清晨，站在桥头向东西两侧远眺，只见马路两旁一排排整齐的雾凇，犹如银盔银甲的卫士，守护着江堤。

放眼望去，那一望无际的千姿百态的雪树银花，使人心旷神怡。这边婀娜多姿的一株，若轻歌曼舞的少女，向游人撒着小巧玲珑的银花；那里仿佛是一位银发飘飘的老仙翁，手捻胡须向游客频频点头；这株古朴典雅的“白兰”，开出晶莹透明的花瓣，仿佛散发着迷人的清香；那枝节连接处，毛茸茸的很像圣洁高雅的“白梅”，展开倔强不屈的繁花；那点缀其间的雪松，松树上端庄秀丽的“银菊”，那柳条上飘逸的“芦花”，无不具有迷人的魁力。

随着太阳的升起，在万道霞光的辉映下，雾凇像涂上了一层薄薄的五彩粉。一会儿，雾凇开始脱落，玉屑似的雪沫随风飘扬，显出道道五光十色的彩虹。

数九隆冬，整个松花江面雾气腾腾。 那一簇簇、一团团、一串串晶莹剔透的银色花朵，构成了一个冰清玉洁，绚丽无比的世界。

两岸的雾凇在金灿灿的阳光的辉映下银光闪闪，仿佛是一座瑰丽的水晶宫。清晨，那一排排整齐的杨柳，仿佛披上了一层洁白无暇的冰花，晶莹透明，婀娜多姿。

一阵微风吹来，柳条随风飘动，像翩翩起舞的仙女。每棵树上，枝托着花，花依着枝，花枝一体，经脉相连。

那一簇簇、一串串、一团团晶莹剔透的银色花朵，让您尽情地欣赏。柳枝上是毛绒的芦苇花，塔松枝上的仿佛是盛开的牡丹花，而丁香树上的似乎是刚刚开放的白梅花，这一切构成了一个冰清玉洁的世界。

清晨，站在桥头向东西两侧远眺，只见马路两旁一排排整齐的雾凇，犹如银盔银甲的卫士，守护着江堤。放眼望去，那一望无际的千姿百态的雪树银花，使人心旷神怡。这边婀娜多姿的一株，若轻歌曼舞的少女，向游人撒着小巧玲珑的银花；那里仿佛是一位银发飘飘的老仙翁，手捻胡须向游客频频点头；这株古朴典雅的“白兰”，开出晶莹透明的花瓣，仿佛散发着迷人的清香；那枝节连接处，毛茸茸的很像圣洁高雅的“白梅”，展开倔强不屈的繁花；那点缀其间的雪松，松树上端庄秀丽的“银菊”，那柳条上飘逸的“芦花”，无不具有迷人的魁力。

随着太阳的升起，在万道霞光的辉映下，雾凇像涂上了一层薄薄的五彩粉。一会儿，雾凇开始脱落，玉屑似的雪沫随风飘扬，显出道道五光十色的彩虹。

数九隆冬，整个松花江面雾气腾腾。

那一簇簇、一团团、一串串晶莹剔透的银色花朵，构成了一个冰清玉洁，绚丽无比的世界。

两岸的雾凇在金灿灿的阳光的辉映下银光闪闪，仿佛是一座瑰丽的水晶宫。清晨，那一排排整齐的杨柳，仿佛披上了一层洁白无暇的冰花，晶莹透明，婀娜多姿。一阵微风吹来，柳条随风飘动，像翩翩起舞的仙女。每棵树上，枝托着花，花依着枝，花枝一体，经脉相连。那一簇簇、一串串、一团团晶莹剔透的银色花朵，让您尽情地欣赏。柳枝上是毛绒的芦苇花，塔松枝上的仿佛是盛开的牡丹花，而丁香树上的似乎是刚刚开放的白梅花，这一切构成了一个冰清玉洁的世界。

崇祯五年使二月，余住西湖。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余哪一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上景子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。

余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。

及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 这是晚明小品文大家张岱的《湖心亭看雪》！这篇不足二百字的短文，以绝妙之笔，为读者勾画了一幅饶有诗情画意且层次分明的西湖雪景图。 第一段，开头作者首先介绍了看雪的时间——崇祯五年十二月；看雪的地点——西湖；大雪持续的时间——三天；大雪的影响——人鸟声俱绝。

这些交代，却只用了二十二个字，真可谓惜墨如金，简练之极！而“湖中人鸟声俱绝”的语句，不仅仅交代了大雪的影响，更让人联想到唐朝大诗人柳宗元《江雪》诗中的名句“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，都给人一种孤独之感，这大约是舟子喃喃自语的原因吧！紧接着，作者以如椽巨笔描写自己所看之雪景：首先作者总写“雾凇沆砀”的景观。所谓“雾凇”是指附在树木枝条上的雾气凝聚而成的冰花，对此北宋诗人曾巩在其《冬夜即事诗》的自注中说：“齐寒甚，夜气如雾，凝于树上，旦视如雪，日出飘满阶庭，齐人谓之雾凇。”

而“沆砀”则是白雾弥漫的样子，这两个字极写树挂之多、范围之广。也正因为如此，才有下文“天与云与山与水，上下一白”的描写，这也是大雪三日之后的必然结果：天、云、山、水，一概银装素裹，整个世界都是雪的王国，真可谓白茫茫大地真洁净！而在这白雪主宰的世界里，长堤、湖心亭只不过是在湖面上留下一点“影子”，但绝不是晴天丽日之际的长长倒影，而是“长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”，这种描写，只有深切体味过雪景的人才写得出，一“痕”一“点”一“芥”“两三粒”极为传神、也极为恰当，而堤、舟、亭、人的缩小也有力渲染、凸现了被白雪覆盖的广袤世界。

第二段，作者先写“亭上”所见所为，在写“舟子”自语，并在“舟子”关于“痴”的议论中戛然而止，给人以言已尽而意无穷之感。在“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”之际，湖心亭上，却有两位金陵客人铺毡对坐、饮酒观雪，真是罕有的高雅之士！也正因为如此，二人发现“余”后，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”并“拉余同饮”，视为同“志”！而“余”的勉强喝“三大白”才与金陵客告别而去的举动，不仅表现出金陵人的饿殷勤劝饮，而且暗含“酒逢知己千杯少”的意蕴。

最后，文章以“舟子”的自语作结，更是意味深长，令人回味无穷。在“舟子”这个世俗人的眼里，“余”“拥毳衣炉火”，冒风雪顶严寒“独往湖心亭看雪”的举动已经够傻的了，却不料，“湖心亭上”金陵客竟然“铺毡对坐”，围炉饮酒于冰天雪地世界中，则可谓傻中之尤甚者也！但是，高明的作者，对“舟子”的议论不作任何品评，因而给读者留下了广阔的思考余地和想像空间，真可谓不著一字而尽得风流。

其实作者的意趣，早由其“大雪三日”之后，往“湖心亭看雪”的举动明白告诉读者，这是冰清玉洁之士的超尘脱俗之举，这是独立不羁、卓尔不群正直之士的心灵告白！ “莫说相公痴，更有痴似相公者”的俗人见解，进一步反衬了作者高洁的志行、超拔的情趣，掩卷沉思，更令人心醉神往······。