前不久跟朋友聊天时说起莫泊桑的长篇小说《一生》。这本书主要讲述了一位名叫雅娜的法国姑娘她向往的是一个钟情体贴的丈夫、一种相亲相爱的婚姻和家庭生活，这是一个纯真少女最正当、最现实的渴望。然而，她入世所抱的纯情的理想，在遇到于连这个被淫欲横流的男人后她所向往的一切最后成了一场悲剧的故事。让我们不得不沉思书中那句“一生要怎么过，一生又是怎么过，这是摆在女人面前的真正的终身大事”，这并不意味着女人，同样也意味着男人的一生。

人的一生，说长也长，说短也短，平顺也好，坎坷也罢，到最后寥寥几句也就盖过了。

我们每一个人都跟雅娜一样在天真单纯善良的时候，都向往有一天能拥有王子和公主的梦想，然而现实却总是不尽人意。

小说不长，却完整描述了女主的一生，从单纯美好的童年时光，充满梦幻的少女时期，至短短的热恋光阴，再到后期软弱怯懦的婚后生活和完全寄托于儿子的扭曲心态，直至最后悲惨孤苦的老年。一个人的一生就这样滑过了。

虽然女主拥有贵族身份，但她的生活其实和我们好像，少女时期对爱情的幻想和渴望，婚后家庭的平淡无聊，甚至对出轨丈夫的容忍，对独生儿子的溺爱，都和我们普普通通的生活一模一样。相似的让我有一些害怕，我的以后，我的一生，也会是这个样子么。

小说中有一个印象特别深的情节，女主老了之后仅仅和使女一起依偎着生活，一次偶然翻出过往的日历，一个人对着日历思索过去的时间里每一年都发生了什么，可除了她最初几年的幸福时光，后面的日子却都是模糊和空白，没有留下一点回忆和痕迹。看到这里你想到自己了吗？

如果当初雅娜在婚前能够多了解于连在去考虑是否答应他的求婚她的一生是否就会有另一番模样；如果当雅娜第一次发现于连出轨时能够坚持自己的原则原则离开他，她的一生是否就会好一点；如果当雅娜在孩子成长过程能够听从父亲的建议，她的后半辈子是不是就不会这么凄凉。如果，太多的如果了……好在最后还有她的侍女罗莎莉守着她的后半辈子。

借用书中的一句话“人这一生，既不像想的那么好，也不像想的那么坏”

如果你的一生是一部小说，你会为它起什么名字

首先谢邀，这个问题这么挺有深度，回顾自己已经走过的路，我想如果要为自己的这段岁月写一部小说，它应该叫:

《吸血鬼》为什么呢？因为你我皆是吸血鬼！什么是吸血鬼？以吸食他人鲜血为生的生物，同时又回馈自身的能力（如免疫疾病等等）！

我们从出生到一二岁，靠着父母家人的无微不至的照顾，吸食母乳，饭来张口，衣来伸手！一直到18岁还未有经济能力之前一直靠的都是亲人，我们无所顾忌的索取，而家人没有怨言！甚至到了大学，依然还是靠家人的支持，父母的血汗而生！

等我们毕业了，又谈了恋爱，刚工作那点工资如何够开销呢？只能还是靠时不时取得家人的救助！好吧！我们现在有了爱情，工作也越来越顺利，公司是个大吸血鬼，从我们身上吸血为生，我们也从公司身上得到基本的生存保证！

这时候我们就开始对爱情无法停止的索取，彼此相互。。。在吸食感情与被吸食之间，我们融为一体，彼此再不分你我！

我们有了朋友，又开始肆无忌惮的索取和挥霍友情。。。从亲情到爱情再到友情，我们没有停止对身边人的索取，但同时又付出了一样的代价！这就是依赖！

最重要的是我们离不开这些，这些就是最新鲜的血液，让我们为之疯狂，并在吸食取得之后沉醉于那种巨大的满足感。。。！

有感而发，如果写的太露骨，您可以不看！但我是吸血鬼，你我皆是！

求类似小说《血染一生》的小说

啊我也喜欢巅峰的神。他的第一本《校园狂少》有些过头了，第二本《雄途》就非常好看了。他的书还有《校花的超级高手》，《贴身战兵》，《校园大少》，《成雄》，风格都差不多，都蛮好看的，就是主人公名字都差不多，实在无语了。还有别的作者的《黑道学生》之类的，如果接受修真类的话我推荐风凌天下，风格非常有趣。比如《凌天传说》，《傲世九重天》，《异世邪君》，《天域苍穹》，《我是至尊》等等

