1. 易中天文章中优美的语句

夕阳落山不久，西方的天空还燃烧着一片橘红色的晚霞。

大海，也被这霞光染成了红色，但是，它比天空的景色更要壮观。因为它是活动的，每当一排排波浪涌起的时候，那映照在浪峰上的霞光，又红又亮，简直就像一片片霍霍燃烧着的火焰，闪烁着，滚动着，消失了。

而后面的一排，则又闪烁着，滚动着涌了过来，在这幽美的夜晚中，我踏着软绵绵的沙滩，沿着海边，慢慢地向前走去。海水，轻轻地抚摸着细软的沙滩，发出温柔的“刷刷”声，晚来的海风，清新而又凉爽，我的心里，有说不出的兴奋和愉快。

我到过不少的海滨城市，那些地方都令人喜爱，然而，我最爱的还是这儿——威海。

2. 易中天魏晋风度优美句子摘抄

易中天《魏晋风度》优美句子摘抄：

三国归晋，儒家受冷遇、新思潮激荡；唯美的时代里，真实、自由而漂亮地活着成了风尚标，中华文明展现出异样的丰彩。

爱美，清谈，酗酒，嗑药，男人女性化，这是怎样的风度？漂亮又丑陋，清高又贪婪，潇洒又势利，高雅又庸俗，真实又虚伪，这是怎样的时代？江山易主，中原逐鹿，衣冠南渡，五胡入华，这是怎样的变故？畸形的独立，病态的自由，虚无的真实，脆弱的美，这是怎样的追求？中华的历史为什么注定有此一劫？魏晋在历史上的地位究竟如何？这些难解之谜留给我们的启迪又是什么？

3. 中国智慧摘抄加赏析

《海上的日出》—— 巴金片段、赏析 语段：果然，过了一会儿，在那里就出现了太阳的一小半，红是红得很，却没有光亮。

这太阳像是负着什么重担似的，慢慢儿，一步步地，努力向上面升起来，到了最后，终于冲破了云霞，完全跳出了海面。那颜色真红得可爱。

赏析：这是描写太阳初生的一段话。其中的第二句话运用了拟人的写作手法，把太阳当作“背重担的人”“一步步”向上升起。

这样的描写不仅写出了太阳升起时的缓慢，又突出了日出时的美丽、神奇和壮观。 这体现出了作者巴金对大自然的热爱和对生活细致的观察。

我们也应该像巴金一样有一双善于发现的眼睛，做一个善于发现生活中美的人。只有这样才会让生活中的美无处不在！摘抄1：读书之用有三：一为怡神旷心；二为增趣添雅；三为长才益智。

读书费时太多者皆因懒散，寻章摘句过甚者显矫揉造作，全凭书中教条断事者则乃学究书痴。 天资之改善须靠读书，而学识之完美须靠实践。

因天生资质犹如自然花木，需要用学识对其加以修剪，而书中所示往往漫无边际，必须用经验和阅历界定其经纬。 惟英明睿智者运用读书，这并非由于书不示人其用法，而是因为其用法乃一种在书之外并高于书本的智慧，只有靠观察方可得之。

读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人精细，物理学使人深沉，伦理学使人庄重，逻辑修辞则使人善辩。正如古人所云：学皆成性。

体会：读书贵在运用。应该记一些东西，应精确些，以助谈兴谈资，这是运用；但更重要的运用却是内化，溶进自己知识和经验体系之中，成为指导自己工作与生活的“哲学”，这才是更高层次的“学以致用”。

如果光是为了猎奇与装饰，读书实在是没什么用；如果读成了书呆子，书不读也罢！ 摘抄2：世间少有真正的友谊，而在势均力敌者之间这种友谊更是罕见。惺惺惜惺惺不过是世人惯常的夸张。

