1. 小说中的唯美句子,有出处

年少的我，曾以为爱情可以超越一切，那时我不明白，世上另有一种力量，叫做命运，只可承受，不可改变。

——《曾经有一个人爱我如生命》

忘掉这一切，继续你的梦想。往前走，会有人比我更爱你。

我年少时的爱人阿

你在我身上刻下伤痕，刻下时光

那些泪眼相望的日子里

我依然记得你便是 爱情本身

我也再没有遇到一个人，象他一样爱我如自己的生命。

——《曾经有一个人爱我如生命》

永远不要轻言等待，等待是多么的奢侈的东西，电影中会出现一行小字——20年后，然后红颜白发，一切都有了结局。可现实生活中，三年五载。哪一秒钟不需要生生的挨，一辈子真长。

每天每夜，有人死于车祸、有人死于斗殴、有人死于肿瘤、有人死于病毒，可是……从来没有人死于悲伤。

有时候理智叫我们做一些清醒正确的事，可感情偏偏逆道而行。

有些东西一旦碎了，纵使千般弥补，也再回不了当初模样。程铮和苏韵锦，狠不下心别离，在一起却是煎熬。那一个晚上之后，两人都绝口不提当晚之事，从此相处，如履薄冰。他们想要厮守，却不知如何是好，于是开始变得小心翼翼，生怕一句话，一个眼神便触痛了对方，渐渐地相对无言，各自舔着自己的伤口。

爱情就是这样一个东西，它不会因为一个人失去就让另一个人得到，它只会让所有的人都心碎。

童话里只说灰姑娘和王子从此过着幸福快乐的生活，但没有人深究过，那幸福是多么的卑微，没有人问过灰姑娘原不愿意，好像只要她的脚合适地穿上了水晶鞋，就理该感激涕零地跟王子回宫，然后永远在幸福中诚惶诚恐，如果没有他的拯救，她至今在冰冷的河边浣纱。可是，假如灰姑娘遇上的是一个普通的渔夫呢？他们相爱，然后她脱离后母的家与他相守，那世界上就没有了灰姑娘，只有一个渔夫心目中永远宠爱的公主。

时间真是一个可怕的东西，它能抚平一切，将心里好的或是坏的痕迹一刀刀刮去，只留下个面目模糊的疤痕，后来的她越来越少想起关于他的一切，最后连梦也梦不到了。

不管时代怎么更替，世人得不到满足的欲望总是那么多，自己无能为力，只得求助于虚无的神佛。

爱情通常看起来全无道理，可是当你置身事外来看，凡事都是有迹可循。大多数人在人群中寻找与自己想死的灵魂，而也有一部分人则会爱上拥有自己渴望却缺失的那部分特质的人。

其实我觉得，错误的时间遇到错误的人，等待也是徒劳。

年轻的时候我们也曾走失，还好，兜兜转转，原来你还在这里。

——原来你还在这里

你好，旧时光 八月长安

我们总是从别人的伤痛中学会幸福。

什么东西都是回忆里面的才最好。永远都是。

当我们无能为力的时候，我们就做白日梦。只是有些人的白日梦一辈子都不会醒来。

2. 古风小说中的唯美句子,要多,要注明出处

【在此推荐哑舍和浮生物语~\（≧▽≦）/~希望采纳】默然等待千年，只为在此相聚。

——《哑舍》他们的手，不光隔着一道冰冷的镜面，还隔着两千年的时光。却仍有些什么，脉脉流动。

——《哑舍》原来，就算尽了全力，还是有些东西终究无法守护。——《听雪楼》因为我明白了，失去的东西，其实从来未曾真正属于我，我不会追悔，也不必惋惜。

——《哑舍》正因为懂得，所以才无情。——《听雪楼》他终其一生想守护的东西，却最终如指间流沙一般滑落无痕。

——《听雪楼》有时候，荣华富贵，天下至尊，也抵不过一个真心所爱之人。——《哑舍》但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。——《步步惊心》一时的错过，就是一生的错过，人生中很多事情都没有回头的机会。