有哪些小说中的经典名句

梁羽生的《白发魔女传》里有一首沁园春特别切景，至今尚记忆犹新：

沁园春

一剑西来，

千岩拱列，

魔影纵横。

问明镜非台，

菩提非树；

境由心起，

可得分明。

是魔非魔，

非魔是魔，

要待江湖后世评！

且收拾，

话英雄儿女，

先叙闲情。

风雷意气峥嵘，

轻拂了寒霜妩媚生。

叹佳人绝代，

风华正茂；

百年一诺，

不负心盟。

长诗佐酒，

短耡栽花，

诗剑年年总忆卿。

天山上，

看龙蛇笔走，

墨泼南溟。

全词虽有出律微瑕，总体贯穿全书，以为佳作也！此书应该是八五年至八八年看的，可能有些地方不对，（风华正茂）处是否对？主席词也有此句。欢迎指正。当然，三国演义所用杨慎《临江仙》当首屈一指了！

境

看小说会被毁掉一生吗

谢谢！

首先声明自己的观点，毁掉一生和看小说虽然没有存在必然的因果联系，但看小说会影响一个人的人生观价值观同时会导致人们做出不同的决断，严重的甚至会毁掉一个人一生。所以我们在看小说时，是要慎重选择！

老话说“少不了红楼，老不看三国。男不看西游，女不看红楼。”这是有一定道理的！

"少不读水浒，老不读三国"。水浒里面比较多的是叛乱，义气等，年轻人气盛,读了那些好汉的事迹，容易心生反叛，不服管束。三国里比较多的用到权术与谋略，老年人经历丰富，老于事故，看了三国之后，更加心领神会，如果把权谋用在生活中会增加不稳定困素。

西游记里讲的是四个和尚的事情，佛教禁人欲，男的看了之后，容易受到人物影响，只顾翻山越岭，不看路边风景。红楼梦里描写女性的故事较多，而且多以悲剧结束，女性多愁善感，心思细密，容易受到里面人物影响，心怀悲悯，不利于身心健康。如果你正值求学年龄，一定要选择一些励志，史记，人物传记等方面的书，有利于树立正确积极向上的心态和人生观！如果你正值中青年，人生有了一些阅历，就选择一些世界名著，道家佛家中庸思想的书，能汲取不同学派的长处，自己本身又有较丰富的社会阅历来识别精华和糟粕！如果你自己年过50岁，那就喜欢看什么就是什么。这时候看书，很多是属于自娱自乐性质！对于当下流行的玄幻穿越，霸道总裁等小说，还是当做打发时间的一种消遣的方式，千万不要沉迷进入不能自拔！尤其是自制力差的少男少女们！所以，看什么样的小说对人生道路的走向很重要！

有什么让你一生推的小说、电影或音乐

推荐《人间欢喜》--最好的人间，莫过于，你我共演一出人间欢喜。

有什么像外国莫泊桑那样的讽刺小说吗

首先，这个问题语法好像有些问题。应该是除了法国的莫泊桑以外，还有那些作家的讽刺小说值得推荐？没办法，什么是强迫症，其实这就是一种表现。

好，要言归正传。

莫泊桑，这位19世纪后半叶法国批判现实主义作家，与俄国契诃夫和美国欧·亨利并称为“世界三大短篇小说巨匠”。

大家最熟悉的莫泊桑的作品要算《羊脂球》了。羊脂球是一个有爱国心的妓女，而坐在车上的另外几个人却在一个所谓娼妇眼中，显示出了精神层面肮脏。

而要推荐其他的讽刺小说的首先当推契诃夫，他辛辣的笔法世界闻名。他坚持现实主义传统，注重描写俄国人民的日常生活，塑造具有典型性格的小人物，借此真实反映出当时俄国社会的状况。