真正的友谊只存在于身份地位有上下之别者之间。这种朋友才可能风雨同舟，休戚与共。

体会：不求任何回报的帮助与付出有吗？如果有，或者只说明施与者的善心，还不足以说明真正友谊的存在。真正的友谊除了不含任何功利色彩之外，更为重要的前提条件是心灵的沟通，感情的接纳，价值观的认同，兴趣爱好的相投，总之，是两情相悦。

这种接纳与欣赏发生在同性之间的概率并非没有，但极低且很可能“只存在于身份地位有上下之别者之间”，而发生在异性之间未免有带有爱情的成份。 摘抄3：美貌如夏日鲜果易腐难存，而且它每每使年少者放荡，并给年长者几分难堪。

若美貌依附于善者，便会使善举光彩夺目，使恶行无地自容。 体会：美貌如同双刃剑，但无论如何算是上天的恩赐。

但过多地依赖于美貌必然会使人浅薄而成为夏日的鲜果。 摘抄5：年轻人出错往往会使事情毁于一旦，年长者出错则只是使本来可做得更多更快的事情做得少点慢点。

体会：宁可错过，不可出错。不要急于求成。

不要把所有的鸡蛋都放在一个蓝子里。不要做毕其功于一役的事。

更不要做孤注一掷的事。凡事都有留有回旋的余地。

摘抄6：赞誉乃德行之反映，但它亦是令人反思的镜鉴。 对人对事的赞扬过分夸张只会招人反感，并且会招来嫉妒和嘲笑，除个别情况之外，自吹自擂不可能显得合宜得体。

但一个人若是赞美自己的工作或使命，他便可以显得非常体面，甚至显出一种崇高。 体会：真的不能过分地吹捧别人，尤其是经常地这样做，既降低了自己的人格，也让被吹捧者看不起。

如果对方真的有特别的优点，赞美时务要真心诚意和恰如其分。当然对于女人的相貌、身材、衣着之类可另当别论。

多说自己工作的重要和责任之重大，但勿需抱怨有多辛苦和艰难。 1.心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。

蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。

心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。

所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。 赏析：人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。

2.苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。

满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。 赏析：你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。

各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。 3.微笑着，去唱生活的歌谣。

不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。

赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。 4.承受幸福。

幸福需要享受，但有时候，幸福也会。

4. 中国智慧（易中天）的主要思想

豆瓣书评

百家皆通是件非常困难的事，不但要懂还要能化。从本书中可以看出易中天老师至少是已贯通六家——周易、中庸、兵家、老子、魏晋、禅宗。相信大家在其中一家收获不少。

关于“勇敢”的启示。《老子》第七十三章说：“勇于敢则杀，勇于不敢则活。”意思是：敢冲上去的就死，敢不冲上去的就活。为什么？因为“必死可杀”嘛！不过，老子在讲这道理时，把“勇”与 “敢”区别开来了。在他看来，冲上去只能叫“敢”，不冲上去才叫 “勇”。也就是说，不做也是需要勇气的，而且还更需要勇气。因为 这不是“不敢”，而是“敢不”。敢不，才是最大的勇敢。《论语》里也有“暴虎冯河死而无悔者，吾不与也”——孔子也不愿意跟不要命的人一起，他愿意跟“临事而惧，好谋而成者”在一起。所以，喜欢打打杀杀的非常是真的勇，勇也需要智慧。

给我启发非常大的还有“中庸”的解释，以及由此引申出的“权权”，经是不变的（经线不动），权是要变的（所以叫权变）。实践之中也有几处运用。

第一是抓大放小，也就是“大事经，小事权”；其二是得意忘形，也就是“方向经，方式权”；第三则是各行其是，也就是“下级经，领导权”；第四就是讨价还价，也就是“不能最好，就退而求其次”。

日常当中我们多作第三条，即“下经上权”。I同 一个单位，企业也好，政府部门也好，在原则性和灵活性问题上，要有分工。原则性是由下级掌握的，灵活性是由领导掌握的，办事员不能有灵活性。办事的人也灵活，那就没谱了。领导为什么就可以灵活呢？因为他掌握全局，知道什么是西瓜什么是芝麻。而且，也不可能每件事都捅到领导那里去。这样灵活处理的，总是少数无碍大局不至于伤及原则。作为下属明白这个原理，就不会因为领导可以变，而自己一变就被批评而心理不平衡了。

