1. 黄帝四面精彩句段有那些

《吕氏春秋》的“本味”篇中提到黄帝的神奇相貌：“黄帝立四面〔以求贤〕”。

据说子贡也就此问过孔子：“古者黄帝四面，信乎？”（《太平御览》卷79引《尸子》）。孔子这样回答：“黄帝取合己者四人，使治四方，不计而耦，不约而成，此之谓四面”。

四面上帝被解释为圣王向四方派出使者，神话于是变身成了史话。那么黄帝究竟是不是四面上帝？这个谜早就被揭破了。

马王堆3号汉墓出土的战国佚书《十六经·立命》篇云：昔者黄宗质始好信，作自为象，方四面，傅一心，四达四中，前参后参，左参右参，践立履参，是以能为天下宗。黄宗就是黄帝。

“作自为象”就是“设象以为民纪”，在宫门外的象阙上挂一幅像，来晓谕教化百姓。这种设象以教的传说，特别是五帝设象的传说，当时很普遍，比如纬书上就有“三皇无文，五帝设像”及“三皇设言民不违，五帝画象世顺机”之说。

帛书把“四面”的神话和“画象”的传说结合起来，说黄帝设自己的象，四方都有面孔。综合以上文献记载与出土文字，神话学家叶舒宪先生认为，黄帝就是印度神话里的四头梵天（Brahma，图2）。

2. 求皇帝描写 要一个句子,描写皇帝的 要突出皇帝的霸气

. to recognize the traps and a lion to frighten the wolves.君主必须是一头狐狸以便认识陷阱，同时又必须是一头狮子，胜而为王更荣耀， if the necessity arises, he should know how to follow evil. 君主应秉持善道，但在必要的时候，也应知道如何作恶。

So far as he is able, a prince should stick to the path of good but，以便使豺狼惊骇The princes who have done great things are the ones who have taken little account of their promises.成大事的君主只兑现小部分诺言，没人可以支配皇帝。It is more honourable to be raised to a throne than to be born to one. Fortune bestows the one, merit obtains the other.比起生而为王。

An emperor is subject to no one but God and justice。The prince must be a fox..除了上帝和正义之外。

