培根随笔名言警句(培根读读书中的名言警句)
2024-03-07
更新时间:2024-03-07 05:58:46作者:未知
1.知识就是力量。
2.只知哲学一些皮毛的人,思想会导向无神论。但是,深入了解哲学,会把人带回宗教。
类别:人生 3.一个机敏谨慎的人,一定会交一个好运。 类别:人生 4.一切真正伟大的人物(无论是古人、今人,只要是其英名永铭于人类记忆中的),没有一个因爱情而发狂的人:因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
类别:事业 5.礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作,那就丢失了应有的价值。
类别:修养 6.读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞使人善辩,凡有所学,皆成性格。 类别:科学 7.内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。
真正聪明睿智的却是言辞简短的。 类别:道德 8.美的至高无上的部分,无法以彩笔描出来。
类别:人生 9.一般来说,青年人富于「直觉」,而老年人则长于「深思」。 类别:青年 10.因结婚而产生的爱,造出儿女;因友情而产生的爱,造就一个人。
类别:友情 11.机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后,就要把秃头给你捉了;或者至少它先把瓶子的把儿给你拿,如果你不拿,它就要把瓶子滚圆的身子给你,而那是很难捉住的。 12.在开端起始时善用时机,再没有比这种智慧更大的了。
类别:智慧 13.时间是衡量事业的标准 类别:时间 14.炫耀于外表的才干陡然令人赞羡,而深藏未露的才干则能带来幸运。 类别:人生 15.书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代 类别:思想 16.在一切大事业上,人在开始做事前要像千眼神那样察看时机,而在进行时要像千手神那样抓住时机。
类别:事业 17.美貌倘若生于一个品德高尚的人身上,当然是很光彩的;品行不端的人在它面前,便要自惭形秽,远自遁避了。 类别:人生 18.青年人比较适合发明,而不适合判断;适合执行,而不适合磋商;适合新的计划,而不适合固定的职业。
类别:人生 19.由智慧所养成的习惯能成为第二本性。 类别:智慧 20.除了知识和学问之外,世上没有任何其它力量能在人的精神和心灵中,在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。
类别:思想 21.残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷,使人乐于宽忍他们的成功。
也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战 类别:成功 22.当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候,向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。
俗语说:人总是乐于把最大的奉承留给自己」,而友人的*逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告:一是关于品行的,二是关于事业的。
类别:事业 23.合理安排时间,就等于节约时间。 类别:时间 24.既然习惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的习惯。
习惯如果是在幼年就起始的,那就是最完美的习惯,这是一定的,这个我们叫做教育。教育其实是一种从早*年就起始的习惯。
类别:教育 25.我认为善的定义就是有利于人类。 类别:人生 26.真正迅速的人,并非事情仅仅做得快,而是做得成功而有效的人 类别:成功 27.实践中的失败主要由于不知道原因而发生,正是在这种情况下人的两种企望:对知识和力量的企望真正相和在一起了。
类别:失败 28.金钱是品德的行李,是走向美德的一大障碍;因财富之于品德,正如军队与辎重一样,没有它不行,有了它又妨碍前进,有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。 类别:人生 2010-8-1 22:16 回复 爱杰艺余 29位粉丝 2楼 29.幸运的时机好比市场上的交易,只要你稍有延误,它就将掉价了。
类别:人生 30.最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起。从现在的角度说,青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点,而从社会影响角度来说,有经验的*老人执事令人放心,而年青人的干劲则鼓舞人心,如果说,老人的经验是可贵的,那么青年人的纯真是崇高的。
类别:事业 31.集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。
类别:修养 32.状貌之美胜于颜色之美,而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现,初睹所不能见及者。
类别:人生 33.使人们宁愿相信谬误,而不愿热爱真理的原因,不仅由于探索真理是艰苦的,而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。 类别:真理 34.习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。
类别:教育 35.由智慧养成的习惯成为第二天性。 类别:道德 36.人们的举止应当象他们的衣服,不可太紧或过于讲究,应当宽舒一点,以便于工作和运动 类别:工作 37.当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候,向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。
否则这种积郁使人致病。俗语说:人总是乐于把最大的奉承留给自己」,而友人的*逆耳忠言却可以治疗这个毛病。
朋友之间可以从两个方面提出忠告:一是关于品行的,二是关于事业的。 类别:友谊 38.合理的安排时间,就等于节约时间。
类别:时间 39.美德有如名香,经燃烧或压抑而其香愈烈:盖幸运最难显露恶德。
2. 培根随笔名言或警句30则知识就是力量.