——《大漠谣》你说我心肠狠毒，可注定要造一场杀孽，由我来动手不是更好吗，坏人只需要一个。——《华胥引》纵是情深，奈何缘浅，不悔相思。

——《大漠谣》从爱生忧患，从爱生怖畏；离爱无忧患，何处有怖畏？是故莫爱着，爱别离为苦。若无爱与憎，彼即我羁缚。

——《步步惊心》爱一个人这样容易，恨一个人也这样容易。——《华胥引》我知道所有人的结局，惟独不知道自己的结局。

——《步步惊心》玲珑骰子安红豆，相思红豆，入骨相思君知否。——《华胥引》我未猜中那开头，自然便猜不着那结局。

——《三生三世十里桃花》我躲来躲去，没想到却落到了风暴中心。以前一直是旁观者的角度，看着各人走向他们的结局，如今自己也被拖进了这幕戏中，将来我该何去何从？——《步步惊心》你终究是爱我的，我没有输给别人，只是败给了你的王座。

——《华胥引》回头处，一步步足迹清晰，可我们已经找不到回去的路。——《大漠谣》你不知，在你转身错落的那个轮回间，我已万劫不复。

——《花千骨》我努力了那么多年，却从来都是不懂你的。现在，不需要懂了，也不想要懂了。

——《花千骨》人有多大的能力，便要负起多大的责任。如果仅随心所欲做自己想做的事，而逃避应有的责任，那便是罪孽。

——《花千骨》那一刻我终于懂了，原来从千年前就已注定，我的存在，只是为了给你一个成全。——《花千骨》你若敢为你门中弟子伤她一分，我便屠你满门，你若敢为天下人损她一毫，我便杀尽天下人。

——《花千骨》只有应不应该，没有值不值得。——《花千骨》年少的承诺，执着的相守。

看似美好，却是无情。——《花千骨》恩怨纠葛如浮云过，她遗憾没在最好的年华里遇上他。

——《三生三世十里桃花》当初当初，真是悔不当初。——《三生三世十里桃花》从前万分依恋的怀抱万分依恋的人，如今已变得让人不能忍受。

——《三生三世十里桃花》他宁可背负骂名，将六界都置于险境，他都从来没放弃过她。——《花千骨》她爱天下，却唯独恨了他一人。

——《花千骨》不尝苦，何有甘？人生本就是甘苦与共的一段旅程。区别是，有的人有旅伴，有知己，有的人没有。

没有爱的人，身边纵然热闹蜂拥，终是寂寞不去。有爱的人，天涯浪迹，穿风踏雪，却从不曾孤独。

——《浮生物语》我们谁都曾失望，谁都曾受伤，但人生本就如此，完美无缺的只是童话。——《浮生物语》身边若有对自己好的人，瞬间亦是长生。

能被人牢牢牵挂在心，永不忘记，消亡亦是长生。——《浮生物语》知晓未来，洞悉命运，真的有意义？最要紧的是，每个人都应该清楚，现在应该做什么。

——《浮生物语》没有智慧的勇气，是鲁莽。没有宽容的勇气，是偏执。

没有爱的勇气，是残暴。如果真的勇敢，就会为你披上一张狮子皮。

如果真的勇敢，就会让人马的利箭，掉转方向，指向自己。你是个真正勇敢的猎人，未步。

——《浮生物语》一杯叫浮生的茶，一段悟透人生的故事。——《浮生物语》千帆过尽，可以笑看红尘，爱恨喜乐，不过是弹指边消的烟尘。

——《浮生物语》伤口不管有多重，总有痊愈的一天。 但遗憾不一样，它会跟随你直到生命终结。

——《浮生物语》最好的，其实它一直在你身边，只是你没看到。——《浮生物语》以上是我在百度找到的=。

=还有很多古风耽美是我很喜欢的，里面很多句子不错，比如作者【公子欢喜】和作者【天籁纸鸢】的所有书，还有倾尽天下之繁华乱世等~。

3. 小说中的哲理唯美句子,写明出处

在这个世界上总会有一个人，给你一包砒霜你也会当做蜜糖一样吞下去.

