《狐妖小红娘》热播:涂山红红守护的山,原来在这里!

更新时间:2024-05-27 15:06:16作者:无忧百科

《狐妖小红娘》热播:涂山红红守护的山,原来在这里!

电视剧《狐妖小红娘·月红篇》正在热播。

杨幂化身温柔与霸气兼备的狐妖之王,再次掀起收视狂潮。


● 《狐妖小红娘·月红篇》


● 《狐妖小红娘·月红篇》

《狐妖小红娘·月红篇》改编自同名漫画,讲述了涂山狐族当家涂山红红(杨幂 饰)与东方家后人东方月初(龚俊 饰)相遇相爱并维系两族和平的故事。

当杨幂霸气地说出那句“涂山,我罩的,懂?”,让观众对涂山产生了无限向往。


● 《狐妖小红娘·月红篇》截图

涂山,这个传说中的“狐妖圣地”,其实真的存在于现实之中。

那里百花丛生,仙气缭绕,传说遍野。

那里,有着四千年的爱情传奇,和独属于华夏民族的浪漫。


● 涂山九尾狐,位于禾泉小镇

1、红线情牵

涂山,在中国历史上有着重要地位,不仅留下大禹“三过家门而不入”的传说,还见证了中国第一个朝代的诞生。

涂山古名当涂山,上古之时曾为古涂山氏国,是一支强大的东夷部族。那时的部族都有图腾,涂山氏国的图腾就是美丽的九尾狐。

在久远的五帝时代,人们日出而作,日入而息,生活平淡而惬意。但到第四位大帝尧的时候,大洪水席卷而来。一时间,丘陵被淹没,房屋被摧毁,无数百姓流离逃窜。

许多古代文明,都记载了这场人类史上罕见的大洪水。西方打造诺亚方舟躲避天灾,但东方的中国人偏偏不信邪,与洪水展开了持久的恶战。

可治水多年,鲧还是毫无成效,尧终究没能在任期内击退洪水。第五位大帝舜,先是把鲧流放到了羽山,随后任贤不避仇,让鲧的儿子禹继续治水。


● 大禹像,汉代画像石拓片,山东嘉祥县武梁祠出土

当时的大和禹刚刚结婚几天,上演了中国有史可考的第一场“新婚别”。他下定决心终结人民的苦难,完成父亲未竞的事业。

他的妻子,正是涂山氏女。关于两人的爱情,《吴越春秋·越王无余外传》里有段动人的记载。

当时洪水泛滥,大禹忙于治水,三十岁还没有娶妻。

有一次行到涂山时,一只九尾白狐突然出现。


● 央视纪录片《山海经奇》讲述了大禹与蚌埠涂山女娇的邂逅

大禹不禁想到了流传的歌谣:“绥绥白狐,九尾痝痝。我家嘉夷,来宾为王。成家成室,我造彼昌。天人之际,于兹则行。”

白色,和大禹的衣服颜色相同。九尾,象征称王九州、子孙兴旺。涂山部族美丽安康,所来宾客是君王。涂山女子嫁到哪里,哪里就会昌盛兴旺。

大禹认为九尾白狐的出现是祥瑞之兆,便迎娶了涂山氏女娇。可以说,九尾狐是大禹和女娇的“红娘”。

涂山氏国拥有强大的军事实力,从此不遗余力地帮助女婿,大禹率领的夏部落迅速强大起来。

这便是司马迁所说的“夏之兴也以涂山”。

婚后没多久,大禹就要外出巡视,寻找治水的良策。他挥泪与妻子告别,带领伯益、后稷等人一起丈量山川,终于想到了疏导治水的方法。

有好几次,他路过家门不敢踏入,因为肩上的责任太重,不敢有丝毫懈怠。还有一次,他听到了小孩的哭声,那是爱妻为他生下的儿子启。

多年后,大禹劈山导淮,终于驯服了桀骜的洪水,重新将天下划分为九州。再次安享太平的百姓尊他为“禹神”,甚至连中国都被称为“禹域”。

2、禹会涂山

“禹域”,也就是大禹曾经治理过的地方。大禹既成为中华民族历史上的盖世英雄,也不出意外地当上了下一任大帝。

因为大禹的威望太盛,加上东夷部族的支持,禹在涂山举行了会盟,四面八方的部落领袖赶来参加。

据《左传》记载:“禹会诸侯于涂山,执玉帛者万国。”后来柳宗元在《涂山铭》中礼赞:“涂山岩岩,界彼东国。惟禹之德,配天无极。”