前者靠运气。

3. 有关黄帝的诗词

世界文明 唯有我先 孙中山 中华开国五千年，神州轩辕自古传。

创造指南车，平定蚩尤乱。 世界文明，唯有我先。

国共两党祭黄陵 中国国民党党部祭陵词 张继 顾祝同 奥稽遐古，世属洪荒；天造草昧； 民乏典章。维我黄帝，受命于天； 开国建设，临治黎元。

始作制度， 规距百工；诸侯仰化，咸与宾从。 置历纪时，造字纪事；宫室衣裳， 文物大备。

丑虏蚩尤，梗化作乱； 爱诛不庭，华夷永判。仰维功业， 广庇万方；佑启后昆，恢廓发扬。

追承绩猷，群情罔懈；保我族类； 先灵攸赖。怀思春露，祀典告成； 陈斯俎豆，来格来歆。

中华民国政府祭陵词 林森 孙蔚如 维帝知周万物，泽被瀛寰。拯群生于涂炭，固国本于金汤。

涿鹿征诸侯之兵，辔野成一统之业。干戈以定祸乱，制作以 开太平。

盛德鸿规，于今攸赖。今值清明良辰，受修？祀 之旧典。

园寝葱郁，如瞻弓剑之威仪；庭燎通明，恍接 云门之雅奏。所冀在天灵爽，鉴此精诚，默启邦人，同心 一德，化灾？为祥和，跻一世于仁寿。

庶凭鸿贶，以集丕 功。备礼洁诚，伏维歆格！ 中国祭陵词 朱德 毛泽东 赫赫始祖，吾华肇造，胄衍祀绵， 岳峨河浩。

聪明睿知，光披遐荒， 建此伟业，雄立东方。世变沧桑， 中更蹉跌；越数千年，强邻蔑德。

琉台不守，三韩为墟，辽海燕冀， 汉奸何多！以地事敌，敌欲岂足， 人执笞绳，我为奴辱。懿维我祖。

命世之英；涿鹿奋战，区宇以宁。 岂其苗裔，不武如斯，泱泱大国， 让其沧胥，东等不才，剑履俱奋， 万里崎岖，为国效命。

频年苦斗， 备历险夷，匈奴未灭，何以为家。 各党各界，团结坚固，不论军民， 不分贫富。

民族阵线，救国良方， 四万万众，坚决抵抗。民主共和， 改革内政，亿兆一心，战则必胜。

还我河山，卫我国权；此物此志， 永矢勿谖。经武整军，昭告列祖， 实鉴临之，皇天后土。

尚飨！ 海峡两岸祭黄陵 落日来登黄帝陵 邱逢甲 天下汹汹党人死，神师一呼群盗起。 此时理乱都不闻，心醉君家老孺子。

欲为孺子吾不能，短衣匹马秋呼鹰。 神中一卷英雄传，落日来登黄帝陵。

如此江山竟付人，干戈留得苦吟身。 乱云残岛开诗境，落日荒原泣鬼怜。

埋碧可怜黄帝裔，杀青谁作素王臣， 请将风雅传忠义，班管重回故国春。 谁非黄炎之子孙，九天忍令呼无门。

上书宰相毁苛约，此义已比昌黎君。 百年万事半颠倒，中外约章那可遵！ 天下万山祖，其名曰昆仑。

昆仑有南支，万里趋越门。 人生亦有祖，谁非黄炎孙？ 归鸟思故林，落叶恋根本。

祭黄帝文 何文德 缅我民族，轩辕肇始；唐尧虞舜，三代之君； 胄裔绵衍，四方流布；历经变乱，终克复兴； 五千岁载，东亚雄踞；声威天下，木本水源； 唯我始祖，黄帝轩辕。 台湾同胞，闽粤汉裔；逐荷东来，洪荒山川； 秉承遗训，敦睦土著；共启山林，营建家园； 拓土开疆，是作屏藩；婆娑之样，美丽之岛； 教化广被，海上中华。

近世悲运，列强陵夷；甲午一战，乃沦日寇； 首唱民主，义军奋起；浴血卫士，援绝尽弹； 殖民含垢，犹持汉节；文化协会，民众之党； 送仆迭起，忍辱不屈。 抗战胜利，内战继起；国共阋墙，神州燎原； 台湾光复，举岛欢腾；二八事件，同胞相残。

一九四九，国土分裂；海峡天堑，骨肉离散； 天地不仁，我为刍狗。 天旋地转，万劫归来；今遂夙愿，探亲返乡； 鬓鬓虽衰，乡音未改；滚滚黄河，悠悠长江； 巍巍五岳，大地苍茫；泰山昆仑，黑水白山； 土泥芬芳，乃我原乡。

俳徊陵前，心绪萦绕；仍有同胞，难谒故土， 大劫未了，太平难期；愿我先祖，佑我华胄； 同室止戈，永弃相残；再结同心，光大中华； 千秋始祖，其余尚飨。 撎ㄍ逯泄？骋涣？藬恭祭黄帝文 陈映真 呜呼！唯我远祖，拓土开疆，统一宇内； 我武维扬；创业垂统，雄峙东方； 山河壮丽，郁郁苍苍。

