1. 劝人悔改的古文

学而时习之，不亦说乎？

知之为知之，不知为不知，是知也。

盖有不知而作者，我无是也。

多闻，择其善者而从之；多见而识之。

圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

学如不及，犹恐失之。

敏而好学，不耻下问。

兴于诗，立于礼.成于乐。

不愤不启，不悱不发。

举一隅不以三隅反，则不复也。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

学而不思则罔，思而不学则殆。

众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

温故而知新，可以为师矣。

日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

不学诗，无以言。

有教无类。

2. 关于“杜绝弄虚作假”的文言文名句有哪些

1. 人无真不立，国无真不宁。真品实德，立身之本；真才实学，立业之基。

2. 德才兼备，智勇双全。真知源于实践，真金不怕火炼。人生至境真善美，亘古不易首为真。

3.

真必正，正大而光明。如日月经天，似江河行地。生而为人，堂堂正正，庄严而尊崇；追本溯源，人性本淳，向美而求真。

4. 真独简贵，刚正不阿；静修正身，简养真德。身正德真，高山仰止，景行行之。

5.

真必诚。木有根则荣，人守真则诚。人际之交，宜以诚相待，如延陵挂剑；求学之人，当心笃意诚，犹程门立雪。

6. 诚朴之人，德厚有谅；诚恳之言，沁人心脾。心悦而诚服者若是。谚曰：精诚所至，金石为开。诚哉斯言。

7.

真必仁。泱泱中华，礼乐之邦，仁义之国。国以礼尊，人因仁贵。尊重礼让，以仁兴邦。仁义之士，当仁不让，舍生而取义，故仁者无敌；崇礼之人，从容豁达，屈伸而有节，故礼者有仪。

8.

真必信。信如磐石，言出九鼎，人而无信，不知其可。欺妄无信之人，纵信誓旦旦，终众叛亲离；诚实守信之君，虽默默无闻，能睦邻友邦。信言不美，德馨之人，言必信，行必果，则国必兴焉！

9.

岁月不居，春秋代序。真诚仁信，浩然天地。天地之大，惟真理可追；芸芸众生，只真人可求。序庠学堂，孺子师长：千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。先生之言，吾辈谨记。

10.

做人自真始，报国以真立。

3. 关于得于失 的古文警句

易得者易失。佚名

临乎死生得失而不惧。 得失名言

宋·苏辙《吴氏浩然堂记》。临乎：面对。本句大意是：面对死生得失毫不畏惧。这里的“死生得失”，指生死存亡的关键时刻。在生与死的考验面前，如能做到无私无畏，就能置生死于度外，保持崇高的节操。今天可用以赞扬临危不惧的英雄人物。

北宋文学家 苏辙 《吴氏浩然堂记》

得失一朝，而荣辱千载。佚名

忧喜塞翁马，得失楚人弓。

唐·孙华《闲居写怀十首》塞翁马：即塞翁失马故事，祸福难知。楚人弓：楚共王出游猎，失掉弓箭，还说：“你们不必找寻了，拾到的反正是楚国的人。”比喻人的祸福、忧喜可以相互转换，坏事可以变为好事。

唐代诗人 孙华 《闲居写怀十首》

文章千古事，得失寸心知。

见唐·杜甫《偶题》。文章：指著作，作品。寸心：古人以为心只有方寸大小，故称心为“方寸”、“寸心”。这两句大意是：作诗著文是千古不朽的盛事，其中的得失只有作者自己心里最清楚。在原诗中，杜甫对诗歌的源流发展，作者的成就高下，均作了系统的论述。这是开头的两句，主要强调了创作的甘苦。可供论述最了解作品的还是作者本人时引用。

唐代诗人 杜甫 《偶题》

兴衰资于人，得失在于教。 得失的名言隋代文人 王通

早荣亦早枯，易得还易失。清代大臣 张廷玉

爱好文雅，广延诗赋，以知得失。西晋史学家 陈寿

4. 关于学习的名言警句文言文版

人生在勤，不索何获--张衡

业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 --韩愈

不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也 --王充

非学无以广才，非志无以成学。（诸葛亮）

敏而好学，不耻下问。（孔子）

锲而不舍，金石可镂。（荀子·劝学）

生也有涯，知（智）也无涯。（庄子）

绳锯木断，水滴石穿。（宋·罗大京）

学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）

学而不厌，诲人不倦。（孔子）

学然后知不足。（礼记）

学无止境。（荀子）

5. 文言文的名言警句

君子之心不胜其小，而气量涵益一世（清·金缨）

●君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远（三国·诸葛亮）

●君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍（宋·苏轼）

●君子不重则不威〈论语〉

●君子有终生之忧，无一朝之患也〈孟子〉

●君子量不极，胸吞百川流（唐·孟郊）

●君子祸至不惧，福至不喜〈史记〉

●君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣（明·洪自诚）

●君子于细事未必可观，而才能足以任重；小人虽器量浅狭，而未必无一长可取（宋·朱熹）

●君子与君子以同道为朋，小人与小人同利为朋（宋·欧阳修）

●君子山岳定，小人丝毫争（唐·孟郊）

●君子之为利，利人；小人之为利，利已（明·方孝孺）

●君子之交淡如水，小人交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝----〈庄子〉

●君子之游世也以德，故不患乎无位；小人之游世也以势利，故患得患失，无所不为（宋·胡宏）

●君子以道德轻重人，小人以势轻重人（清·宋缍）

●君子乐得其道，小人乐得其欲〈礼记〉

●君子务知大者远者，小人务知小者近者〈左传〉

●君子有容人之量，小人存忌妒之心

●君子扬人之善，小人扬人之恶（唐·吴兢）

●君子求诸已，小人求诸人〈论语〉

●君子泰而不骄，小人骄而不泰〈论语〉

●君子挟才以为善，小人挟才以为恶〈通鉴〉

●君子得时如水，小人得时如火（汉·刘向）

●君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪〈阮子〉

●君子和而不同，小人同而不和〈论语〉

●君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入（宋·朱熹）

●君子小人趣向不同，公私之间而已（宋·朱熹）

●君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小（明·薛萱）