《小公务员之死》《胖子与瘦子》《套中人》，契诃夫的作品很多都是家喻户晓。

长篇小说《钦差大臣》更是讽刺小说中的代表，它的作者是果戈里，同样是俄罗斯的大作家。

我也由此想到中国的一位翻译家童道明先生，他一生都在用自己的笔向大家推介着契诃夫。

2014年，童道明出版了《一双眼睛两条河》《契诃夫与米齐诺娃》《论契诃夫》等9本书。2015年的第一本书《契诃夫书信选》的书稿也已出版，“笔记本上有记录。我从2013年8月2日开始翻译、注释和解读，11月2日完成，每天做这件事，入迷了。”童道明说，“我突然冒出一个想法，我需要契诃夫，契诃夫也需要我——因为他已经不在了，而不断有人来找我谈契诃夫……”他开心地笑了起来。

想起2014年是契诃夫逝世110周年，童道明从2013年8月2日起，就开始翻译契诃夫书信，每天都要译一封信，或两封信，10月3日那天，童道明翻译出了契诃夫1898年11月13日从雅尔塔写给妹妹玛利雅的信，其中有这样一段话：

　　“你告诉妈妈，不管狗和茶饮怎么闹腾，夏天过后还会有冬天，青春过后还会有衰老，幸福后边跟着不幸，或是相反；人不可能一辈子都健康和欢乐，总有什么不幸的事在等着他，他不可能逃避死亡，尽管曾经有过马其顿王朝的亚历山大大帝——应该对一切都有所准备，对一切所发生的都看成不可避免的，不管这是多么令人伤心。需要做的是，根据自己的力量，完成自己的使命。”

翻译到这里，童道明掷笔沉思，好像觉得这是契诃夫在对他隔空喊话，在指教他用更理性、更达观、更从容、更谦卑的心态来对待人生，服从命运。“根据自己的力量，完成自己的使命。”

形容年轻女性温柔妩媚的美文、名句、古文、小说、诗词有哪些

谢谢，李白曾经写过一首《清平调》，如下：

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

与其他赞美女子之诗不同的是，这首作品用的是侧面描写，将杨贵妃比喻成带露含香的牡丹，通过对比楚王神女的传说（云雨巫山相会）和赵飞燕，反面刻画杨贵妃之姿。

至于正面赞美例子，那就数不胜数了。

白居易在《长恨歌》中不少的句子都广为流传，如回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。再如宋代张先一首词《醉垂鞭》：

双蝶绣罗裙，东池宴，初相见。

朱粉不深匀，闲花淡淡春。

细看诸处好，人人道，柳腰身。

昨日乱山昏，来时衣上云。

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至于在古文之中，最出名的当属曹植的《洛神赋》。其中有一段写的很精彩：

“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。”

这段文章如今仍有不少引用，不得不让人感叹古人的妙笔生花。还有不少的佳词妙句，就留待各位补充吧。

如何理解阿城小说《棋王》中王一生的棋道

《棋王》一书王一生的棋道来自于一个拾荒老头，有点扫地僧之意，那位老头对他说，咱们中国道家讲阴阳，这开篇是借男女讲阴阳之气。阴阳之气相游相交，初不可太盛，太盛则折，折就是‘折断’的‘折’。太盛则折，太弱则泻。

老头儿说王一生的毛病是太盛。又说，若对手盛，则以柔化之。可要在化的同时，造成克势。柔不是弱，是容，是收，是含。含而化之，让对手入你的势。这势要你造，需无为而无不为。无为即是道，也就是棋运之大不可变，你想变，就不是象棋，输不用说了，连棋边儿都沾不上。棋运不可悖，但每局的势要自己造。棋运和势既有，那可就无所不为了。

玄是真玄，可细琢磨，是那么个理儿。王一生问：这么讲是真提气，可这下棋，千变万化，怎么才能准赢呢？老头儿说这就是造势的学问了。造势妙在契机。谁也不走子儿，这棋没法儿下。可只要对方一动，势就可入，就可导。高手你入他很难，这就要损。损他一个子儿，损自己一个子儿，先导开，或找眼钉下，止住他的入势，铺排下自己的入势。这时你万不可死损，势式要相机而变。势势有相因之气，势套势，小势开导，大势含而化之，根连根，别人就奈何不得。

老头儿说我只有套，势不太明。套可以算出百步之远，但无势，不成气候。

与阿城见过几次，也是个神人，《棋王》这本书阐述的棋道其实也是阿城本人的悟道，借用象棋道出。应该说得很明白了：象棋，与中国道家之道可谓一脉相承，讲究的还是“天之道其犹张弓与。高者抑之，下者举之。有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。”