此书是易中天6次讲座的讲演稿，后经修订之后出版。文字读起来很顺，也能看出作者在其中下的功夫很深。像作者在书中写到的“智慧与知识不同。知识属于社会，智慧属于个人；知识可以授受，智慧只能启迪。” 相信大家也会从中找到属于自己的感悟！

5. 易中天《中国智慧》此书内容

易中天写的《2113中国智慧》，是他在一些讲座中的集合体的出版书目，此书分为《周易的启示》《中庸的原则》《兵家的思考5261》《老子的方法》《魏晋的风度》《禅宗的境界》等六篇雄文。

从《中国智慧4102》一书的后记中可以得知，书中的六篇文章是在2009年9月至11月，在福1653州、重庆、绵阳、咸宁、南京和黄石做的六场演讲的修改版。在书中，易中天专妙析中国原典智慧，还提出了一些发人深省的言论，如：智慧与知识不同。

知识属于社会，智慧属于个人；属知识可以授受，智慧只能启迪。

6. 中国智慧

《中国智慧》内容概要：本书是厦门大学的易中天教授的最新力作。

里面讲述了六个方面内容，具体包括：周易的启示、中庸的原则、兵家的思考、老子的方法、魏晋的风度、禅宗的境界。可谓精妙解析了中国原典的精髓，值得广大传统文化研究者及其爱好者阅读……《中国智慧》读后感，来自卓越网的网友：“智慧与知识不同。

知识属于社会，智慧属于个人；知识可以授受，智慧只能启迪。”----易中天 “智慧与知识不同。

知识属于社会，智慧属于个人；知识可以授受，智慧只能启迪。”这是易中天先生书中的一句话。

没错，知识是普存的，但能否变成智慧，是因人而异的。我们可以学习知识，但并一定会转化为个人智慧，只有经过思索，提炼升华，真正与个人的思想融合的知识，它才会成为智慧。

这是一个学习过程，而这个过程的转折点，是“领悟”。如何领悟，可能我们需要他人的点拨，或者说是启迪。

易先生的《中国智慧》正是这样一本启迪智慧的书，让我们从中国古代文化精华中汲取知识的养料，转化为自身的智慧。易先生的书深入浅出，通俗易懂，我向来喜欢。

读他的书仿佛他就在你的面前讲述，娓娓道来，条理清晰且观点鲜明。这本《中国智慧》也不例外。

本书分为六个部分，也是易先生六场讲座整理后的讲稿，分别e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333335326163是周易的启示，中庸的原则，兵家的思考，老子的方法，魏晋的风度，禅宗的境界。对于我这样的普通读者，没有功底去研究古老的周易，中庸，老子，那么，听易先生这样启发式的讲解便成了学习中国古代文化最好的办法。

不求融会贯通，只要有所启发就好。《周易》分为《易经》和《易传》，其最重要的意义，就在于提供了一种世界观和方法论，也就是教会我们怎样看问题。

《周易》的启示主要有四条：忧患意识、理性态度、变革精神、中庸原则……中国智慧的读后感，来自当当网的网友：原文有六大内容，我按自己的喜好重新排序。一、禅宗的境界 二、魏晋的风度 三、老子的方法 四、周易的启示 五、中庸的原则 六、兵家的思考一、*心心相印，叫做“道体心传”。

*于是菩提达摩就在中土开创了禅宗，成为中土禅宗的初祖，鼻祖。 中土禅宗的二祖是谁呢？慧可。

中土禅宗的第三祖，叫僧璨。 僧璨的法嗣（传人），也就是中土禅宗的第四祖，是道信。

到七十多岁，道信圆寂了。衣钵传给谁？弘忍。

六祖是谁呢？惠能，也有书上写成慧能。*神秀：“身是菩提树，心如明镜台。

时时勤拂拭，莫使惹尘埃。” 惠能：“菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃。”*北宗以神秀为代表，主张渐悟，就是一点一点地修，慢慢修成正果。