东起大海， 西迄西藏；南自南沙，北达龙江； 延绵万里，固若金汤；人杰地灵， 代出贤良；春秋贤哲，孔孟老庄； 神武赫赫，汉武秦皇；唐宗宋祖， 承其馀绪；元明两代，盛世相维， 惜呼晚清不幸，国势陵替，长期衰乱， 百废待举，及呼今日，两岸隔离， 波涛未靖，海内同悲，兄弟陌路， 骨肉乖离，倦鸟如还，何枝可依？ 呜呼！云山苍苍，江海茫茫，隔海相望， 默然神伤，箕豆相煎，本属同根， 同室操戈，念主断肠；我等不才， 爰组撏沉獢，念兹在兹，务求一统， 自忖力薄，难当重任，惟思海峡两岸， 同出一源，何竟未能谋国族一统？ 遂乃不辞艰苦，欲竟其功，飞渡海峡， 恭谒远祖之陵寝，陵前俯伏，诚不知涕泪之何从！ 设此泪有助于海峡两岸同胞之团结，即便泪尽，亦所甘心！ 呜呼！远祖有灵，何忍再见子孙之分离？ 惟愿漫漫长夜从此逝，霭霭旭日升于东， 国泰民安风雨顺，中华从此庆大同！尚飨 五十年后重谒陵 贺生华 初祖轩辕陵，幼稚常去游。 日寇侵华时，应征抗倭奴。

背井半世纪，残年庆返乡。 今又重谒陵，始悟祖土香。

龙的传人 杨余庆 炎黄子孙，龙的传人。 凡我华胄，谊属同根。

人文始祖，万世千秋。 振兴中华，四海一心。

黄帝子孙归宗 安德礼 黄帝子孙归宗，中华儿女奋起。 重整固有文化，建设现代国家。

桥山。

4. 黄帝的名言有哪些

法国皇帝拿破仑名言： 工作是我的一切，我生来就是为了工作。即使我身后什么也没有留下，即使我所有的业绩全部毁灭。人生最大的光荣，不在于永不失败，而在于能屡仆屡起。人一生一世，不给人间留点痕迹，不我成功，因为志在要成功，未尝踌躇。

没有机会！这真是弱者的最好代词。

不以小事为轻，而后可以成大事。

人生的光荣，不在永不失败，而在于能够屡败屡起。

达到重要目标有二个途径——势力与毅力，势力只是少数人所有，但坚韧不拔的毅力则多数人均可拥有。它沉默的力量随着时间发展而至无可抵抗。

不会从失败中寻求教训的人通向成功的道路是遥远的。

承受痛苦，比死亡更需要勇气。

一切不道德事情中最不道德的，就是去做不能胜任的事情。

拿破仑在征俄惨败时说过一句名言：“从伟大崇高到荒谬可笑，其间只相差一步”。

所谓军事指挥艺术，就是当自己的兵力数量实际上居于劣势时，反而能在战场上化劣势为优势。

统治者最糟糕的，莫过于不道德。上梁不正下梁歪。统治者要是不道德，就会影响风尚，毒化社会。

我以为负恩是人类最大的缺点。

我留给儿子的只有我的名字。

人一生一世，不给人间留点痕迹，不如不出生。

在思考一次战役时，我在内心与自己辩论，力求驳倒自己；在制订战役方案时，我是最谨小慎微的人。我总是扩大危险和意外，即使我看来高兴，其实我始终极度紧张和激动。

勤奋是构成天才的要素之一。

人是无常多变的，好运也是。

精神胜于武力。

大多数人内心生来具有善与恶、勇与怯的种子，这是人的天性；后天如何成长，则取决于教养与环境。

请相信我，上天操纵着一切，我们只是它的工具而已。

没有人能逃脱自己的命运。

与世无争是理性的范畴，是心灵的真正胜利。

挫折也有好的一面，它教给我们真理。

人不管处在什么样的情况下都可以幸福。

我是自己最大的敌人。

应该蔑视一切政党，心目中只有广大民众。只有依靠广大民众的支持，才能建立伟业。

为政之道在于惠及全体人民。

君主不应以统治为目的，而应传播道德，教化和福泽。

一八一四年，俄、奥、普联军兵临巴黎城下，理工学校学生要求参战。面临灭顶之灾的拿破仑却说：“我不愿为取金蛋杀掉我的老母鸡！”后来，这句名言被刻在巴黎理工学校梯型大教室的天花板正中心，一直激励着该校师生奋发好学。

