建立王朝称为“定鼎”。

此外，由于青铜鼎的铸造成本高，它又多了一项功能，成为祭祀神灵的一种重要礼器，也是贵族地位和阶级的象征。你是什么身份就看你家有几口鼎，“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”，这是周朝定的礼仪制度。

59、如果你想到图书馆借阅寓言性质的书，在下列书籍中应优先选择哪一本？（C）

A、《史记》 B、《论语》 C、《庄子》

解释：《庄子》中多用寓言故事讲道理，如坐井观天、邯郸学步、管中窥天都出自《庄子》

60、"三更半夜"中的"三更"指的是几点？（B）

A、21点至23点

B、23点至凌晨1点

C、凌晨1点至3点

解释：中国古代一昼夜分十二个时辰，亦即两个小时一个时辰。白天人们可看太阳、日晷或计时的“铜壶滴漏”之类东西判断时间，夜晚则不知时间了，于是由专人看着“铜壶滴漏”，按照时辰打鼓告诉民众。古人规定，逢戌时（约合现在晚上七点至九点钟）开始，叫做“起更”，也就是“一更”；二更是亥时，即合现在夜晚九点至十一点钟；三更是子时，即夜间十一点至凌晨一点……五更是最后一更，已到寅时，即黎明前的三点至五点钟了。

61、明朝永乐年间，从西洋归来的郑和船队带回了一只西方异域兽"麒麟"，就是现在我们所知的：（D）

A、狮子

B、金钱豹

C、河马

D、长颈鹿

自行看图：

62、下列古代名曲哪一首是琵琶曲？（A）

A、十面埋伏

B、高山流水

解释：十面埋伏是一首中国琵琶大曲，同时也是中国十大古曲之一，其演奏为独奏，乐曲激烈，震撼人心，清楚地表现出了当时项羽被大军包围时走投无路的场景。为上乘的艺术佳作

高山流水是琴曲，比喻知音难遇或乐曲高妙。《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

63、"老吾老以及人之老"是中华民族的传统美德，这句话是谁最早提出的？（B）

A、孔子

B、孟子

出自《孟子·梁惠王上》

64、成语"咫尺天涯"中"咫"、"尺"都是古代计量单位，其中"咫"和"尺"哪个更长？（B）

A、咫

B、尺

解释：咫尺：周制八寸为咫，十寸为尺。谓接近或刚满一尺。形容距离近。也指微小，仿佛对方就在眼前。

65、草书、行书、楷书、隶书四种字体当中哪一种是其余三种的起源？（D）

A、草书

B、行书

C、楷书

D、隶书

解释：汉字是我们上古时代的华夏族人所发明创制并作改进，目前确切历史可追溯至约公元前1300年商朝的甲骨文、籀文、金文。再到秦朝的小篆，发展至汉朝隶书，随后又派生出草书、楷书、行书等。今日所用的手写字体标准则是：正楷。

66、吃年糕的习俗与下列哪位历史人物有关？（A）

A、伍子胥

B、范蠡

C、屈原

解释：年糕是从苏州传开的。有这样一个典故：春秋时期，吴王阖闾命伍子胥筑“阖闾大城”，建成后，大宴众将群臣庆功。惟有伍子胥闷闷不乐，他料吴王骄奢不防备越王勾践和范蠡，国家迟早将亡。回营后他密嘱身边随从说：“我死后，如国家遭难，民饥无食，可往相门(苏州六个主要城门之一)城下掘地三尺得食。”果如所料，伍子胥后来遭诬陷身亡，吴国被越军横扫而灭。这时都城断粮，饿殍遍野。随从们带领百姓前往相门拆城掘地，这才发现原来相门的城砖不是泥土做的，而是用糯米磨成粉做成的。从此，人们为了纪念并铭记伍子胥的功绩与忠烈，就在春节这一天家家吃年糕。

67、"大材小用古所叹，管仲、萧何实流亚"是陆游的一句名诗，其中"大材小用"形容的是下面哪位人物？（B）

A、韩愈

B、辛弃疾

C、庞统

D、宋玉

解释：语出陆游《送辛幼安殿撰造朝》，辛幼安即辛弃疾。

68、甲骨文最早是在哪种物品上发现的？（B）

A、青铜器

B、药材

C、墓碑

D、竹筒

解释：甲骨文的发现最早时间，是在清末光绪二十五年以前。发现地点是在河南省安阳县小屯村的洹河南岸田庄。村人于耕种时，在土层中掘出一些龟甲兽骨碎片，其中大部刻有古奥难辨的文句。当时，村人当作龙骨转售药店为药村。直至光绪二十五年（一八九九），经考古学家王懿荣发现，确定了它在研究历史资料上具有珍贵的价值后，就开始被介绍到了学术界。复经刘鹗、孙诒让、罗振玉、王国维、叶玉森诸家的先后搜集考究，其中罗振玉更瘁全力以为提倡，始奠定了甲骨学的地位。所以甲骨文最早是在药材上发现的。