南宗以惠能为代表，主张顿悟 ，说白了就是“立地成佛”，没有那么麻烦。 二、*所谓“魏晋风度”，看似荒诞或者匪夷所思，其实体现了一种价值观，一种崇尚和追求，那就是：真性情，高智商，美仪容。

魏晋风度，其实还要包括风采和雅量。风采与仪容有关，雅量与性情有关。

真性情而有雅量，美仪容而有风采，则是因为智慧。*政治黑暗，美就只在自然。

礼教虚伪，美就只在天际。前途无望，美就只在当下。

人生无常，美就只在当世。三、*“用兵有言曰：吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。

是谓行无行，攘无臂，执无兵，乃无敌矣。祸莫大于无敌，无敌近亡吾宝矣。

故抗兵相若，则哀者胜矣。” 这段话，加上解释和串联，翻译过来就是：用兵的人都说，我不敢主动进攻，只敢被动防守；不敢前进一寸，只敢后退一尺。

因为真正懂得用兵的人，是以“慈爱、节制、不打第一枪”，为生死存亡之道、克敌制胜之宝的。于是，敌人打进来，想摆开阵势，却没有武器可握。

或者说，摆开阵势，却等于没有阵势；举起胳膊，却等于没有胳膊；紧握武器，却等于没有武器。这就是“无人与之为敌”了……以上回答你满意么？。

7. 优美句子摘抄100句

例如：人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的 云淡日丽，爱她的香飘四野.仿写：人们都爱春天，爱她的风和日丽，爱她的 花红柳绿，爱她的雨润万物.小草 没有花朵的艳丽 没有身躯的伟岸 却一破土的力量昭示----什么是顽强`` 知道的告诉我谢谢 妈妈 没有爸爸的深沉 没有英雄的事迹 却温柔平淡地映射——什么是爱啊 书籍如同一把钥匙，它将帮助我们开启心灵智慧之窗。

书籍好比一架梯子，它将能引导我们登上知识的殿堂。如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉；如果你是一泓清泉，就滋润一方土地。

如果你是一棵小草，就增添一份绿意；如果你是一颗星星，就点缀一角天空。太阳无语，却放射出光辉；高山无语，却体现出巍峨；大地无语，却展示出广博。

青春无语，却焕发出活力，鲜花无语，却散发出芬芳，春雨无语，却滋润着大地。人生是一支歌，悠扬的旋律谱写出你春天的耕耘和秋天的收获。

人生是一首诗，悠远的意境抒写着你失意的懊恼和成功的欢乐。没有理想的人，他的生活如荒凉的戈壁，冷冷清清，没有活力。

没有理想的人，他的生活如 无舵的航船，颠颠簸簸，没有方向。语文是滋味甘醇的美酒，让人回味无穷。

语文是色彩缤纷的花园，让人流连忘返。人们都爱春天，爱她的风和日丽，爱她的花红柳绿，爱她的雨润万物。

人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的硕果累累。 生活是一首歌曲，跳动着欢快的音符。

生活是一杯清茶，飘散着淡淡的芳香。学习，是打开智慧大门的钥匙；学习，是攀登科学高峰的工具。

学习，是通往成才路上的桥梁；学习，是渡向成功彼岸的航船。拥有青春，就拥有了一份潇洒和风流，拥有青春，就拥有了一份灿烂和辉煌。

拥有友情，就拥有了一份理解和支持；拥有友情，就拥有了一份快乐和温馨。 勤奋者每天的生活都充实，因为他时时体验的是奋斗与进取。

创造者每天的生活都喜悦，因为他时时享受的是新颖与奇特。人生是一场赛跑，人人都在追赶着自己的目标。

人生是一个舞台，人人都在表演着自己的角色。故乡的歌是一只轻盈的风筝，总在异乡的天空飞翔。

故乡的歌是一条清澈的小溪，总在游子的心头流淌。如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。

如果说人生是一片湛蓝的天空，那么失意则是一朵漂浮的淡淡的云。朋友是什么？朋友是快乐日子里的一把吉他，尽情地为你弹奏生活的愉悦；朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。