后来的事情就众所周知了,禹虽然也指定了继承人,但儿子启夺取君位,自此开启了世袭时代,夏朝成为了中国史书记载的第一个王朝。


● 大禹画像,南宋马麟绘,台北故宫博物院藏

涂山会盟,因此被视为夏朝建立的重要标志。涂女氏女娇,也成为中国第一位国母,还是有诗流传的第一位女诗人。

自从大禹离家治水后,女娇便时常登上涂山远眺,殷切盼望丈夫归来。但夫君肩负拯救苍生的重任,重逢像明月般遥不可及。

思念才下眉头,又上心头,她不由得发出了慨叹:候人兮猗(我候望你啊)!


● 《吕氏春秋》记载,女娇曾令侍女在涂山之阳等待大禹

这短短的四个字,凝望着几千个夜晚的月光,胜过后世所有华丽的文字。它是中国有史可查的第一首情诗,被称为“南音之始”,引领了千年以后的楚辞。

后世为这首诗起了多个名字:《涂山女歌》《候人歌》《涂山氏歌》。

可惜的是,天青色还能等来烟雨,但她始终没能等到大禹。于是又出现了另一个动人的传说,望穿秋水的女娇,化作一方望夫石,又名启母石。

涂山顶上,这块形如妇人的山石,历经春风夏雨秋月冬雪,默默地在山顶眺望了四千多年。


● 位于蚌埠涂山上的启母石,又名望夫石

千年的眺望,哪抵得上相见的欢颜。女娇半生的遗憾,让世人更加珍惜眼前。

不管是九尾狐的传说,还是历史可考的禹会诸侯、劈山导淮,都和现在的涂山密不可分。

那么,涂山到底在哪里?

3、“蚌埠住了”

历代文献中,涂山所在地主要有会稽、渝州、濠州、当涂和三涂山五种不同说法,分别在今天的浙江绍兴、重庆、安徽蚌埠、安徽马鞍山和河南登封。

此前众说纷纭,却都没有确凿的证据。

直到上世纪80年代,一个令人振奋的重大考古发现,终于揭开了涂山的神秘面纱。

1981年,人们在安徽蚌埠的禹会村,发现了一座罕见的城池遗址,震惊了史学界。

遗址距今约4100年,总面积约50万平方米,是淮河流域目前发现的最大一处龙山文化遗址,人们效仿“殷墟”的命名,将其称为“禹墟”。


● 禹会村遗址,又名禹墟,位于今安徽省蚌埠市涂山南麓

伴随着多次考古发掘,中国社科院考古所,在禹会村发现了大量龙山文化遗迹,诸如陶片、灰坑、石器、骨器等。

遗址中有多种祭祀遗迹现象,和禹会诸侯的活动十分吻合。

2000平方米的巨大祭祀台,南北一字排开的35个柱洞,无不证明着这里曾经举行过声势浩大的会盟祭祀仪式。

“涂山”就在蚌埠,因此成为了学术界的主流观点。

淮水滔滔,岁月悠悠,说不尽千古风流。

虽然历史的烟云叆叇,遮掩了当年的盛景。但种种传说,已然让人心潮澎湃。

近年来,随着各种网络热梗的出现,蚌埠这座位于南北分界线上的城市,强势出圈。

▼ 位于蚌埠的中国南北分界线标志(请横屏观看)