69、下列哪个成语典故说的是吕不讳的故事？（A）

A、一字千金

B、一诺千金

C、一饭千金

D、一掷千金

解释：一字千金出自《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”意思是一个字值一千金，原指改动一个字赏赐千金，见后用来称赞诗文精妙，价值极高。也指书法作品的珍贵。

另，一诺千金指季布。西汉·司马迁《史记·季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”

一饭千金指韩信功成名就后以千金回馈当年施舍他一顿饭的漂母，出自 《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”

一掷千金指用钱满不在乎，一花就是一大笔。唐·吴象之《少年行》：“一掷千金浑是胆，家无四壁不知贫。”

70、以下哪个字不含"黑色"的意思？（C）

A、玄

B、皂

C、苍

解释：玄：黑而有赤色者为玄。

皂：黑色：～靴。不分～白（喻不问是非）。

苍：深青色，深绿色：～翠；～松；～天；～穹；～龙。

71、下面四句话中，意义与其它三句不同的是：（D）

A、合抱之木生于毫末

B、九层之台起于累土

C、千里之行始于足下

D、一日之行在于清晨

解释：合抱之木生于毫末：粗大的树木都是由小树苗长成的。比喻做事要脚踏实地，一步一个脚印。

九层之台起于累土：九层高台，是从一筐土开始堆积起来的。比喻欲成大事，须从基础做起。

千里之行始于足下：谓走一千里路，也是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。

一日之行在于清晨：一日的计划要在早晨安排。意谓凡事要抓紧时间，早作打算。延伸：一年之计在于春。

72、《三国演义》中有关羽"单刀赴会"的故事，历史上也确有"单刀赴会"一事，赴会的是：（D）

A、赵云

B、张飞

C、周瑜

D、鲁肃

解释：历史上真正“单刀赴会” 的是鲁肃。建安二十年（215年），刘备占据益州后拒绝归还荆州。孙权一面命令吕蒙强行攻取长沙、零陵、桂阳三郡，一面命令鲁肃守巴丘（今湖南岳阳），防备关羽增援。吕蒙陷三郡后，关羽果然南下，被鲁肃堵住。鲁肃以大局为重，为了说服关羽以维持联盟，邀请关羽到约定地点会谈。

谈判前，鲁肃的部下担心对方会设下“鸿门宴”，不同意他冒险去见关羽。但是，鲁肃从大局出发，毅然决然地带着几个部将，佩挂单刀赴会。在谈判桌上，鲁肃不顾危险，据理力争，“厉声呵之，辞色甚切”，驳得关羽面红耳赤，理屈词穷。

73、以下哪位女性的名字被用来命名外太空环形山？（D）

A、班昭

B、西施

C、王昭君

D、李清照

解释：外太空环形山大多数以著名天文学家或其他学者的名字命名。1987年，国际天文学联合会命名水星上第一批环形山，其中有两座分别以我国古代著名女诗人蔡文姬和女词人李清照命名，这是历史上仅有的两位名字被用作外太空环形山的女性。

