描写场面的佳句短句
2024-01-27
更新时间:2024-01-27 10:05:05作者:未知
难得糊涂诗词难得糊涂忘记年龄不服老,忘记过去今更好。
忘记怨恨乐逍遥,难得糊涂万事了。清代书画家、文学家郑板桥写的“难得糊涂”字幅,并有郑板桥先生题的一行款跋:“聪明难,糊涂难,由聪明而转入糊涂更难。
放一着,退一步,当下心安,非图后来福报也”。这行款跋,应当是郑板桥对“难得糊涂”的解释了,即对自己处世哲学的一种解释。
宋·欧阳修在《春日西湖寄谢法曹韵》的诗中是这样写道:酒逢知己千杯少,话不投机半句多。遥知湖上一樽酒,能忆天涯万里人。
朋友之间一旦在此时此刻,千杯下肚,必将出现知无不言,言无不尽,其话语滔滔不绝也,直到无法自拔,非酒醉不罢休而后快。如果为此时之俄顷难得糊涂,换得朋友之交,友谊地久天长,还真是难能可贵啊。
其他还有诸如“人生难得几回醉,莫待醉后心已碎”的说法。在李白写的著名的《将进酒》中是这样表达难得糊涂的:“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名”。 人生贵知心生平礼法循难求贤士酒得志升青云糊名求异等涂郎熙阳春人生行乐意生还真可喜难将吉祥加得意真知己糊老饱九炊涂生鸿宝气人生立志各有癖生自东都吉祥地难得地主真可人得得全真真妙理糊口四方何事无涂家高风休敛翼。
1. 此刻我希望更糊涂,糊涂的爱过多少人,糊涂的喜欢过谁。
2. 科学家维纳认为,人在做两种不同性质的事,一类如棋手,成败由他的最坏状态决定,也就是说,一局里只要犯了错误就全完了。还有一类如发明家,只要有一天状态好,做成了发明,就成功了,在此之前犯多少次糊涂都可以。
3. 有些事情,有些东西,明明知道不应该执着,明明知道最后受伤的只可能是自己。但为什么就是不能控制自己呢?有时候真的肯恐怖,因为理智上告诉自己不可以的事情,但在感情上却先理智一步。
如果一直沉迷下去,也许是最好的吧!时而清醒,时而糊涂,这也许是最让人煎熬的吧!4. 孔子发现了,取名中庸;老子发现了,取名无为;庄子发现了,取名逍遥;墨子发现了,取名非攻;板桥发现了,取名糊涂;当代精英发现了,取名和谐。糊涂之难得,在于明白太难。
和谐之难得,在于实现太难。5. 我也只好装糊涂、假装自己狠幸福。
美文欣赏:当下需要装糊涂 经常和朋友们在一起聊天,接触到最多的词汇就是难得糊涂,好像难得糊涂就是一个万能工具,就是神丹妙药。的确在讲究情面的国人面前,难得糊涂不失为一个技巧,一种手段,一门学问。
是的,我们在很多无助的时候,在很多无奈的情况下,为了长久的目标,为了整体的利益,有时候我们不得不委曲求全难得糊涂。领导对待下级有时要糊涂,下级对领导有时也要糊涂,朋友之间相处有时要糊涂,就是居家过日子有时也要糊涂,不痴不聋难做公婆,巧做媳妇两头隐瞒,总之糊涂会伴随我们一生。
说起难得糊涂,人们首先就会想到那是郑板桥的名言。传说一日,郑板桥在院中石桌上习字,兴笔写下“难得糊涂”四字,然后又在下面写一串小字“聪明难,糊涂难,由聪明转入糊涂更难,放一着,退一步,当下心安,非图福报也。”
写毕,越看越不舒服,正准备团了踩在脚下,忽一阵风吹来,那字纸随风飘向空中,越飘越远。郑板桥无奈看着摇着头,然后又习起字来。
谁知这字纸却被人捡了去,如获至宝,传之子孙,所以才有今天我们知道的“难得糊涂”。郑板桥的“难得糊涂”到底是什么意思,仁者见仁,智者见智,众说纷纭。
有的人认为是郑板桥的自我嘲解。公元1751年,郑板桥在潍县衙斋无事,四壁空空,周围寂寂,仿佛世外,心中不觉怅然。