如果说蚌埠是一座网红城市,那么涂山自古以来便是“妖界网红”。

在仙侠志怪类作品中,涂山是圣地般的存在。蒲松龄《聊斋志异》中美艳的狐妖青凤,便是涂山氏之苗裔。《狐妖小红娘·月红篇》,讲述的也是涂山狐妖的故事。


● 《狐妖小红娘·月红篇》剧照

给大禹带来爱情的九尾狐,后世被视作祥瑞的化身。

《孝经》中,九尾狐是品行高尚的象征,所谓“德至鸟兽,则狐九尾”;

汉代班固的《白虎通义》中,九尾狐被誉为“子孙繁息”的德兽;

东晋郭璞为《山海经》作注,称“(九尾狐)太平则出而为瑞”。

渐渐地,九尾狐有了爱情的意象。

到了现代,仿佛约定好了一样,创作者们普遍把狐妖设定为深情专一的角色,九尾狐更是深情专一到极致,敢于为爱舍生死。

久而久之,九尾狐就象征着至死不渝的爱情。

而九尾狐的祖地涂山,也沾染了许多浪漫气息。

4、涂山花开

涂山,位于今天的安徽省蚌埠市禹会区,与对岸的荆山隔河对峙,形成了淮河上著名的小三峡之一,以“雄奇险秀幽旷”著称。

整个涂山风景区,便把对岸的荆山也囊括进来,同时包括涡河、天河和淮河,面积达到60平方公里,景点多达100多处。

▼ 位于蚌埠涂山之巅的禹王宫(请横屏观看)。摄影/陈昂



涂山山顶巍然雄峙的禹王宫,有殿堂40多间。最早由汉高祖刘邦命人修建,使后人永怀大禹治水之功,历经千年,如今成为道教圣地。

位于涂山主峰南坡的台桑石,传说这是涂山氏女生下启的地方。屈原《楚辞·天问》中“焉得彼涂山女而通之于台(yí)桑?”中的“台桑”,指的就是这里。


● 启的诞生地台桑,位于涂山之上

有白龟出没的“白龟泉”,因泉水奇特似乳,被苏轼改名为“白乳泉”,排行“天下第七泉”。

天然卵形巨岩横嵌的卞和洞,更是一大奇观,自唐朝始便游人不绝。石表青翠,洞中可容数十人,相传为楚人卞和采玉处。

其他诸如灵泉、圣泉、望淮楼、卧仙石、白狐洞等等。

涂山脚下的禾泉小镇,更是堪称“逆袭之王”,从普通的农庄发展为国家级4A景区,成为游人打卡的必去之处。


● 在青山绿水间的禾泉小镇,悠然见涂山

传说当年大禹迎娶女娇的时候,涂山氏的人们头戴山花制成的花环,载歌载舞地祝福新人。

这个习俗也流传下来,“花仙子巡演游”会在禾泉小镇举办,到处都是头戴簪花、身着汉服的女子。在烟霞美景中,徜徉青翠山水,采撷盎然的春意。


● 禾泉小镇里,头戴簪花、身着汉服的女子

《狐妖小红娘》中有一棵神树,名为“苦情树”,又名“相思树”,它可以帮助人和妖转世后再续前缘。东方月初和涂山红红就曾在苦情树下举行了“转世续缘”的仪式。


● 涂山苦情树,位于禾泉小镇

有意思的是,在禾泉小镇,也有这样一棵“苦情树”,其叶蓁蓁,亭亭如盖,象征美好的爱情。

人们来到树下真情告白、许下心愿,岁月悠悠,不知它承载着多少红男绿女的绵绵相思。

而树的旁边,矗立着一座高大的九尾狐雕塑,这也让这里更添一丝神秘色彩。


● 位于禾泉小镇的九尾狐雕塑,已经成为游客的打卡点

涂山的人们相信,只要去这里追寻古迹,祭拜大禹,触摸九尾狐,爱情便可以得到庇佑。

“涂山花开,红线情牵。”“织一线千秋愿,守百世众生缘。”

五月,涂山的花都开好了。

这个季节,你不妨抵达涂山,去看一看女娇候望大禹的土地,和涂山红红奋力守护的家乡。文/令狐空

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