朋友是什么？朋友是成功道路上的一位良师，热情地将你引向阳光的地带；朋友失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴暗。教室的前面有块黑板，不，那并不是块黑板，而是播种知识的沃土。

教师的周围飘着粉屑，不，那并不是粉笔屑，而是教师撒出的花朵。空气无状，可是尘埃浮动，地气上升，我们可以目击它的形态。

时间无痕，可是日出日落，四季更迭，我们可以捕捉它的踪迹。如果你是鱼儿，那快乐就是一汪清清凉凉的水。

如果你是小草，那快乐就是一束柔暖暖的阳光。如果你能使一条小溪快乐，请不把生活的污秽随意践踏它，那么小溪也会使你快乐，在你口干舌燥时为你送来一捧甜蜜的甘露。

如果你能使一棵小草快乐，请不用自己的脚随意践踏它，那么小草也会使你快乐，在你满目枯黄时为你送去一抹新绿的新景象。人们都爱春天，爱她的万物复苏，爱她的春意盎然，爱她的生机勃勃。

人们都爱生活，爱她的如花岁月，爱她的色彩斑斓，爱她的万千变化。如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴。

如果说国家的利益是泰山，那么，个人的利益就只是泰山上的一颗小石子。友谊如花种，我们共同播撒，培育出一个个五彩的花坛。

友谊如珍珠，我们共同穿缀，联成出一串串璀璨的项链。爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼。

爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾。请保留一份单纯，使我多一份生活的诚信，少一些人情的圆猾世故。

请保留一份单纯，使我多一份与人的友善，少一些心灵的冷漠麻木。父亲是一棵树，一棵高大的树，他在我们稚嫩的肩膀上撑起了绿荫。

母亲是一棵树，一棵婆娑的树，她在我们纯真的世界里播下了希望。书似阶梯，开启心灵之门；书似灯塔，照亮前行之路。

笔似火焰 ，点燃文明之光；笔似犁铧，耕耘五彩之梦。辽阔的大海，蕴蓄着不尽的情思；深邃的湖泊，孕育着无限的希望；广袤的星空，绽放着智慧与花朵。

辽阔的草原，蕴蓄着无限的生机；弱小的生命，孕育着大地的万物；广阔的大海，绽放着和平与幸福 。青春是多彩的朝霞，映照着广阔的大地；青春是智慧的火花，点缀着灿烂的星空；青春是美丽的鲜花，装扮着绚丽的人生。

青春是动听的歌曲，洒落在世界的角落；青春是优美的音符，点缀着空洞的节凑，青春是响亮的掌声，回荡在多变的人间。

8. 哲理 优美 句子摘抄

1. 希望，是一种甜蜜的等待；想念，是一份温馨的心情；朋友，是一生修来的福分；爱情；是一世难解的缘分。祝你在人生的道路上多点快乐！多点开心！

2. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

3. 心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。

4. 择善人而交， 择善书而读， 择善言而听， 择善行而从。

5. 静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。

6. 处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

7. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。

8. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。

9. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

10.受思深处宜先退，得意浓时便可休。

11.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

12.滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。

13.平生不做皱眉事，世上应无切齿人。14.须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。

15.多门之室生风，多言之人生祸。

16.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

17.“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。

18.人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。

19.诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

20.莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。

21.做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

22.世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。

23.存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

24.生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

25.平生无一事可瞒人，此是大快。

26.“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。

27.扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！

28.遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。

29.是非天天有，不听自然无。

30.五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。31.人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。