74、小王模仿古人填了一首词，写完后发现正文刚好100字，请问他用的是哪种词牌？（C）

A、满庭芳

B、雨霖铃

C、念奴娇

D、水龙吟

解释：常见词牌的字数

十六字令16字 捣练子27字

忆江南27字 忆王孙31字

调笑令32字 如梦令33字

相见欢36字 乌夜啼36字

长相思36字 生查子40字

点绛唇41字 浣溪沙42字

菩萨蛮44字 卜算子44字

采桑子44字 减字木兰花44字

谒金门45字 诉衷情45字

忆秦娥46字 清平乐46字

更漏子46字 阮郎归47字

画堂春47字 桃源忆故人48字

摊破浣溪沙48字 贺圣朝49字

太常引49字 西江月50字

南歌子52字 醉花阴52字

浪淘沙54字 鹧鸪天55字

鹊桥仙56字 虞美人56字

南乡子56字玉楼春56字

一斛珠57字 踏莎行58字

小重山58字 蝶恋花60字

一剪梅60字 临江仙60字

渔家傲62字 唐多令60字

河传61字 苏幕遮62字

定风波62字 锦缠道 66字

谢池春66字 青玉案67字

天仙子68字 江城子70字

离亭燕72字 何满子74字

一丛花78字 御街行78字

蓦山溪82字 洞仙歌83字

满江红93字 水调歌头95字

满庭芳95字 八声甘州97字

昼夜乐98字 双双燕98字

念奴娇100字桂枝香101字

翠楼吟101字 石州慢102字

水龙吟102字 雨霖铃103字

永遇乐104字 望海潮107字

沁园春114字 贺新郎116字

摸鱼儿116字 迈陂塘116字

75、以下几位历史人物谁在家排行老大？（C）

A、孔子

B、诸葛亮

C、班固

D、程顾

解释：班彪是大学问家，他有两个儿子，长子班固，次子班超，一个女儿班昭。

孔子又叫“孔老二”，有一个同父异母的哥哥；诸葛亮有一个哥哥叫诸葛瑾；程颐是北宋大哲学家，他和哥哥程颢都是重要的学者，所以孔子、诸葛亮、程颐都是老二。

76、"双簧"是我们一门独特的曲艺艺术，它得名于：（A）

A、初演的两个人都姓黄

B、表演者使用的乐器叫做簧

C、表演者巧舌如簧

解释：“双簧戏”的发展历史并不是很长，诞生于清朝末年。清朝有个唱单弦的名角叫做黄辅臣。慈禧知道后，传他到宫中演出，但当时黄已经七十多岁不能演唱了，若进宫去唱不了，要问罪，不进宫是抗旨不遵，要杀头。他便想了个办法。他儿子也能弹能唱，于是就带他儿子进宫，表演时让他儿子蹲在袍子下面唱，他自己坐着弹弦子，唱时只张嘴学他儿子的口形。慈禧看了很高兴，说：“你老了老了，嗓子倒好了，真是返老还童呀！”黄辅臣一谢恩下跪，慈禧发现他嗓音嘶哑，同时也发现了他的儿子，开始大怒，后得知一唱一表时忽然高兴，免了二人的罪，还赏赐了银子说：“你们这是双黄呀！反而更精彩呢！”双黄本是两个姓黄的意思。后来为和京剧的二黄相区别，将黄字加个竹字头，从此有了双簧之名。

77、在白族姑娘的头饰上，蕴含着一个完美熟悉的词语，它就是：（B）

A、阴晴圆缺

B、风花雪月

C、梅兰竹菊

D、春夏秋冬

解释：白族少女的帽子垂下的惠子是下关的风；艳丽的花饰是上关的花；帽顶的洁白是苍山雪；弯弯的造型是洱海月。

78、我国很早就有了穿木屐的相关史书记载，下面的鞋就是东晋时谢灵运发生的"谢公屐"，它当时的用途是：（C）

A、舞鞋

B、上朝穿的朝鞋

C、登山鞋

解释：指谢灵运（385～433）登山时穿的一种木鞋。鞋底安有两个木齿，上山去其前齿，下山去其后齿，便于走山路。

79、"及时当勉励，岁月不待人"是谁的名句？（B）

A、苏轼

B、陶渊明

杂诗

陶渊明

人生无根蒂，飘如陌上尘。

分散逐风转，此已非常身。

落地为兄弟，何必骨肉亲！

得欢当作乐，斗酒聚比邻。

盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

80、曹植七步成诗，相传历史上还有一位三步就能成诗的人，他是：（B）

A、王安石

B、寇准

解释：寇准自幼聪颖过人，吟诗作对，锋芒毕露。一天其父宴客，酒过三巡有客提议：“闻令郎善诗，何不即席吟哦一首以助酒兴﹖”寇准之父也不推辞，只是说：“犬儿献丑，求还诸位方家赐教也。”

其时寇准只有7岁，他毕恭毕敬地说：“请出题。”客人说：“此地离华山不远，你就以华山为题吟咏一首《华山》，如何﹖”

小寇准果然了得，他在众宾客面前踱步思索：一步，两步，刚迈出第三步，便兴高采烈地说：“诸位见笑，有了！”于是，一首五言绝句脱口而出。诗云：

只有天在上，更无山与齐。

举头红日近，回首白云低？

81、《论语》中认为"为仁之本"的是：（B）

A、忠义

B、孝悌

解释：《论语·学而》：孝悌也者，其为仁之本与!

82、"七月流火，九月授衣"，其中"七月流火"指的是：（B）

A、天气炎热似火

B、天气渐渐转凉

C、流星异常出现

解释：七月流火，出自《诗经》，指大火星（即心宿二，每年夏历五月间黄昏时心宿在中天，六月以后，就渐渐偏西）西行，天气转凉。

农历七月份天气从最热开始降温，但却是一年中第二热月份。所以流火的七月依然是酷热难耐。

83、"实事求是"一词出自哪部典籍？（D）

A、《左传》

B、《战国策》

C、《史记》

D、《汉书》

解释：东汉班固《汉书·河间献王传》。书中称赞河间献王刘德“修学好古、实事求是”。意思是说，研究学问要掌握充分的事实根据，然后再从事实中找出真实的结论。

84、"醉里挑灯看剑，梦回吹角连营"出自谁的作品？（C）

A、陆游

B、岳飞

C、辛弃疾

D、李清照

《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

辛弃疾

醉里挑灯看剑， 梦回吹角连营。 八百里分麾下炙， 五十弦翻塞外声， 沙场秋点兵。

马作的卢飞快， 弓如霹雳弦惊。 了却君王天下事， 赢得生前身后名。 可怜白发生。

85、秦始皇统一中国后，将全国文字统一成了下面哪一种？（B）

A、楷书

B、小篆

C、鸟虫文

D、行书

解释：小篆是在秦始皇统一中国后（前221年），推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由丞相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他的六国文字，创制了统一文字的汉字书写形式。一直流行到西汉末年，才逐渐被隶书所取代。但由于其字体优美，始终被书法家所青睐。又因为其笔画复杂，形式奇古，而且可以随意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防伪的官方印章，一直采用篆书，直到封建王朝覆灭，近代新防伪技术出现。