生活的理想,就是为了理想的生活。
书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之.
读书使人成为完善的人。
真挚的友谊犹如健康,不到失却时,无法体味其珍贵。
除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。
一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹……
最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。
疑心病是友谊的毒药。
友谊的主要效用之一,就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。
临时结交的人,不能算是朋友。
得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
如果把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐,而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁.
天性好比种子,它既能长成香花,也可能长成毒草,所以人应当时时检查,以培养前者而拔除后者。
友谊使欢乐倍增,使痛苦减半。
读书的名言
1.读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。
2.读书使人成为完善的人。---培根(英国)
3.书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。---培根(英国)
4.有些书只需品尝,有些需要吞咽,还有少数的应该细嚼。---培根(英国)
5.人类智慧和知识的形象将在书中永存;它们能免遭时间的磨损,并可永远得到翻新。---培根(英国)
3. 培根随笔中的名言70条《培根随笔》的名句 · 知识就是力量。
--- 培根 · 奇迹总是在不畏中闪现。 --- 培根 · 安逸和满足易成为腐败与堕落的温床。
--- 培根 · 成功和美德是衡量人生事业的良两种尺度。 --- 培根 · 知识本身并没有告诉人们怎样运用它,运用的方法乃在书本之外。
--- 培根 · 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 --- 培根 · 无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。
--- 培根 · 才德有如宝石,最好用素净的东西镶嵌。 --- 《培根论说文集》 · 人们的举止应当象他们的衣服,不可太紧或过于讲究,应当宽舒一点,以便于工作和运动。
--- 《培根论说文集》 · 人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。 --- 《培根论说文集》 · 过于求速是作事上最大的危险之一。
--- 《培根论说文集》 · 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼;厄运也并非没有许多的安慰与希望。 --- 《培根论说文集》 · 美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
--- 培根 · 在美方面,相貌的美高于色泽的美,而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。 --- 培根:《论美》 · 美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。
同样,一个打扮并不华贵,却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。 --- 培根 · 有些老显得很可爱,因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
--- 培根 · 好炫耀的人是明哲之士所轻视的,愚蠢之人所艳羡的,谄佞之徒所奉承的,同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。 --- 《培根论说文集》 · 饶舌的人多虚妄。
--- 培根。
4. 培根随笔名言警句100句真正迅速的人,并非事情仅仅做得快,而是做得成功而有效的人
Author:培根
残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷,使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战
一般来说,青年人富于“直觉”,而老年人则长于“深思”。
青年性格如同一匹不羁的野马,藐视既往,目空一切,好走极端。勇于革新而不去估量实际的条件和可能性,结果常因浮躁而改革不成却招致更大的祸患。老年人则正相反。他们常常满足于困守已成之局,思考多于行动,议论多于果断。为了事后不后悔,宁肯事前不冒险。
青年人较适于发明而不适于判断;较适于执行而不适于议论;较适于新的计划而不适于惯行的事物。
青年人在执事或经营的时候,所包揽的常常比所能办到的多,所激起的比所能平伏的多;一下就飞到目的上去,而不顾虑手段和程度。
Author:培根
谚语可以体现一个民族的创造力,智慧和精神
活着就要学习,学习不是为了活着。
读书使人充实,讨论使人机智,笔记使人准确……读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理使人庄重,逻辑修辞使人善辩。凡有所学,皆成性格。
有些书可供一赏,有些书可以吞下,有不多的几部书则应当咀嚼消化;有的书只要读读其中一部分就够了,有些书可以全读,但是不必细心地读,还有不多的几部书则应当全读、勤读,而且用心地读。
掌握知识不是为了争论不休,不是为了藐视别人,不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的,而是为了用于生活。
Author:培根
读书可以培养一个完人,谈话可以训练一个敏捷的人,而写作则可造就一个准确的人。
读书补天然之不足,经验又补读书之不足。
读书不是为了雄辩和驳斥,也不是为了轻信和盲从,而是为了思考和权衡。
读书给人以乐趣,给人以光彩,给人以才干。
得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
Author:培根
求知的目的不是为了吹嘘炫耀,而应该是为了寻找真理,启迪智慧。
研究真理(就是向它求爱求婚),认识真理(就是与之同处),和相信真理(就是享受它),乃是人性中最高的美德。
以上谈了神学和哲学的真理,还要再谈谈实践的真理。甚至那些行为卑劣的人,也不能不承认光明正大是一种崇高的德性,而伪善正如假币,也许可以购物,但也贬低了事物真正的价值。这种欺诈的行为像蛇,不能用脚却只配用肚子走路。
真理之川从它的错误之沟渠中流过;像萌芽一般,在一个真理之下又生一个疑问,真理疑问互为滋养。
从错误中比从混乱中易于发现真理。
Author:培根
