1. 围炉夜话里的短句名言

1. 贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤。

注：改变贫穷的面貌，无非两点：一是开源，二是节流。穷得实在是没有办法了只能从节俭入手改变现状，天生笨拙的人不必灰心，只要肯勤奋，依然可以达到自己的目标。

2.信言不美，美言不信；

善者不辩，辩者不善。

注：对自己好的话不会好听，好听的话不会是什么好话（即是“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”）；内心正直的人不会太注意要为自己争辩什么，努力为自己作辩护的恰恰是做贼心虚的人。

3. 人有才能，但不会把握自己，也容易惹祸。

4. 教小儿宜严，严气足以平躁气；

待小人宜敬，敬心可以化邪气。

注：教育小孩子应当严厉对待，严厉的态度能平定孩子心中的浮躁之气；对待小人应当用敬待的态度，敬待的态度可以感化其心中的邪气，即使感化不了，也可使自己免于被其所害。

5. 善谋生者，勤修恒业，而不必富其家；

善处事者，审定章程，而不必利于已。

注：善于营生的人，会教会自己的子孙营生的本事，而不会给自己的子孙留下太多的财产。善于处事的人，会根据事物的客观态度来作决定，而不一定是为了自己的一已私利。

6. 贤而多财，则损其志；

愚而多财，则益其过。

注：贤明的人如果长辈给自己留了太多的财产，则损害他的志向而变得不思进取；愚笨的人如果长辈给其留了太多的财产，则使其更加肆无忌惮使他的错误犯得更深更多。

7.人品之不高，总为一利字看不破；

学业之不进，总为一懒字丢不开。

注：人的人品提不上去，总是因为自己的利欲看不破；做学问的学问没有进步，总是因为自己过不了懒这一关。

8. 心能辩事非，处事能决断；

人不忘廉耻，立身不卑污。

注：心能明辨是非，就能快速而又果断处理事情；不忘记礼义廉耻，做人就会一身正气，不与卑污的人同流合污。

9. 古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金。

注：能写文章的人，善于引用名言，虽只寥寥数语，却起到了画龙点睛的作用，使文章读起来更加优美、更加动人。

10.气性乖张，多是夭亡之子；

语言尖刻，终为薄福之人。

注：性格怪异，脾气不好的人，多因心胸狭窄、容不得人而终日处于不安之中，从而落得个短命的下场；语言尖酸刻薄的人，因少积口德而使得众人都远离其人，得不到别人的帮助，使得自己福分浅薄。

11.志不可不高，志不高，则同流合污，无足有为矣；

心不可太大，心太大，则舍近图远，难期有成矣。

注：志向不能不高，志向不高，就容易受世俗的影响而使自己和别人一起同流合污，最终难以有所作为。心不能太大，心太大，容易眼高手低，不愿从小事做起，最终难成大业。

2. 《围炉夜话》里的短句名言有哪些

1、士必以诗书为性命，人须从孝弟立根基。 ——《围炉夜话》

2、但责己，不责人，此远怨之道也。 ——《围炉夜话》

3、处世以忠厚人为法，传家得勤俭意便佳。——《围炉夜话》

4、滥交朋友，不如终日读书。 ——《围炉夜话》

5、莫大之祸，起于须臾之不忍，不可不谨。——《围炉夜话》

6、人品之不高，总为一利字看不破；学业之不进，总为一懒字丢不开。——《围炉夜话》

7、神人之言微， 圣人之言简， 贤人之言明， 众人之言多， 小人之言妄。——《围炉夜话》

8、求备之心，可用之以修身，不可用之以接物；知足之心，可用之以处境，不可用之以读书。——《围炉夜话》

9、忠有愚忠，孝有愚孝，可知忠孝二字，不是怜俐人做得来；仁有假仁，义有假义，可知仁义两途，不无奸恶人藏其内。——《围炉夜话》

10、贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤。——《围炉夜话》

11、教小儿宜严，严气足以平躁气；待小人宜敬，敬心可以化邪气。 ——《围炉夜话》

12、贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。——《围炉夜话》

13、古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金。——《围炉夜话》

14、但责己，不责人，此远怨之道也。——《围炉夜话》

15、有不可及之志，必有不可及之功。 有不忍言之心，必有不忍言之祸。——《围炉夜话》

3. 《围炉夜话》中一些不懂的句子求白话文解释

“宾入幕中，皆沥胆披肝之士。客登座上，无焦头烂额之人。”

凡是被自己视为可信任的朋友而与之商量事情的人，一定是 与自己能相互竭尽忠诚的人。能够被自己当作朋友 而且在自己心中有一席之地的人，必然不是一个言行有所缺失的人。

虽有高山流水 而钟子期不在与谁听？朋友之交贵在相知相许，互相尊敬。

茫茫宇内能相知几知己足以。

“不必於世事件件皆能，惟求与古人心心相印。”