86、"但愿人长久，千里共婵娟"，苏东坡借这首词表达了对谁的思念之情？（B）

A、妻子

B、兄弟

C、朋友

D、父亲

解释：该句出自北宋诗人苏轼的《水调歌头》，开头已说明，丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。子由即苏轼的弟弟苏辙。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

87、宣纸得名于它的：（C）

A、用途

B、材质

C、产地

D、使用人群

解释：宣纸“始于唐代、产于泾县”，因唐代泾县隶属宣州管辖，故因地得名宣纸，迄今已有1500余年历史。2002年安徽宣城泾县被国家确定为宣纸原产地域。由于宣纸有易于保存，经久不脆，不会褪色等特点，故有“纸寿千年”之誉。

88、下面哪个是农历五月的别称？（C）

A、杏月

B、桃月

C、榴月

D、荷月

解释：以花命名的农历各月份的诗意别称

正月——银柳插瓶头，又称柳月

二月——杏花闹枝头，又称杏月

三月——桃花粉面羞，又称桃月

四月——槐花挂满枝，又称槐月

五月——石榴红似火，又称榴月

六月——荷花满池放，又称荷月

七月——凤仙节节开，又称巧月

八月——桂花遍地香，又称桂月

九月——菊花傲霜雪，又称菊月

十月——芙蓉显小阳，又称阳月

十一月——葭草吐绿头，又称葭月

腊月——梅花吐幽香，又称梅月

89、下列诗词名句出自男子之笔的是：（C）

A、看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君

B、北风厉兮肃泠泠。胡笳动兮边马鸣

C、人生若只如初见，何事秋风悲画扇

D、物是人非事事休，欲语泪先流

解释：A句出自武则天《杂曲歌辞·如意娘》

B句出自蔡文姬的自传诗《悲愤诗（二）》

C句出自纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》

D句出自李清照《武陵春》

90、古代有很多姓氏都来源于官职，司马的职能是什么？（B）

A、农耕

B、军政

C、养马

D、水利

解释：司马与司徒、司空并称“三有司”。司马出自西周掌管军事大权的大臣程伯休父，属于以官职称谓为氏；司徒负责管理教化民众和行政事务等事情；司空专管主管土地、水利、土木工程建设等。

91、旗袍是具有中国特色的女性服饰。旗袍是：（A）

A、左襟压右襟

B、右襟压左襟

解释：中国古代衣襟不分男女都是左襟压右襟，称为“右衽”。当时只用衣结不用钮扣，右衽便于用右手解结。死人入殓的衣服用“左衽”(右襟压左襟)，衣结用死结，因为死人已不用解衣了。而中原四周的民族多数穿左衽的服装。

92、《三国演义》中刘备见到诸葛亮家悬挂了一幅对联，写的是：（A）

A、淡泊以明志，宁静而致远

B、鞠躬尽瘁，死而后已

解释：《三国演义》第三十七回：玄德大喜，遂跟童子而入。至中门，只见门上大书一联云：“淡泊以明志。宁静而致远。”

93、清代的"八大山人"指的是：（A）

A、一位画家

B、八位画家

解释：朱耷（1626—约1705年），明末清初画家，中国画一代宗师。本名由桵，字雪个，号八大山人、个山 、人屋、道朗等，汉族，江西南昌人。他是明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙。明亡后削发为僧，后改信道教，住南昌青云谱道院。擅书画，花鸟以水墨写意为主，形象夸张奇特，笔墨凝炼沉毅，风格雄奇隽永；山水师法董其昌，笔致简洁，有静穆之趣，得疏旷之韵。擅书法，能诗文。

94、下列植物中，不应当出现在《岁寒三友图》中的是：（A）

A、菊

B、梅

C、竹

解释：岁寒三友：中国传统寓意指松、竹、梅经冬不衰，因此有“岁寒三友”之称。松竹梅傲骨迎风，挺霜而立，精神可嘉！象征常青不老的松、象征君子之道的竹、象征冰清玉洁的梅三种植物组成，因其寒冬腊月仍能常青。

95、古琴最初只有五根弦，代表着金、木、水、火、土。后来又增加了两根弦，这两根弦代表：（D）

A、天、地

B、南、北

C、阴、阳

D、文、武

解释：古琴最初的五根弦，象征着金、木、水、火、土，内按宫、商、角、徴、羽。当年周文王为了悼念他死去的儿子伯邑考，增加了一根弦；武王伐纣时，为了增加将士的士气，又增添了一根弦，所以古琴又称“文武七弦琴”。