人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。
凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。
如果说,友谊能够调剂人的感情的话,那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。
对一个人的评价,不可视其财富出身,更不可视其学问的高下,而是要看他的真实的品格
讨论犹如砺石,思想好比锋刃,两相砥砺将使思想更加锋利。
Author:培根
实践中的失败主要由于不知道原因而发生,正是在这种情况下人的两种企望:对知识和力量的企望真正相和在一起了。
礼仪是微妙的东西,它既是人类间交际不可或缺的,也是不可过于计较的。如果把礼仪看得高于一切,结果就会失去人与人真诚的信任。因此在语言交际中要善于找到一种分寸,使之既直爽又不失礼。这是最难又是最好的。
在人类历史的长河中,真理因为像黄金一样重,总是沉于河底而很难被人发现,相反地,那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。
只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的,就可以知道友谊有多少益处了。
5. 培根随笔有那100则名言警句1.读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。
2.读书使人成为完善的人。---培根(英国) 3.书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
---培根(英4.有些书只需品尝,有些需要吞咽,还有少数的应该细嚼。---培根(英国) 5.人类智慧和知识的形象将在书中永存;它们能免遭时间的磨损,并可永远得到翻新。
---培根(英国) 6.书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。---培根(英国) 7.在读书的时候,我们与智者交谈;在生活的事务中,我们通常都是与愚人交谈。
---培根(英国)《培根随笔》的名句 · 知识就是力量。 --- 培根 · 奇迹总是在不畏中闪现。
--- 培根 · 安逸和满足易成为腐败与堕落的温床。 --- 培根 · 成功和美德是衡量人生事业的两种尺度。
--- 培根 · 知识本身并没有告诉人们怎样运用它,运用的方法乃在书本之外。 --- 培根 · 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
--- 培根 · 无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。 --- 培根 · 才德有如宝石,最好用素净的东西镶嵌。
--- 《培根论说文集》 · 人们的举止应当象他们的衣服,不可太紧或过于讲究,应当宽舒一点,以便于工作和运动。 --- 《培根论说文集》 · 人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。
--- 《培根论说文集》 · 过于求速是做事上最大的危险之一。 --- 《培根论说文集》 · 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼;厄运也并非没有许多的安慰与希望。
--- 《培根论说文集》 · 美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 --- 培根 · 在美方面,相貌的美高于色泽的美,而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。
--- 培根:《论美》 · 美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样,一个打扮并不华贵,却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。
--- 培根 · 有些老人显得很可爱,因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。 --- 培根 · 好炫耀的人是明哲之士所轻视的,愚蠢之人所艳羡的,谄佞之徒所奉承的,同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。
--- 《培根论说文集》 · 饶舌的人多虚妄。 --- 培根。
6. 培根随笔中的20条名言警句知识就是力量。
奇迹总是在不畏中闪现。 安逸和满足易成为腐败与堕落的温床。
成功和美德是衡量人生事业的良两种尺度。 知识本身并没有告诉人们怎样运用它,运用的方法乃在书本之外。
毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。
才德有如宝石,最好用素净的东西镶嵌。 人们的举止应当象他们的衣服,不可太紧或过于讲究,应当宽舒一点,以便于工作和运动。
人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。 过于求速是作事上最大的危险之一。
幸运并非没有许多的恐惧与烦恼;厄运也并非没有许多的安慰与希望。 美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
在美方面,相貌的美高于色泽的美,而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。 美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。
同样,一个打扮并不华贵,却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。 有些老显得很可爱,因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
好炫耀的人是明哲之士所轻视的,愚蠢之人所艳羡的,谄佞之徒所奉承的,同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。 饶舌的人多虚妄。
读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。 读书使人成为完善的人。
生活的理想,就是为了理想的生活。.。
7. 培根随笔中的格言警句1001.知识就是力量。
2.只知哲学一些皮毛的人,思想会导向无神论。但是,深入了解哲学,会把人带回宗教。
类别:人生 3.一个机敏谨慎的人,一定会交一个好运。 类别:人生 4.一切真正伟大的人物(无论是古人、今人,只要是其英名永铭于人类记忆中的),没有一个因爱情而发狂的人:因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
类别:事业 5.礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作,那就丢失了应有的价值。