——乐小米《我们再也不会遇见爱情》

就算我和你，一个在赤道，一个在北极，只要忍住不拥抱，我们的世界就不会倒。

——《十二盛夏》

我爱你，并不是因为你是谁，而是因为我在你身边的时候我是谁。

——微酸袅袅《半夏锦年》

我相信这世界上，有些人有些事有些爱，再见到的第一次，就注定要羁绊一生，就注定像一棵树一样，生长在心里，生生世世。

——张芸欣《未见萤火虫》

就像觉得自己像一个聪明的穿山甲一样，直接放弃了挖地。 但是却没想到有个穿山乙傻傻地守在地球的另一边，等待穿山甲将他找到。

——夏七夕《悲伤的穿山甲找不到穿山乙》

如果记忆是座方城。那么，为了你，我甘愿画地为牢，将自己困顿其中。

——夏七夕《带着眼泪去流浪》

我想，我还没有成熟到可以原谅背叛.

——夏七夕《后来我们都哭了》

朋友的朋友，我们最后的定位.

——夏七夕《后来我们都哭了》

那些留在青春里的记忆，仿佛一株夏日里盛放的青色藤蔓，触手冰凉。你不明白，喜欢一个人是宿命，即使注定是劫难，也在劫难逃。

——梅吉《青藤之凉》

我见过千万人，像你的发，像你的眼，却都不是你的脸。

——夏七夕《你是我的路人》

拥抱是最疏离的姿势 因为你永远都看不到对方的表情

——夏七夕《后来我们都哭了》

我过的不幸福 都怪你

——夏七夕《后来我们都哭了》

知道吗，最可悲的爱情，并不是像两条平行线一样遥遥相望，而是像两条交叉线，相知后又渐渐远行。

——夏七夕《带着眼泪去流浪》

我知道很多人在背地里说我圆滑 说我世故 可我只知道如果我不保护好我自己 就没有人保护我了

——独木舟《深海里的星星》

你还是笑 你说 过去就是过去了 在繁华 又怎么会重现.

——新鲜旧情人《穿心而过的悲伤》

最是少年别离时 若离去 便无期。 ——乐小米《若我离去，后会无期》

你知道吗 这个世界上最残忍的一句话 不是对不起 也不是我恨你 而是 我们再也回不去

再也 回不去

就是这样再简单不过的一句话 生生的将两个原本亲密的人隔为疏离。

没有经历过的人 永远都不会明白 那是怎样的一种切肤之痛。

——夏七夕《蓝色气球和苏夏》

海豚也曾想给天使一个拥抱 可是 天使的家却住得 那么高

——夏七夕《带着眼泪去流浪》

我只能说，人生无常，我们谁也不知道谁在转角处等着谁。可是，总有这样的一个人，这样的一些人，承接我一世坎坷，给我一生欢喜。

——柏颜《你不懂我多伤》

参考：

4. 求关于人生感悟的经典语句,最好是出自文学作品的,200字左右,请

世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵.人生感悟经典语句：

你不能决定生命的长度，但你可以控制它的宽度；你不能左右天气，但你可以改变心情；你不能改变容貌，但你可以展现笑容；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能预知明天，但你可以利用今天；你不能样样顺利，但你可以事事尽力。

超越--只有不断超越才有不断进步，在人生道路上，最大的敌人莫过于自己，战胜自己的胆怯就坚强，任何浮躁心态，都会给成功带来巨大的祸害。拓展自己的领域，产生全新自我，最强的对手，不一定是敌人，而可能是我们自己，在超越别人之前先得超越自己，脚踏实地，成功就在眼前。

黑暗中看不见东西在光线下可以看清。而在人生中，光明时看不清的东西在人生的黑暗处反而能够看清。

做人要有好心态，想得开才能活得不累。宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天上云卷云舒，就是心态决定一切，有好的心态就活得潇洒不累。做人能做到“宠辱不惊”的境界，人身不管遇上什么大事也无所畏惧，哪怕天塌下来，也一样能应付自如。

忠诚--智慧和勤奋像金子一样真的话，那么还有一种东西更为珍贵，那就是忠诚，对自己的公司，自己的工作忠诚，从某种意义上讲，就是忠诚自己的事业，就是以不同的方式为一种事业做出贡献，忠诚体现在工作主动，责任心强、细致周到地体察老板和上司的意图，忠诚还有一个最重要的特征，就是不以此做为寻求回报的筹码。