96、下面哪个诗句描写的不是古琴？（B）

A、欲把心事付瑶琴

B、一弦一柱思华年

C、为我一挥手，如听万壑松

D、寒苦不忍言，为君奏丝桐

解释：A句出自岳飞《小重山》：欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听。

B句出自李商隐《锦瑟》：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

C句出自李白《听蜀僧濬弹琴》：蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。

D句出自李白《怨歌行》：寒苦不忍言，为君奏丝桐。肠断弦亦绝，悲心夜忡忡。

97、"楚河"和"汉界"在今天的哪个省？（B）

A、湖北

B、河南

C、河北

D、湖南

解释：“楚河汉界”指的是中原地区今河南省荥阳市黄河南岸广武山上的鸿沟。沟口宽约800米，深达200米，是古代的一处军事要地。西汉初年楚汉相争时，汉高祖刘邦和西楚霸王项羽仅在荥阳一带就爆发了“大战七十，小战四十”，因种种原因项羽“乃与汉约，中分天下，割鸿沟以西为汉，以东为楚”，鸿沟便成了楚汉的边界。现在鸿沟两边还有当年两军对垒的城址，东边是霸王城，西边是汉王城。

98、个成语典故和棋文化有关？（C）

A、势如破竹

B、出奇制胜

C、专心致志

D、泾渭分明

解释：语出《孟子·告子上》：“今夫弈（下棋）之为数，小数也；不专心致志，则不得也。”意为用心专一，聚精会神，丝毫不马虎，把心思全放在一件事上。形容非常认真地去做某件事。

99、“方折峻丽，骨力劲健”形容的是历史上哪位书法家的字？（C）

A、王羲之

B、颜真卿

C、柳公权

D、吴道子

解释：柳公权书法以楷书著称，与颜真卿齐名，人称颜柳。他的书法初学王羲之，后来遍观唐代名家书法，认为颜真卿、欧阳询的字最好，便吸取了颜、欧之长，在晋人劲媚和颜书雍容雄浑之间，形成了自己的柳体，以骨力劲健见长，后世有 “颜筋柳骨”的美誉。