是说对世间的事情不必样样都清楚，但一定要对古人的心意彻底的了解而且心领神会。

世事的纷争不是 一人所能一一洞悉的 但做人一道 必须树立。

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4. 围炉夜话的精彩句段有哪些

《围炉夜话》是王永彬将自己对生活的感悟，随得随录，汇集而成。

文笔典雅，意蕴悠长。在平淡而优美的叙述中，娓娓道出了琐碎生活中做人的道理。

与明人洪应明写的《菜根谭》，陈继儒写的《小窗幽记》并称“处世三大奇书”。精选其中20句名言，并配以感悟，一起分享其中的哲理情趣。

1交游要学友之长 读书必在知而行【原文】与朋友交游，须将他好处留心学来，方能受益；对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。【感悟】朋友是我们和世界连接的路径，也是我们得以洞察自身的镜子。

人无完人，人都有优势和缺点，与朋友交游，须多学习朋友的好处，这样我们才能从和朋友的交往中受益。同样，读书学习，对待圣贤的思想言论，不在于能记会说，而是要自我平时贯彻实践，要“行其言”，这样才算读书。

就像王阳明说的那样，“知而不行，是无知”。2话说平常却稳当为人本分常快活【原文】稳当话，却是平常话，所以听稳当话者不多；本分人，即是快活人，无奈做本分人者甚少。

【感悟】当代很多“金句”“神回复”被广泛流传，是为什么？因为人们对个性的和独特的话语印象深刻，而平常话无明显特点，我们都习以为常了。但我们都渴望听靠谱的话，而那些平实靠谱的话，就是稳当话，但因其平常，所以说稳当话爱听的人不多。

就做人而言，做一个本分的人，其实就是做一个踏实、尽责、平静、拥有正常生活的人。但我们老是觉得日常太平淡，本分活着太循规蹈矩，无精彩。

于是我们向往，我们逃离，我们去寻找诗和远方，但到一定年龄你会发现，其实平凡本分才符合自然之道，才有平静从容。这段很有深意，活到一定年龄的人对此会深有体会。

其实就是告诫世人，听人说话，要听话中稳当的部分，稳当的才靠谱。为人处世，当力求本分，本分才能踏实自然，本分里其实蕴含着生活全部的内容以及丰富的意义。

3有才如浑金璞玉为学似流水行云【原文】有才必韬藏，如浑金璞玉，暗然而日章也；为学无间断，如流水行云，日进而不已也。【感悟】什么样的才是有才的人，各有定论，但有一点可以肯定，就是才华如同矿石，经历岁月洗练，会越发出彩，而不是争一时的闪耀，诚如民谚所说：“路遥知马力，日久见人心”。

学习贵在坚持，坚持才能出效果，如行云流水般奔流不息，方才能持续精进。而且贵在“日进”，就像当代人说的，每一天都是修行，每一天都要沉淀。

4读书无论资性高低 立身不嫌家世贫贱【原文】读书无论资性高低，但能勤学好问，凡事思一个所以然，自有义理贯通之日；立身不嫌家世贫贱，但能忠厚老成，所行无一毫苟且处，便为乡党仰望之人。【感悟】这两句话颇长，其实提炼关键词，可以简化为：读书思“所以然”，立身无“苟且处”。

这里的关键词用的相当精准。“所以然”其实就是想明白这句话、这本书到底在讲什么，为什么这么说，和我认识的有什么差别，我又该如何运用。

进一步讲，就是思考透彻“何以为此”这一点。这样读书，读一本，就吃透一本，就收获一本。

“苟且处”就是马虎，不认真。出身在贫贱的人，只要态度端正，做事认真，即使生活贫困，也不会被人嘲笑不过日子，也会因其做事态度被人敬重。

就像那句名言说的：“世界上怕就怕认真二字。”5明辨是非方能决断不忘廉耻身自高洁【原文】心能辨是非，处事方能决断；人不忘廉耻，立身自不卑污。

【感悟】选择障碍症为什么现在这么流行？为什么有些人做事那么果断利索？这里给出了答案，一针见血：辨是非。这里的辨是非，不是说分辨一件事的是非，而是不抱完美主义的想法，具备分辨是非的能力，能清晰判断出利害得失，所以做选择会决断利索。

为什么有些人能一直走的正，洁身自好？因为其原则性强，有羞耻之心。有羞耻感，就会格外重视自身原则，不想让自己的一些行为给自己带来耻辱感，所以就会远离一些卑污之事，不染淤泥。

6千里之途始于足下【原文】志不可不高，志不高，则同流合污，无足有为矣；心不可太大，心太大，则舍近图远，难期有成矣。【感悟】梦想是最强的人生驱动器，而人又是受自身目标导向所引领的，如果没有高层次的志向，很容易小富即安，小得即满。

