“晋祠之美，在山美、树美、水美......然而，最美的还是祖先留给我们的古代文化，这里保存着我国古建筑的‘三绝’。”

——梁衡《晋祠》

很多人和我一样，以为这次旅行是与晋祠的初识；其实那山，那水，那树，那古文化，我们早已相熟，在梁衡的笔下，在初中时期的语文课本中。只是，到了这里，我才知道，作为一个太原人，这一场面对面的邂逅实在来得晚了些......

晋祠，位于山西省太原市晋源区晋祠镇；从市区自驾，大概一个小时的路程。

夏日的炎热和路程中的疲惫，在进入园林的那一刻消减了大半，这里的树木古老而茂密，放眼望去满目皆青葱翠绿，远处的古建在树林间时隐时现。

晋祠的重要性景点大多集中分布在中轴线上；三匾，三宝，三绝，是景区景点的核心所在。

第一处景点——水镜台；进入园林，我们首先看到的其实是水镜台的背面；上书“三晋名泉”。一语道破晋祠有个“难老泉”。

水镜台的正面

水镜台是一座古戏台，据导游介绍，水镜二字取自《汉书》名句“清水明镜不可以形逃”。寓意为善恶忠奸尽人皆知。上悬正额“水镜台”是清乾隆翰林、名书法家，杨二酉所题，以秀丽著称，是晋祠三大名匾之一。

金人台

第二处景点——金人台；这里不仅伫立着富有生动传说的晋祠铁人，另外还是86版《西游记》第18集“扫塔辨奇冤”的取景地，剧中偷盗宝物的九头虫让手下给拴在金光寺的白龙马投毒，手下奔波儿灞缩手缩脚在金人台找机会下毒，沙僧在后面看到了他，他们在金人台玩起了捉迷藏……

金人台之后是对越坊，这是一座造型别致，结构精美，雕刻玲珑的牌坊。坊额正中有两个鎏金大字“对越”。据古书记载，“对”是报答的意思，“越”是宣扬的意思，“对越”二字合起来，就是报答宣扬神明恩德。“对越”出自高应元之手，笔法以雄奇著称。它也是晋祠三大名匾之一。

穿过对越坊，依次展现在眼前的就是晋祠的三宝：献殿、鱼沼飞梁、圣母殿

晋祠三宝之——献殿。献殿为金代建筑，献殿的梁架，只是简单的四椽栿上放一层干梁，梁身简单轻巧，不弱不费，故能经久不坏。

晋祠三宝之——鱼沼飞梁。圣母殿前的这座桥名为“鱼沼飞梁”。这是一座十字形的古桥，也是中国最著名的古桥之一。建于宋代，呈十字桥形，如大鹏展翅，位于圣母殿前，形状典雅大方，造型独特，是国内现存古桥梁中仅有的一例。

晋祠三宝之——圣母殿。圣母殿是晋祠的主殿，晋祠内主要建筑，坐西向东，位于中轴线终端。是为奉祀姜子牙的女儿，周武王的妻子，周成王的母亲邑姜所建。

赏完了晋祠三宝，接下来沿着主殿依次游览的就是晋祠的三绝，晋祠三绝包括圣母殿内的宋代侍女彩塑；及分别位于圣母殿左右两侧的周柏及难老泉。

晋祠三绝之宋代侍女彩塑。

晋祠三绝之周柏。这株与地面成45度角的柏树，已有将近3000年的树龄。虽然历经数千年，但依然挺立在晋祠圣母殿旁，半躺半卧，悠然自得，不拘一格，甚是威风且潇洒。

晋祠三绝之难老泉。

“难老”一匾为明清时期的三晋名人傅山所书，用笔苍劲洗炼，颇具神韵，被誉为“神奇之笔”，同之前提到的“水镜台”，“对越”同列为晋祠三大名匾。

难老泉后方修建的水母楼里供奉着水母娘娘。

当地人都说，过去难老泉的泉水终日流淌不息，可直接饮用，且泉水甘甜。可现在，泉水已不再如往日那般清澈，语气中满是叹息......