另外，用排除法，吴道子是画家，可以排除；王羲之现在留给我们的是草书，他的字很奔放流畅；颜真卿的字很雄浑、方正、敦厚；而柳公权的字的特点是劲、瘦、力、健。

100、现存最早用纸作画的作品是：（C）

A、《清明上河图》

B、《洛神赋图》

C、《五牛图》

解释：《五牛图》是1300年前唐代画家韩滉所作，这也是目前所见最早作于纸上的绘画。画中五牛，形象各异，姿态迥然，或俯首或昂头，或行或驻，活灵活现，似乎触手可及。

《清明上河图》是北宋张择端所作。

《洛神赋图》是东晋著名画家顾恺之所作，但原本已经佚失，现在四个宋摹本，分别藏于辽宁省博物馆、故宫博物院、美国弗利尔艺术博物馆等处。

说出一句关于劳动的名句

劳动致富，勤劳发家。

网络照片。

关于相逢的诗词名句有哪些

谢谢邀答。

（1）相逢红尘内，高揖黄金鞭，万户垂杨里，君家阿那边。<李白>

（2）相逢一醉是前缘，风雨散.飘然何处。<苏轼>

（3）相逢方一笑，相送还成泪。

（4）相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。

（5）十年离乱后，长大一相逢。

（6）渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

（7）一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。

（8）故人入我梦，明我长相忆。

（9）同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

（10）千里有缘来相会，无缘对面不相逢。

关于痛苦的名言名句有哪些

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精选关于痛苦的名人名言名句，喜欢就点个赞吧。

● 不能真心领得苦痛，也便难有新生的希望。—— 鲁迅《随感录》

● 连眼泪都没处流的人，这才是人间最痛苦的人。—— 柔石《二月》

● 你痛苦的时候，很容易感觉别人的欢乐；你欢乐的时候，却未必感受到别人的痛苦。—— 汪国真《哲思短语》

● 痛苦使人深刻，但是，如果生活中没有欢乐，深刻就容易走向冷酷。—— 周国平《幸福与痛苦》

● 有远见的人常会痛苦，没有远见的人常感快乐。—— 尹雪曼《闲话短视》

● 我们向来以为是受了伤才痛的，殊不知正是痛让我们免于受伤，或者，受更深的伤。—— 莫小米《免于受伤》

● 人在痛苦时，往往以为痛苦会永远缠身。—— [日本]池田大作《青春寄语》

● 体验过痛苦，才能体会接踵而来的幸福的滋味。—— [印度]首陀罗迦《小泥车》

● 痛苦的底下是快乐，快乐的底下是痛苦。—— [美国]爱默生《狮身人面像》

● 如果一个人说，看哪!我痛苦——显然他并不在受痛苦，因为悲伤是喑哑的。—— [美国]爱默生《狮身人面像》

● 对一个伤痛不要打探得太深，以免造成一个新的伤痛。—— [美国]富勒《至理名言》

● 人的心灵只能承担一定数量的痛苦。如果痛苦达到无法承受的程度，就会逃逸到思想深处，给埋了起来。—— [美国]西德尼·谢尔顿《午夜情》

● 如果没有冬天，春天就不会那样令人愉悦；我们若非有时尝到过痛苦，幸运就不会那样舒心宜人。—— [美国]安妮·布雷兹特里特《神学与伦理的沉思》

● 对以往痛苦的平静回忆，有着某种怡人的快慰。—— [古罗马]西塞罗《致友人》

● 痛得厉害的必短促，痛得长久的必轻。—— [古罗马]西塞罗《致友人》

● 在每一种不幸中，最痛苦的折磨是想起以往的幸福。—— [古罗马]波伊提乌《哲学之安慰》

● 蔑视欢乐，用痛苦换来的欢乐是有害的。—— [古罗马]贺拉斯《书信集》

● 比起肉体的痛苦来，心灵的痛苦深切得多。—— [古罗马]贺拉斯《箴言》

● 人和痛苦生来就是一双孪生子。—— [古希腊]荷马《奥德修记》

● 劳碌是天底下人类的命运；主神赋予我们生命的同时，也给我们痛苦。—— [古希腊]荷马《伊利昂纪》

● 因为自己的原因而遭受危难时，那痛苦的刺是更叫人难受的。—— [古希腊]伊索《伊索寓言》

● 痛苦的报酬是经验。—— [古希腊]埃斯库罗斯《著作残篇》

● 了解许多问题的存在，却无力去改变或控制任何一种，人生最大的痛苦莫过于此。—— [古希腊]海隆达斯

● 痛苦和死亡是人生的一部分。拒斥它们即是拒斥了人生。—— [英国]霭理斯《论人生与性：关于爱和德性的论文集》

● 痛苦并非坏事，除非痛苦征服了我们。—— [英国]金斯利《圣莫拉》

● 没有痛苦，便没有所得。—— [英国]约翰·雷《英国谚语》

● 人们自己并不感到痛苦时，是会用空洞的话来劝告、慰藉别人的。可是当他们自己尝到了这种滋味，他们就会觉得给人家服用的药饵，对自己是全无效力。—— [英国]莎士比亚《无事生非》

● 一切痛苦能够毁灭人，然而受苦的人也能把痛苦消灭!

● [英国]拜伦《恰尔德·哈洛尔德游记》

● 痛苦或者欢乐，完全蕴含于眼界的宽窄。—— [英国]雪莱《关于道德观念的思辨》

● 害怕自己会受苦的人，已经遭受到了他所害怕的痛苦。—— [法国]蒙田《随笔集》

● 承受痛苦，比死亡更需要勇气。—— [法国]拿破仑《拿破仑文选》

● 痛苦的成因不在于缺乏什么东西，而在于对那些东西感到需要。—— [法国]卢梭《爱弥儿》

● 期待痛苦比身受痛苦给我的折磨更胜过百倍；对我来说，威胁比打击更可怕。—— [法国]卢梭《一个孤独散步者的遐想》

● 有了精神上的痛苦，肉体的痛苦变得不足道了；但因为精神的痛苦是肉眼看不见的，倒反而不容易得到同情。—— [法国]巴尔扎克《夏倍上校》

● 处于极端痛苦的人才能认识生活无忧无虑的可贵。—— [法国]巴尔扎克《家族复仇》

● 深沉的痛苦是转变穷苦人容貌的一种威猛的神光。—— [法国]雨果《悲惨世界》

● 极端的痛苦，像极端的快乐一样不能经久，因为它过于猛烈。—— [法国]雨果《巴黎圣母院》

● 真正的痛苦是人们默默承受着的，不愿别人怜悯和安慰的痛苦。—— [法国]乔治·桑《木工小史》

● 痛苦这把犁刀一方面割破了你的心，一方面掘出了生命的新的水源。—— [法国]罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》