5. 求名家散文优美的片段（要出处） 摘抄用

十段经典散文片段 1、朱自清《荷塘月色》片段 路上只我一个人，背着手踱着。

这一片天地好像是我的；我也像超出了平常旳自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。

像今晚上，一个人在这苍茫旳月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。

这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。 曲曲折折的荷塘上面，弥望旳是田田的叶子。

叶子出水很高，像亭亭旳舞女旳裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜（niǎo,nuó）地开着旳，有羞涩地打着朵儿旳；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。

微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。

叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉（mò）的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。

叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。

月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀（ē）玲（英语violin小提琴的译音）上奏着的名曲。

荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。

树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。

树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。

2、鲁迅《从百草园到三味书屋》片段 不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。

油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。

何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。

如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。 3、陈从周《说园》片段 园有静观、动观之分，这一点我们在造园之先，首要考虑。

何谓静观，就是园中予游者多驻足的观赏点；动观就是要有较长的游览线。二者说来，小园应以静观为主，动观为辅，庭院专主静观。

大园则以动观为主，静观为辅。前者如苏州网师园，后者则苏州拙政园差可似之。

人们进入网师园宜坐宜留之建筑多，绕池一周，有槛前细数游鱼，有亭中待月迎风，而轩外花影移墙，峰峦当窗，宛然如画，静中生趣。至于拙政园径缘池转，廊引人随，与“日午画船桥下过，衣香人影太匆匆”的瘦西湖相仿佛，妙在移步换影，这是动观。

立意在先，文循意出。动静之分，有关园林性质与园林面积大小。

象上海正在建造的盆景园，则宜以静观为主，即为一例。 中国园林是由建筑、山水、花木等组合而成的一个综合艺术品，富有诗情画意。

叠山理水要造成“虽由人作，宛自天开”的境界。山与水的关系究竟如何呢？简言之，模山范水，用局部之景而非缩小（网师园水池仿虎丘白莲池，极妙），处理原则悉符画本。

山贵有脉，水贵有源，脉源贯通，全园生动。我曾经用“水随山转，山因水活”与“溪水因山成曲折，山蹊随地作低平”来说明山水之间的关系，也就是从真山真水中所得到的启示。

明末清初叠山家张南垣主张用平冈小陂、陵阜陂阪，也就是要使园林山水接近自然。如果我们能初步理解这个道理，就不至于离自然太远，多少能呈现水石交融的美妙境界。

4、梁实秋《雅舍》片段 “雅舍”最宜月夜——地势较高，得月较先。看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光四射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然！舍前有两株梨树，等到月升中天，清光从树间筛洒而下，地下阴影斑斓，此时尤为幽绝。

直到兴阑人散，归房就寝，月光仍然逼进窗来，助我凄凉。细雨蒙蒙之际，“雅舍”亦复有趣。

推窗展望，俨然米氏章法，若云若雾，一片弥漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋顶浓印到处都有，起初如碗大，俄而扩大如盆，继则滴水乃不绝，终乃屋顶灰泥突然崩裂，如奇葩初绽，砉然一声而泥水下注，此刻满室狼藉，抢救无及。

此种经验，已数见不鲜。 “雅舍”之陈设，只当得简朴二字，但洒扫拂拭，不使有纤尘。

我非显要，故名公巨。

6. 优美句子和出处有哪些

1.山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

____佚名《越人歌》2.人生若只如初见，何事秋风悲画扇。____纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》3.十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

____苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》4.只愿君心似我心，定不负相思意。____李之仪《卜算子·我住长江头》5.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

____元稹《离思五首·其四》6.玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。____温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》7.平生不会相思，才会相思，便害相思。

____徐再思《折桂令·春情》8.愿得一心人，白头不相离。____卓文君《白头吟》9.山无陵，江水为竭。

冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。

____佚名《上邪》10入我相思门，知我相思苦。____李白《三五七言 / 秋风词》1.《越人歌》和楚国的其他民间诗歌一起成为《楚辞》的艺术源头，是中国最早的翻译作品，体现了不同民族人民和谐共处的状况，表达了对跨越阶级的爱情的抒歌。

其古越语发音在汉代刘向《说苑》中有记载。2.《木兰花·拟古决绝词柬友》是清代词人纳兰性德的作品。

此词描写了一个为情所伤的女子和伤害她的男子坚决分手的情景，借用班婕妤被弃以及唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧的典故，通过“秋扇”、“骊山语”、“雨霖铃”、“比翼连枝”这些意象，营造了一种幽怨、凄楚、悲凉的意境，抒写了女子被男子抛弃的幽怨之情。3.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》是宋代大文学家苏轼为悼念原配妻子王弗而写的一首悼亡词，表现了绵绵不尽的哀伤和思念。