在爱情的战场上，唯一获胜的秘诀是逃跑。

在向埃及的远征中，拿破仑下达过这样的一个命令，话只有一句：“让驴子和学者走在队伍中间。” 这句话就成了拿破仑爱护学者的一句明言。

一个人应养成信赖自己的习惯，即使在最危急的时候，也要相信自己的勇敢与毅力。

人生之光荣，不在永不失败，而在能屡败屡战。

不想当将军的士兵不是好士兵。

人多不足以依赖，要生存只有靠自己。

我只有一个忠告给你——做你自己的主人。

中国是一头睡狮，一旦醒来将震憾世界。

想得好是聪明，计划得好更聪明，做得好是最聪明又是最好。

幸福是个人价值的最大发挥。

爱国是文明人的首要美德。

总司令最重要的品质就是冷静的头脑。

伟大的统帅应该每日自问数次，如果面前或左右出现敌人该怎么办？他若不知所措，就是不称职的。

为政之道就是勇往直前，有进无退。

工作是我的一切，我生来就是为了工作。即使我身后什么也没有留下，即使我所有的业绩全部毁灭。

人生最大的光荣，不在于永不失败，而在于能屡仆屡起。

天下绝无不热烈勇敢地追求成功，而能取得成功的人。

在那些厌恶压迫的人们中，却有许多人喜欢压迫别人。

显赫的名声是一种巨大的音响：其音愈高，其响愈远。

世界上有两根杠杆可以驱使人们行动——利益和恐惧。

凡是决心取得胜利的人是从来不说“不可能的”。

我成功是因为我有决心，从不踌躇 。

要真正了解一个人，需在不幸中考察他。

凡是决心取得胜利的人是从来不说“不可能”的。

一个人应养成信赖自己的习惯，即使在最危急的时候，也要相信自己的勇敢与毅力。

5. 描写皇帝外貌的句子,帅的那种

明黄色的长袍上绣着沧海龙腾的图案，袍角那汹涌的金色波涛下，衣袖被风带着高高飘起，飞扬的长眉微挑，黑如墨玉般的瞳仁闪烁着和煦的光彩，俊美的脸庞辉映着晨曦，带着天神般的威仪和与身俱来的高贵，整个人发出一种威震天下的王者之气，邪恶而俊美的脸上此时噙着一抹放荡不羁的微笑。

他肤色白皙，五官清秀中带着一抹俊俏，帅气中又带着一抹温柔！他身上散发出来的气质好复杂，像是各种气质的混合，但在那些温柔与帅气中，又有着他自己独特的空灵与俊秀！

高挺的鼻子，薄薄的嘴唇，剑一般的眉毛斜斜飞入鬓角落下的几缕乌发中。英俊的侧脸，面部轮廓完美的无可挑剔。

6. 黄帝大战蚩尤的句子

涿鹿之战，指的是距今约4600余年前，黄帝部族联合炎帝部族，与东夷集团中的蚩尤部族在今河北省涿县一带所进行的一场大战。

“战争”的目的，是双方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带。它也是我国历史上见于记载的最早的“战争”，对于古代华夏族由野蛮时代向文明时代的转变产生过重大的影响。

原始社会中晚期，逐渐形成了华夏、东夷、苗蛮三大集团。其中华夏集团以黄帝、炎帝两大部族为核心。

它们分别兴起于今关中平原、山西西南部和河南西部。经融合后，遂沿着黄河南北岸向今华北大平原西部地带发展。

与此同时，兴起于黄河下游的今冀、鲁、豫、苏、皖交界地区的九夷部落（东夷集团的一支），也在其著名领袖蚩尤的领导下，以今山东为根据地，由东向西方向发展，开始进入华北大平原。这样华夏集团与东夷集团之间的一场武装冲突也就不可避免了。

涿鹿之战正是在这种历史背景下爆发的。 据说蚩尤族善于制作兵器，其铜制兵器精良坚利，且部众勇猛剽悍，生性善战，擅长角抵，进入华北地区后，首先与炎帝部族发生了正面冲突。

蚩尤族联合巨人夸父部族和三苗一部，用武力击败了炎帝族，并进而占据了炎帝族居住的“九隅”，即“九州”。