丧失前行的动力，沦为庸常。但心事又不可想的太大，心大之人，容易觉得眼前的事和自己所想的大事完全不在一个档次，不值得去做，就容易忽略当下。

我们都知道梦想照进现实，但是就梦想而言，“志不高”“心太大”都是难以有所作为的，当引以为戒。7莫夜郎自大 要奋发图强【原文】知道自家是何等身分，则不敢虚骄矣；想到它日是那样下场，则可以发愤矣。

【感悟】有些人为什么成功后就虚妄骄傲呢？是因为他不配么？不是，能成功大多有拿得出手的业绩。而是因为其忘记了出身，忘记了初心。

有了成绩，就翘尾巴了，就像老百姓说的那样，忘了自己是谁了。而人又为什么会在逆境中发奋呢？除了对当下困境的反抗外，更是有对未来持续恶化下场的担忧和规避。

就像很多人常说的那样，“我死也不愿意以后XX”，这是激起奋发心的心理所在。所以，得意时多想自己的来路；困境时多想未来的恶化走势，才是智者所为。

8做事要问心无。

5. 以民族经典有关的围炉夜话名句

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。-----孟子粉身碎骨寻常事，但愿牺牲保国家 秋瑾《失题寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕 鲁迅《自题小像》先天下之忧而忧，后天下之乐而乐为人类的幸福而劳动，这是多么壮丽的事业，这个目的有多么伟大！ -- 圣西门把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！ -- 巴尔德斯只有整个人类的幸福才是你的幸福。

-- 狄慈根如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。 -- 果戈理。

6. 急需100句优美的句子

没那么多。

1，谁愿承载这人间的智慧，他必得背负这人间的悲哀。

2，在家法之类的内部法大于国法的时候，民主就永远只是一个笑话。

3，社会进化史概括起来就是这样的，曾经阔气过的要复古，正在富裕的要保持现状，未曾富裕过的要革新。

4，一个政府能为社会做出的最大贡献是，为它垂范一个健康的道德体系。

5，当成就和优势被浮夸粉饰时，成就和优势就会减半；当危机和缺失被遮瞒掩盖时，危机和缺失就会加倍。对于为政者，闻过则喜，不仅是一种胸襟，更是一种智慧。

6，一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，但就是打不败它。

7，我们经历着生命中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排，如果生活中的第一次彩排就是生活本身，那生活有什么价值呢？米兰. 昆德拉《生命中不能承受之轻》

8，做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足。

9，名利像火，智者围炉夜话，贪心者投火自焚；学问像水，窄前者哗哗流响，宽深者默默无声。

10，财富只是世上的虚荣而已，你要懂得平衡的价值。《尼古拉的遗嘱》

11，命运就像不断改变方向的局部沙尘暴，除了勇敢的跨入其中，你别无选择。《海边的卡夫卡》

12，不管命运让我们走哪一条路，我们都会勇敢的走下去的。《地心游记》

13，幸福在于趣味，而不再于事物。我们幸福，是因为我们拥有自己的所爱，而不是拥有别人觉得可爱的东西。

14，这样的一代人，他们躲过了炮弹，却被战争毁了。《西线无战事》

15，站在痛苦之外规劝痛苦的人，是件容易的事。《被俘的普罗米修斯》

16，爱情就像一笔存在银行里的钱，能够欣赏对方的优点，就是补充存款；能够容忍对方的缺点，就是节制支出。

17，生命是短暂的，世上没有永恒的侥幸可以让我们沾沾自喜，也没有永恒的痛苦让我们痛不欲生。生活不相信眼泪，生命在岁月的磨砺中，需要的是韧性。

18，人永远都不知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它更前生相比，也不能拿来生来加以修改。

19，大厦千间，夜面七尺；饮水江河，不过满腹。

20，要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底，剑至死都不离手。

21，秦始皇开创“千古第一帝”的背后，有他寻仙求丹的愚昧；李世民开创“贞观之治”盛世的背后，有他杀兄弑弟，强娶弟妻的阴鸷；成吉思汗横扫欧亚大陆的背后，有他杀人无数，御女万千的霸道；武则天成就“第一女皇”的背后，有她私蓄面首的淫乱。

22，忘记也是自由的一种形式。 纪伯伦

23，魏文侯为迎接子夏，专门实行了交通管制，列队夹道欢迎；燕昭王为迎接邹衍，不惜自当车夫，为他执鞭。

24，海德格尔说，人生有三大沉沦：好奇，闲聊，踌躇。

25，一个不成熟男子的标志是，他愿为某种事业英勇的死去，一个成熟的男子的标志是，他愿为某种事业卑贱的活着。《麦田的守望者》