此词情意缠绵，字字血泪。上阙写词人对亡妻的深沉的思念，写实；下阙记述梦境，抒写了词人对亡妻执着不舍的深情，写虚。

上阙记实，下阙记梦，虚实结合，衬托出对亡妻的思念，加深全词的悲伤基调。词中采用白描手法，出语如话家常，却字字从肺腑镂出，自然而又深刻，平淡中寄寓着真淳。

全词思致委婉，境界层出，情调凄凉哀婉，为脍炙人口的名作。4.《卜算子·我住长江头》是宋代词人李之仪的作品，被选入《宋词三百首》。

上片写相离之远与相思之切。用江水写出双方的空间阻隔和情思联系，朴实中见深刻。

下片写女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。用江水之悠悠不断，喻相思之绵绵不已，最后以己之钟情期望对方，真挚恋情，倾口而出。

全词以长江水为抒情线索，语言明白如话，句式复叠回环，感情深沉真挚，深得民歌的神情风味，又具有文人词构思新巧，体现出灵秀隽永、玲珑晶莹的风神。5.《离思五首》是唐代诗人元稹创作的一组悼亡绝句。

诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，抒写了诗人对亡妻韦丛忠贞不渝的爱情和刻骨的思念。6.《新添声杨柳枝词二首》是唐代文学家温庭筠的组诗作品。

这是两首乐府词，从内容上看属于情诗，在语言修辞方面，表现了极高的艺术水平。7.《折桂令·春情》是一首散曲小令，由元代作家徐再思所作。

8.《白头吟》是汉代才女卓文君的作品。（存疑）据传，司马相如发迹后，渐渐耽于逸乐、日日周旋在脂粉堆里，直至欲纳茂陵女子为妾。

卓文君忍无可忍，因之作了这首《白头吟》，呈递相如。这首诗寄寓了作者对于爱情的高尚态度。

虽然她对旧情不无留念和幻想，但更多的却是深沉的人生反思。因此，她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同。

9.《上邪》是产生于汉代的一首乐府民歌。这是一首情歌，是女主人公忠贞爱情的自誓之词。

此诗自“山无陵”一句以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱情，充满了磐石般坚定的信念和火焰般炽热的激情。全诗准确地表达了热恋中人特有的绝对化心理，新颖泼辣，深情奇想，气势豪放，感人肺腑，被誉为“短章中神品”。

10.三五七言诗，诗体的一种指一首中杂用三﹑五﹑七言为句。始创于唐李白《三五七言》诗：“秋风清，秋月明。

落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。”

此诗曾被当代作家金庸写进《神雕侠侣》，在小说的结尾，杨过和小龙女离开后，暗恋杨过的郭襄吟罢此诗，全书终。杨齐贤题解：“古无此体，自太白始。”

赵翼的《陔余丛考》卷二十三云：“三五七言诗起于李太白：‘秋风清，秋月明。……’此其滥觞也。

刘长卿《送陆澧》诗云：‘新安路，人来去。早潮复晚潮，明日知何处？潮水无情亦解归，自怜长在新安住。

’宋寇莱公《江南春》诗云：‘波渺渺，柳依依。孤林芳草远，斜日沓花飞。

江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关系。

南宋邓深曾依此调式填写词作，名为“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》，云：“本三五七言诗，后人采入词中。

7. 要优美语句,带出处和赏析

青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香； 青春是用不凋的希望和不灭的向往纺织的彩虹——绚丽辉煌； 青春是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。

信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦； 信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪； 信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把； 信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。 站在历史的海岸漫溯那一道道历史的沟渠： 楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒。

纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。 在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