类别:修养 6.读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞使人善辩,凡有所学,皆成性格。 类别:科学 7.内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。
真正聪明睿智的却是言辞简短的。 类别:道德 8.美的至高无上的部分,无法以彩笔描出来。
类别:人生 9.一般来说,青年人富于「直觉」,而老年人则长于「深思」。 类别:青年 10.因结婚而产生的爱,造出儿女;因友情而产生的爱,造就一个人。
类别:友情 11.机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后,就要把秃头给你捉了;或者至少它先把瓶子的把儿给你拿,如果你不拿,它就要把瓶子滚圆的身子给你,而那是很难捉住的。 12.在开端起始时善用时机,再没有比这种智慧更大的了。
类别:智慧 13.时间是衡量事业的标准 类别:时间 14.炫耀于外表的才干陡然令人赞羡,而深藏未露的才干则能带来幸运。 类别:人生 15.书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代 类别:思想 16.在一切大事业上,人在开始做事前要像千眼神那样察看时机,而在进行时要像千手神那样抓住时机。
类别:事业 17.美貌倘若生于一个品德高尚的人身上,当然是很光彩的;品行不端的人在它面前,便要自惭形秽,远自遁避了。 类别:人生 18.青年人比较适合发明,而不适合判断;适合执行,而不适合磋商;适合新的计划,而不适合固定的职业。
类别:人生 19.由智慧所养成的习惯能成为第二本性。 类别:智慧 20.除了知识和学问之外,世上没有任何其它力量能在人的精神和心灵中,在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。
类别:思想 21.残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷,使人乐于宽忍他们的成功。
也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战 类别:成功 22.当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候,向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。
俗语说:人总是乐于把最大的奉承留给自己」,而友人的*逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告:一是关于品行的,二是关于事业的。
类别:事业 23.合理安排时间,就等于节约时间。 类别:时间 24.既然习惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的习惯。
习惯如果是在幼年就起始的,那就是最完美的习惯,这是一定的,这个我们叫做教育。教育其实是一种从早*年就起始的习惯。
类别:教育 25.我认为善的定义就是有利于人类。 类别:人生 26.真正迅速的人,并非事情仅仅做得快,而是做得成功而有效的人 类别:成功 27.实践中的失败主要由于不知道原因而发生,正是在这种情况下人的两种企望:对知识和力量的企望真正相和在一起了。
类别:失败 28.金钱是品德的行李,是走向美德的一大障碍;因财富之于品德,正如军队与辎重一样,没有它不行,有了它又妨碍前进,有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。 29.幸运的时机好比市场上的交易,只要你稍有延误,它就将掉价了。
类别:人生 30.最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起。从现在的角度说,青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点,而从社会影响角度来说,有经验的*老人执事令人放心,而年青人的干劲则鼓舞人心,如果说,老人的经验是可贵的,那么青年人的纯真是崇高的。
类别:事业 31.集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。
类别:修养 32.状貌之美胜于颜色之美,而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现,初睹所不能见及者。
类别:人生 33.使人们宁愿相信谬误,而不愿热爱真理的原因,不仅由于探索真理是艰苦的,而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。 类别:真理 34.习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。
类别:教育 35.由智慧养成的习惯成为第二天性。 类别:道德 36.人们的举止应当象他们的衣服,不可太紧或过于讲究,应当宽舒一点,以便于工作和运动 类别:工作 37.当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候,向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。
否则这种积郁使人致病。俗语说:人总是乐于把最大的奉承留给自己」,而友人的*逆耳忠言却可以治疗这个毛病。
朋友之间可以从两个方面提出忠告:一是关于品行的,二是关于事业的。 类别:友谊 38.合理的安排时间,就等于节约时间。
类别:时间 39.美德有如名香,经燃烧或压抑而其香愈烈:盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。 类别:道德 40.只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞。
8. 培根随笔名言、佳句40句培根名言90句:1.只知哲学一些皮毛的人,思想会导向无神论。
但是,深入了解哲学,会把人带回宗教。类别:人生 2.一个机敏谨慎的人,一定会交一个好运。
类别:人生 3.一切真正伟大的人物(无论是古人、今人,只要是其英名永铭于人类记忆中的),没有一个因爱情而发狂的人:因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。类别:事业 、爱情 4.礼节要举动自然才显得高贵。
假如表面上过于做作,那就丢失了应有的价值。类别:修养 5.读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞使人善辩,凡有所学,皆成性格。
类别:科学 、人生、读书 6.内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。
类别:道德 7.美的至高无上的部分,无法以彩笔描出来。类别:人生 8.一般来说,青年人富于“直觉”,而老年人则长于“深思”。