● 最杰出的人总是用痛苦去换取欢乐的。—— [德国]贝多芬《贝多芬语录》

● 尝尝痛苦留下的滋味吧，苦难以后甘甜才会来。—— [德国]歌德《格言和感想集》

● 即使我们幸运地远离痛苦，我们便靠近了厌倦；若远离了厌倦，我们便又会靠近痛苦。—— [德国]叔本华《人生的智慧》

● 我们所经常遇到的痛苦，常超过我们所想象的痛苦，只有中年丧妻老年丧子的人，才真能了解它深到什么程度。—— [德国]叔本华《人生的智慧》

● 极度的痛苦才是精神的最后解放者，只有这种痛苦，才迫使我们大彻大悟。—— [德国]尼采《快乐的科学·序》

● 不要留心于痛苦的外表，要想到它的后果；想到这痛苦再久也不至于超过末日审判。—— [意大利]但丁《神曲》

● 在失意中回忆美好的时光是最大的痛苦。—— [意大利]但丁《神曲》

● 突然的痛苦，一下子就完结了。而长期的折磨，好比经常受杀戮之痛而不能绝命。—— [西班牙]塞万提斯《堂吉诃德》

● 世界上有不少的痛苦，然而最大的痛苦是：想从黑暗奔向激动心灵而又不可理解的光明时，那些无力的挣扎所带来的痛苦。—— [俄国]谢德林《健忘的羊》

● 一个人即使用足力气往门楣上撞头，往往也没有轻轻触到痛处那么疼。—— [俄国]列夫·托尔斯泰《童年·少年·青年》

● 当内心感到痛苦的时候，还谈什么金钱、地位和荣誉?那时节无论娱乐、礼仪，或生活，都会毫无意趣。—— [俄国]卡杰宁《杀人犯》

● 痛苦是人类伟大的教师。灵魂在痛苦的气息下，日益茁壮。—— [澳大利亚]叶欣巴哈《箴言集》

● 痛苦的一小时有快乐的一天那么长。—— 拉丁谚语

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关于命运的精辟名言名句有哪些

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命运是什么？古今中外名人智者对命运这个话题留下了无数名言警句和文学名句，这里摘录最精辟的四十几句以飨读者。喜欢记得点赞和分享！

中国篇

● 自知者不怨人，知命者不怨天。—— 《荀子·荣辱》

● 古来才命两相妨。—— [唐]李商隐《有感》

● 龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。—— [明]吴承恩《西游记》

● 运去黄金失色，时来铁也生光。—— [明]冯梦龙《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》

● 不论英雄豪杰，都逃不了境遇和时代的支配。—— 夏丏尊《教育的背景》

● 命运，不过是失败者无聊的自慰，不过是懦怯者的解嘲。—— 茅盾《蚀·幻灭》

● 一块土塑成了美的菩萨，丑的将军。怨及匠人的偏心，不如归咎自己的命运。—— 石评梅《红粉骷髅》

● 大至于人类大规模的屠杀，小至于个人家庭纠纠纷纷，一切“哲人”和这个问题碰头时，理性的光辉都不免失去，乐意转而将它交给“伟大”或“宿命”来处理。—— 沈从文《绿魇》

● 所谓命是经过主观努力之后仍不可超越的客观限制，必须尽人事，才能知天命，天命不是完全前定的。—— 张岱年《中国伦理思想研究》

● 幸运背后总是靠自身的努力在支持着的。一旦自己松懈下来，幸运也就溜走了。—— 《罗兰小语》

● 每一个人生命历程与宇宙的时间对照配合时，就会有各种大小不同的阶段，而每一个阶段都有不同的机缘，有时是好，有时是坏，这就是所谓“运”。—— 李亦园《人类的视野》

● 抗命不可能，顺命太轻闲，遵命得认真，唯有乐命，乐命最是自由自在。—— 三毛《随想》

● 生活中没有那么多走运的事，企望以走运来维持乐观，终归会靠不住。—— 史铁生《几回回梦里回延安》

● 在几十亿条命运轨道无穷多的交织组合之间，一个人的命运真可谓朝不虑夕了。—— 史铁生《姻缘》

● 每个人有每个人的命运、路，上帝本来不公平。—— 史铁生《山顶上的传说》

● 当我沮丧的时候，当我彷徨的时候，当我孤独寂寞悲凉的时候，我曾格外地相信命运，相信命运的不公平；当我快乐的时候，当我幸福的时候，当我成功优越欣喜的时候，我格外地相信自己，相信只有耕耘才有收成。—— 毕淑敏《握紧你的右手》

● 命运本有自身的秩序，它就是面对一连串抉择。—— 秦文君《十六岁少女》

● 世态炎凉人间沧桑不会因为年龄的不同而不同，命运的打击也不会因惜其年少而格外轻柔。—— 素素《少年》

● 人，一生一世，在或长或短的跋涉中，总有种种重要关头或转折点，决定他的“命运”，影响他的一生。—— 梁治平《海瑞与柯克》

外国篇

● 在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑。—— [古罗马]贺拉斯《歌集》

● 命运之神的打击方式并非一成不变。有时，她会借我们自己的手打击我们；有时，她又为我们设下危险的圈套。—— [古罗马]塞涅卡《致卢奇里论道德的信》

● 说命运是我们一半行为的主宰，那是对的；但命运还留下另外一半，也许是较小的一半，让我们自己去支配。—— [意大利]马基雅维利《君主论》

● 一方面幸运与偶然性有关——例如长相漂亮、机缘凑巧等；但另一方面，人之能否幸运又决定于自身。正如古代诗人所说：“人是自身幸福的设计师。”—— [英国]弗朗西斯·培根《论幸运》

● 幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍；后者比前者更为难能可贵。—— [英国]弗朗西斯·培根《论厄运》