只有启程，才会到达理想的目的地；只有拼搏，才会获得辉煌的成功；只有播种，才会有收获；只有追求，才会品味堂堂正正的人生。 如果说友谊是一棵常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。

多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。

友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。（“友谊”可换成其他词语） 盈盈月光，我掬一杯最清的，落落余辉；我拥一缕最暧的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重要的——毅力。

（“毅力”可换成其他的词语） 如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海岛，那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。

（“生命”或“信念”可换成其他） 毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽； 毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌； 毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。（“毅力”可换成其它词语） 爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖； 爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望； 爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

心的本色该是如此：成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无种，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

快乐=物质+欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。

从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢？ 路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢？ 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响；成熟是一种不需要对别人察言观色的从容，终于停止了向周围申诉求告的大气；成熟是一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠；成熟是一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问侯；爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀一点通的默契与投合；爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。 微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。

大海如果推失去了巨浪的翻滚，就会夫去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会夫去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。

即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。 即使青春是一枝伟岸的树，但我明白，一枝独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。

即使青春是一叶孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。 生命不是一篇“文摘”，不接受平淡，只收藏精彩。

她是一个完整的过程，是一个“连载”，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白。生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来。

她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。 试试看——不是像企鹅那样静静地站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停地翻飞盘旋，执着地寻求。

试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。 试试看——不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。

微笑着，去唱生活的歌谣。 春蚕死。

8. 美文摘抄,作品有出处

《纪伯伦散文诗全集》——纪伯伦纪伯伦——先知 船的来临 声音无法带走赋予它翅翼的唇舌，它只能独自寻找天空。

苍鹰不携巢禾，才能独自飞越太阳。 多少次你们沉浮于我的梦境。

如今你们驶入我的清醒，也就是我更深的梦境。 如果此刻的确是我举起明灯的时候，那灯中燃烧的并不是我点燃的焰火。

不要让我们的眼睛因渴望见你的面容而酸楚。 爱直到分别的时刻，才知道自己的深度。

爱 爱不占有，也不被占有。 因为爱有了自己就足够了。

孩子 他们是生命对自身的渴求的儿女。 他们借你们而来，却不是因你们而来。

你们可努力仿效他们，却不可企图让他们像你。 因为生命不会倒行，也不会滞留于往昔。

施与 你们的财产不就是一些你们担心明天可能需要才占有、才保护的东西吗？ 除了需要本身，你们还需要什么呢？ 当井水满溢，你对干渴的恐惧岂不就是一种无法解脱的干渴？ 一个配得到自己白昼与黑夜的人，无疑配从你们这里获得其它一切。 你是谁，值得人们撕开胸膛、摘下自尊的面纱，让你看到他们赤裸的价值和他们无愧的尊严？ 一切都是生命对生命的馈赠——而你，将自己视为施主的你，不过是一个见证。

劳作 劳作是你们便是一管笛，时间的低语通过你的心化作音乐。 生活的确是黑暗的，除非有了渴望； 所有的渴望都是盲目的，除非有了知识； 一切的知识都是徒然的，除非有了工作； 所有工作都是空虚的，除非有了爱； 当你们带着爱工作时，你们就与自己、与他人、与上帝合为一体。