类别:青年 9.因结婚而产生的爱,造出儿女;因友情而产生的爱,造就一个人。类别:友情 10.机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后,就要把秃头给你捉了;或者至少它先把瓶子的把儿给你拿,如果你不拿,它就要把瓶子滚圆的身子给你,而那是很难捉住的。
11.在开端起始时善用时机,再没有比这种智慧更大的了。类别:智慧 12.时间是衡量事业的标准 类别:时间 、事业 13.炫耀于外表的才干陡然令人赞羡,而深藏未露的才干则能带来幸运。
类别:人生 14.书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代 类别:思想 15.在一切大事业上,人在开始做事前要像千眼神那样察看时机,而在进行时要像千手神那样抓住时机。类别:事业 16.美貌倘若生于一个品德高尚的人身上,当然是很光彩的;品行不端的人在它面前,便要自惭形秽,远自遁避了。
类别:人生 17.青年人比较适合发明,而不适合判断;适合执行,而不适合磋商;适合新的计划,而不适合固定的职业。类别:人生&青年 18.由智慧所养成的习惯能成为第二本性。
类别:智慧 、道德、修养、人生 19.除了知识和学问之外,世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中,在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。类别:思想 20.残疾人的成功通常不易招致嫉妒。
因为他们有缺陷,使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战 类别:成功 21.合理的安排时间,就等于节约时间。
类别:节约、时间 22..既然习惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的,那就是最完美的习惯,这是一定的,这个我们叫做教育。
教育其实是一种从早年就起始的习惯。类别:教育 .修养 23.我认为善的定义就是有利于人类。
类别:人生 24.真正迅速的人,并非事情仅仅做得快,而是做得成功而有效的人 类别:成功 25.实践中的失败主要由于不知道原因而发生,正是在这种情况下人的两种企望:对知识和力量的企望真正相和在一起了。类别:失败 26.金钱是品德的行李,是走向美德的一大障碍;因财富之于品德,正如军队与辎重一样,没有它不行,有了它又妨碍前进,有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。
类别:人生 27.幸运的时机好比市场上的交易,只要你稍有延误,它就将掉价了。类别:人生 28.最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起。
从现在的角度说,青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点,而从社会影响角度来说,有经验的老人执事令人放心,而年青人的干劲则鼓舞人心,如果说,老人的经验是可贵的,那么青年人的纯真是崇高的。类别:事业 29.集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。
因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。类别:修养 30.状貌之美胜于颜色之美,而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。
美中之最上者就是图画所不能表现,初睹所不能见及者。类别:人生 31.使人们宁愿相信谬误,而不愿热爱真理的原因,不仅由于探索真理是艰苦的,而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
类别:真理 32.习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。类别:教育 33.人们的举止应当象他们的衣服,不可太紧或过于讲究,应当宽舒一点,以便于工作和运动 类别:工作 34.当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候,向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。
否则这种积郁使人致病。俗语说:“人总是乐于把最大的奉承留给自己”,而友人的*逆耳忠言却可以治疗这个毛病。
朋友之间可以从两个方面提出忠告:一是关于品行的,二是关于事业的。类别:友谊 、事业 35.美德有如名香,经燃烧或压抑而其香愈烈:盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。
类别:道德 、修养、人生 36.只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。类别:修养、人生 37.人的天性虽然是隐而不露的,但却很难被压抑,更很少能完全根绝。
即使勉强施压抑,只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。
类别:人生 38.人们大半是依据他的意向而思想,依据他的学问与见识而谈话,而其行为却是依。
9. 培根随笔中的20条名言警句知识就是力量。
奇迹总是在不畏中闪现。
安逸和满足易成为腐败与堕落的温床。
成功和美德是衡量人生事业的良两种尺度。
知识本身并没有告诉人们怎样运用它,运用的方法乃在书本之外。
毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。 才德有如宝石,最好用素净的东西镶嵌。
人们的举止应当象他们的衣服,不可太紧或过于讲究,应当宽舒一点,以便于工作和运动。
人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。
过于求速是作事上最大的危险之一。
幸运并非没有许多的恐惧与烦恼;厄运也并非没有许多的安慰与希望。
美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
在美方面,相貌的美高于色泽的美,而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。
美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样,一个打扮并不华贵,却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。
有些老显得很可爱,因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
好炫耀的人是明哲之士所轻视的,愚蠢之人所艳羡的,谄佞之徒所奉承的,同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。
饶舌的人多虚妄。
读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。
读书使人成为完善的人。
生活的理想,就是为了理想的生活.