● 命运不会满足于只给人带来一次不幸。—— [英国]弗朗西斯·培根《理性主义的外饰》

● 命运是一个很好的女神，她不愿让小人永远得志。—— [英国]莎士比亚《终成眷属》

● 不为幸运所欺骗的人，也一定不会为厄运所压倒。—— [英国]本·琼森《偶得集·命运》

● 如果你不太幸运，你就会不认识自己。如果你太不走运，那就谁也不会认识你。—— [英国]托·富勒《箴言集》

● 承受厄运需要美德，承受幸运需要更高的美德。—— [法国]拉罗什富科《箴言录》

● 命运的神力只被那些不幸的人们所承认；因为，幸福的人们都把成功归于自己的精明强干。—— [英国]乔纳森·斯威夫特《杂感录》

● 命运是一个乔装打扮的人物。没有比这张脸更会欺骗人的了。—— [法国]雨果《笑面人》

● 人人都是自己命运的建筑师。—— [美国]爱默生《命运》

● 始终如一的人相信命运；反复无常的人相信运气。—— [英国]迪斯累里《维维安·格雷》

● 人们对于自己实际拥有什么东西，并不怎么感谢命运，对于自己缺少什么东西，却总是加倍地埋怨命运。—— [瑞士]郭特夫里特·凯勒《绿衣亨利》

● 命运之网的千丝万线杂乱无章地交织在一起……一个人如果去探究它，他就会看到正确与错误成了一体。—— [挪威]易卜生《布兰德》

● 好运不会在人家等候的那个地方自然而来，而是经过弯弯曲曲与困难得难以想象的道路降临的。—— [西班牙]安赫尔·格拉·加尔多斯《慈悲心肠》

● 我们整个世界，一条条街道，一个个房间，都充满了看得见摸得着的命运。—— [奥地利]斯蒂芬·茨威格《爱与同情》

● 任何一种命运，尽管它也许是漫长而复杂的，实际上却反映在某一瞬间，正是在那一瞬间，一个人永远明白了他自己究竟是什么人。—— [阿根廷]博尔赫斯《塔德奥·伊西多罗·克鲁斯传》

● 人生的命运是多么难以捉摸啊。它可以被纯粹几小时内发生的事毁灭，也可以由几小时内发生的事而得到拯救。—— [美国]欧文·斯通《总统之恋》

● 请相信我，谁不期待机遇的馈赠，谁便征服了命运。—— [英国]马·阿诺德《逆来顺受》

● 命运的车轮不是像冰川那样缓缓移动，就是快得连它驰过的影子也看不见。—— [美国]沃克《战争风云》

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有什么关于商人的名句

商人重利轻离别。

这句话是古代诗人来讽刺商人的。却道出了商人这一群体的内心深处的悲哀：逐利是商人的原动力，要保持对利润、利益长期的追逐性，商人必须舍弃一些东西，这就包括与亲人朋友相聚的时间。

在现实生活中，很多商人要想赚钱、抓住商机，就非得在别人劳作的时候劳作，别人休息的时候加倍劳作了。比如五一、十一、春节、周末等，都是大众休息的时候，却是各大商场生意最火爆加班加点的时候。比如一家早餐店，在你还在被窝里享受熟睡美梦的时候，老板娘已经冒着寒冬刺骨寒风、蚀骨冰水开始准备上百份早餐了。

要成为商人，就得抛弃好生活。

同时，这也说明了另一个问题，那就是重感情、重离别的人，很难成为成功的商人。很难想象像李白一样重情“不及汪伦送我情”文人雅士、像武松一样重情义“路见不平一声吼”的人能成为成功的商人。

重感情、重离别，你就成不了成功的商人。

鱼和熊掌不可得兼。现实是骨感的。千万不要想什么便宜都占、什么好事都来临。

关于济慈的经典名句有哪些

　　1.听到的声音很美，那听不到的声音更美。《希腊古瓮颂》

　　2.此地长眠者，声名水上书。《墓志铭》

　　3.我看不出是哪种花草在脚旁，什么清香的花挂在树枝上；在温馨的幽暗里，我只能猜想这个时令该把哪种芬芳赋予这果树，林莽，和草丛，这白枳花，和田野的玫瑰，这绿叶堆中易谢的紫罗兰，还有五月中旬的娇宠，这缀满了露酒的麝香蔷薇，它成了夏夜蚊蚋的嗡萦的港湾。《夜莺颂》

　　4.她将是朵盛开不败的鲜花，如果你永远爱她！《希腊古瓶颂》

　　5.美与真是一回事，这就是说美本身。

　　6.四季测量着一年的行程。

　　7.哦，雪白的纯朴具有何等大的威力！

　　8.爱情中的甜浆可以抵消大量的苦液，这就是对爱情的总的褒誉。

　　9.青春的梦想，是未来真实的投影。

　　10.我的心在痛，困顿和麻木。刺进了感官，有如饮过毒鸩，又像是刚刚把鸦片吞服，于是向着裂溪忘川下沉；并不是我嫉妒你的好运，而是你的快乐使我太欢欣。《夜莺颂》

　　11.许多富有创见的人并没有想到这一点他们被习惯引入歧途。

　　12.只有在得到生活的验证之后，谚语对你来说才成其为谚语。