风对高大橡树说话时的声音，并不比它对纤细草叶说话时更甜蜜。欢乐与忧愁 揭开面具，你们的欢乐就是你们的忧愁。

——当你没有忧愁，你又怎知你是快乐的？幸福总是依据于疼痛。居室 我愿山谷成为你们的街道，绿径是你们的小巷，如是你们可以穿过葡萄园彼此造访，衣裳留着泥土的芳香。

回忆是那连接心灵峰峦的隐约闪现的桥梁，而美是那将心灵从木石之所引向圣山的向导。 你们的居室不应是锚，而应是桅。

它以晨雾为门，以夜的歌声和寂静为窗。罪与罚 你们孤独而无心地错待了别人，从而也错待了自己。

就像一片孤叶，不会未经整个大树的默许就枯黄。 当你们中的一个人跌倒，他是为后面的人失足，使他们小心避开绊脚的石头。

噢，他也是为了前面的人失足，因为他们步履虽然轻捷坚定，然而却没有挪开绊脚石。自由 当阴影消逝，驻留的光将成为另一道光的阴影。

自知 我遇到了漫步在我小径上的灵魂。友谊 如果他定要知道你的落潮，那么也让他知道你的涨潮。

言谈 思想是一只属于天空的鸟，在语言的牢笼中它或许能展翅，却不能飞翔。 让你声音中的声音对他耳朵中的耳朵言说。

犹如葡萄酒，当颜色被忘却，杯子也不复存在时，它的滋味仍将被铭记。时间 造一道时间的溪流，在岸边目送流水逝去。

善与恶 恶不就是被自己的饥渴所折磨的善么？美 她不是焦渴的唇，也不是伸出的空空的手。 她不是你们想看到的形象，也不是你们想听到的歌声。

而是你们闭上眼睛看到的形象，堵住耳朵听到的歌声。 美是凝视自己镜中身影的永恒。

但你们就是永恒，你们也是明镜。宗教 你们所有的时光都是在天空鼓翼、从一个自我飞向另一个自我的翅膀。

在虔敬中，你们不可能升腾得比你们的成就更高，也不可能跌落得比你们的失败更低。死亡 只有当你们在沉默之水中取饮，你们才真正歌唱。

只有当你们到达山顶，你们才真正开始攀登。 只有当你们的肢体被大地占有，你们才真正起舞。

纪伯伦——先知园 爱一旦成为乡愁，空间的尺度和时间的声音就无能为力了。纪伯伦——沙与沫 想到神的第一个念头是天使。

说到神的第一个字眼是一个人。 斯芬克斯说：“一粒沙子就是一片沙漠，一片沙漠就是一粒沙子；现在再让我们沉默下去吧。”

我听到了斯芬克斯的话，但是我不懂得。 给我静默，我将向黑夜挑战。

当我的灵魂和肉体由相爱而结婚的时候，我就得到了重生。 记忆是相会的一种形式。

忘记是自由的一种形式。 我的房子对我说：“不要离开我，因为你的过去住在这里。”

道路对我说：“跟我来吧，因为我是你的将来。” 我对我的房子和道路说：“我没有过去，也没有将来。

如果我住下来，我的住中就有去；如果我去，我的去中就有住。只有爱和死才能改变一切。”

天堂就在那边，在那扇门后，在隔壁的房里；但是我把钥匙丢了。 也许我只是把它放错了地方。

当人们夸奖我多言的过失，责备我沉默的美德的时候，我的寂寞就产生了。 我的生命内的声音达不到你生命内的耳朵，但是为了避免寂寞就让我们交谈吧。

你如果藏在我的心里，就不难把你找到。但是如果你藏到你的壳里去，那么任何人也找你不到的。

恋爱和疑忌是永不交谈的。 你是你所爱的人的奴隶，因为你爱了他； 你也是爱你的人的奴隶，因为他爱了你。

很久以前一个“人”因为过于爱别人，也太可爱了，因而被钉在十字架上。 说来奇怪，昨天我碰到他三次。

第一次是他恳求一个警察不要把一个妓女关到监牢里去；第二次是他和一个无赖一块喝酒；第三次是他在教堂里和一个法官拳斗。 憎恨是一件死东西，你们有谁愿意做一座坟墓？ 千年以前，我的邻人对我说：“我恨生命，因为它只是一。

9. 那些经典的文艺句子出自哪里

生如同日记，每人都想记下自己的经历.但当他把记好的日记和他的誓言进行比较时，心情是何等谦卑啊！--- 巴金

青春活泼的心，决不作悲哀的留滞.--- 巴金

每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里.--- 巴金

理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们就会沐浴在理想的光辉之中.--- 巴金

支配战士行动的力量是信仰，他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标.--- 巴金

随着信念的指示做事情，事无论大小，我都会感到喜悦.--- 巴金

我对人世还不能没有留恋.牵系着我的心的是友情，因为我有无数散处在各地的朋友.--- 巴金

我常说我靠友情生活，友情是我的指路的明灯.--- 巴金

沉默容易使人跟朋友疏远.热烈的诉说和自由则使人们互相接近.--- 巴金

要做一个在寒天送炭，在痛苦中安慰的人.--- 巴金

生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取.--- 巴金

战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在黑暗里燃烧火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明.--- 巴金