他想:一生碌碌,半世萧萧,人生难道就是如此?争名与朝,夺利与市,到头来又如何呢?看来还是糊涂一些好,于是他挥毫写下“难得糊涂”。因此,它被称为真乃绝顶聪明人吐露的无可奈何,是面对喧嚣人生,世态炎凉内心而抨发的愤激之词。
也有人认为是郑板桥发自内心的不满之声。公元1754年秋,郑板桥在山东任知县,上任之时正遇百年未见的旱灾。
而钦差姚耀宗却不闻不问,反而求他字画。郑板桥就以鬼画讽刺,钦差姚耀宗怒而撕画,郑板桥见百姓水深火热,心力不支,非常忧愤。
其妻相劝:既然皇上不问,钦差不理,你就装糊涂嘛。郑板桥怒言:装糊涂,我装不来,你可知道,聪明难,糊涂难,由聪明变糊涂更难,难得糊涂。
由此而有所启发,就以拯救万民,在所不惜悲壮之情,开仓赈灾。他所说的这句话,后来就成了“难得糊涂”的自注:聪明难,糊涂难,由聪明而转入糊涂更难,放一着,退一步,当下心安,非图后来福报也。
看来糊涂有两种,一种是真糊涂,一种是假糊涂。郑板桥所说的是后一种糊涂。
还有人认为是宽容谦让,顾大体,识大局的表现。据说郑板桥任知县时,其堂弟为了祖传房屋的一段墙基,遇邻居诉讼,要他函告兴化县,以便赢得官司。
郑板桥看完信后,立即赋诗回书:“千里家书只为墙,让他三尺又何妨,万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”稍后,他又写下“难得糊涂,”“吃亏是福”两幅字。
并在“难得糊涂”下加注“聪明难,糊涂难,由聪明而转入糊涂更难,放一着,退一步,当下心安,非图后来福报也。”在“吃亏是福”下加注:“满者损之机,亏者盈之渐,损于己则盈于彼,各得心情之半,而得心安既平,且安福即在是矣。”
家人得信后主动退让三尺,邻居得知后也退让三尺,从此这里形成了一个有名的六尺巷,后人对此赞不绝口,此时他的糊涂是何等的聪明啊。当然也可以理解为是一种策略,是一种高超的处世艺术。
当条件不具备,时机不成熟,为了到达最终的目的,只好先糊涂吧,可见糊涂还是一种心态,是一种智慧。“难得糊涂”之所以脍炙人口,魅力无穷,这是因为不同的人有不同的理解,不同的侧面会有不同的看法,这正说明社会的复杂性,人们心理的多样性,人们认识世界和改造世界的多元性。
可见糊涂容易聪明难,聪明之后糊涂更难。能分清并做的在哪些方面糊涂,哪些方面聪明,什么时候糊涂,什么时候聪明,实在是件难事。
难得糊涂是智慧的生存之术,是人生的极高境界。可是常常有人把“难得糊涂”作为掩饰失败和放弃的借口,作为心里的安慰,其不知这不仅误读郑板桥的原意,而且也往往成为事业和人生失败的开始。
其实糊涂哲学并不是郑板桥的发明,早在二千多年前孔子就对糊涂哲学有了很深的研究,对糊涂哲学作了精辟的论述,《论语》公冶长篇第五就有记载:子曰:“宁武子,邦有道。
聪明难,糊涂尤难,由聪明而转入糊涂更难。
.人生在世,难得糊涂 。聪明一世,糊涂一时。
活得糊涂的人,其实才是清醒的。糊涂一点,才能超越世俗功利,善待世间一切,身居闹市而心怀宁静。
“难得糊涂”是一种经历。只有饱经风霜人生坎坷的人才能深得真谛。
糊涂一点,才能参透人生,超越生命,天地悠悠,顺其自然。活得过于清醒的人,反倒是糊涂的。
糊涂一点,才会有大气度,才会有宽容之心,才能平静地看待世间的纷纷扰扰。人生的糊涂有两种:一种是真糊涂。
懵懂处世,似是与生俱来,装不来,求不到;一种是假糊涂,是非黑白明明了然于心,却故意装作良莠不分。忘记年龄不服老,忘记过去今更好,忘记怨恨乐逍遥,难得糊涂万事了。
忍让非懦弱,自大终糊涂。小事不糊涂之谓能,大事不糊涂之谓才。
先知道自己糊涂,才能有转成聪明的希望;先知道自己卑鄙,才会有化为清高的可能。人皆养子望聪明,我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。