晋祠这座皇家园林，规模虽算不上宏大，景致却不少。除了三宝、三绝、三匾之外，还有唐叔虞祠、昊天神祠，关帝祠、台骀庙、待风轩等古祠堂，古建筑。

在这样一座园林中，走走停停，即使游人如织，你还是可以轻易的找到一处悠然之所，观鱼儿嬉戏，赏荷花秀美。

一步一景，一景一传说。晋祠已经备好了故事，等待你来此倾听。

《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧有哪些口头禅和经典名句

唐僧的口头禅是，贫僧有礼了，

悟空的口头禅是，呔，吃俺老孙一棒，

八戒的口头禅是，沙师弟，行李归你，宝马归我，你回你的流沙河，我回我的高老庄，

沙和尚的口头禅是，大师兄师傅说实话对啊，二师兄大师兄说的对啊，师傅大师兄说的对啊大师兄二师兄说的对啊

沙僧的爹是谁

根据我的逻辑推理和分析最终的出一个惊天的消息就是沙僧的爹竟然是他，可见世界之大却又如此之小。

欢迎大家来到我的个人幻想西游记，今天既然你提出这么有挑战的题目那我就接下了。

沙僧原名叫沙兵，在这无尽的大千世界有花花绿绿的世界也有无尽的沙漠地带，这里住着一位可以和玉帝并肩的人物沙皇，他是这个世界的主宰，但却只喜欢沙漠，因此在沙漠中建筑了最大的城市自己做了皇帝，掌管至今，沙漠的人只能仰望他的背影，久而久之只知道有沙皇却不知道是谁！

今天我们要说的就是沙皇的手下暗夜卷帘，他是生活在暗处的沙兵，沙皇为了防止玉帝对沙漠出手就派出了暗夜卷帘，沙皇推荐给玉帝说这事卷帘留给玉帝派遣，可是谁愿意放在身边一根刺呀！于是找了个机会将卷帘打入凡届。

不知道大家有没有看懂，这沙僧原名暗夜卷帘，是一名间谍，父亲未知孤儿，养父沙皇。

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沙僧师父是谁

一、蟠桃（天上神仙的工资）

这是西游世界中效果最明显，也是效能最大的增寿品。

天上神仙们都是有工资的（孙悟空的齐天大圣无工资），但天庭给他们发什么？人民币？美元？都不是，就是给蟠桃。每年的蟠桃会，其实就是年终分红大会。功劳大的，分个大桃子；功能小的，分个小桃子。当年沙僧就是自以为功劳很大，结果分了一个小桃子，一怒之下反下天庭。

因为神仙们的寿命也是有限的，所以他们必须拼命工作，才能得到蟠桃赢得长生寿命。

我们来看，蟠桃的几种类型（相当于五元、十元、五十元、一百元人民币之分）——

共有三千六百株。前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。

二、人参果（企业家的独家产品）

人参果是地仙镇元子的家传产品，属于私人企业。外形长得像小孩，但对人的长生有很大效果。吃不了蟠桃的地仙，到了寿命最高年限怎么办？只有去求镇元子。

关于它的效能，是这样描述的——

盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。

如果与蟠桃对比，就会发现它的生长期更长，但效能却差一截（可见作者不是乱写）

三、九转大还丹（太上老君的私人物品）

九转大还丹最大的功效不仅能增寿，而且死人能救活！比以上两种果子厉害多了。

猪八戒在修炼过程中，就是吃了九转大还丹，才迅速成仙的。

在乌鸡国的时候，国王被文殊菩萨的坐骑青毛狮子精弄死在井里，也是孙悟空去太上老君处求得一颗大还丹，才把他救活的。

四、火枣、交梨（赤脚大仙私人物品）

这种产品好多神仙都有（如南极仙翁，梅花鹿下界把比丘国国王搞得半死不活，他就赠送了几颗火枣救命），但只有赤脚大仙最多。

在原著第七回，如来把孙悟空压在五行山下，玉帝专门召开安天大会给他庆功，赤脚大仙来迟了，就交上火枣、交梨赔罪。原著是这样写的——

只见赤脚大仙又至。向玉帝前礼毕，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”诗曰：大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。福寿如期真个是，清闲极乐那西方。

这首诗，可是意味深长，他的徒弟沙僧为何加入了取经队伍，与这次赤脚大仙与如来搞好感情投资关系很大！可以说，他其实这次不请自到，就是为如来提前换好了取经指标。

至于赤脚大仙为何是沙僧师父，其实在沙僧成长描述中和他被罚时赤脚大仙求情时，已经埋下了很多伏线。

名句求对：东风夜放花千树。（辛弃疾《青玉案》）

东风夜放花千树，南暖日摆桃万棵。西凉月影飘百叶，北寒時出香十村。

沙僧有多少变

个人观点：沙僧36变！

有人说沙僧是18变，我觉得没什么道理！西游记原著里沙僧的本事并不比猪八戒小，当观音菩萨座下惠岸行者来收复沙僧时，和沙僧有过一战，打了个平手，这本事不小吧！猪八戒作为天蓬元帅，在水里也打不赢沙僧！

沙僧作为玉帝的卷帘使，有御赐的宝杖在手！玉帝作为天庭的主宰会让一个本事平平、其貌不扬的饭桶来做卷帘使？

沙僧为何不上进

应该是心冷了。所以就不求上进了。沙僧参加取经团的原因说来就令人心酸，他本是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将，只因在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏，玉帝把他打了八百杖，贬下界来，变成这么个妖怪模样，流放流沙河。流沙河是一条鹅毛都浮不起来河，他在这里吃了九个取经人，这样的经历是非常黑暗的，是沙僧内心黑暗的那一面。

卷帘大将是玉帝的贴身秘书，仅因在大宴会上打碎了玻璃盏就要受这么大而持久的刑罚，人心的叵测自然令人灰心。而沙僧自己也曾说过自己的天性，“常年衣钵谨随身，每日心神不可放。”被流放流沙河的经历，应该是加倍地加深了他谨慎的性格特点，也让他更加心灰意冷，在后来的取经道路上，他慢慢地形成了事不关己高高挂起的冷漠脸。

三打白骨精之后，孙悟空遭唐僧驱逐，眼见着孙悟空的脑袋被紧箍咒勒得像个“亚腰儿葫芦”，滚来滚去告饶，沙僧在旁边一句劝也没有，一直是冷眼旁观。

在取经团里，要说世故老辣，还当属沙僧。唐僧虽然虚伪窝囊，却喜怒形于色，孙悟空和猪八戒更不要说，冲动天真，都是不靠谱的货。只有沙僧，在冷静后面独现深刻！

比如红孩儿那一节，孙悟空一听说红孩儿是牛魔王的儿子，便大喜过望，要去认亲——也不知他到底高兴什么，自我感觉也太好了吧？你跟你牛大哥这么多年来联系过吗？你被压在五指山下五百年，你牛大哥捎过信来给你吗？看望过你吗？

沙僧就不同了，他在旁边也不好直说，只能含蓄又心情复杂地提醒一句：“三年不上门，当亲也不亲。你与他相别五六百年，又不曾往还杯酒，又没有个节礼相邀，他哪里与你认什么亲耶？”

谁知孙悟空和猪八戒这两个傻瓜还不听他的，继续兴兴头头地想去和红孩儿攀亲，结果猪八戒差点被三昧真火烧成烤猪回来了，孙悟空也死里逃生。在人情世故这方面，猪和猴，做沙僧的学生还嫌幼稚呢。

他付出少，得到也少，最后他的”结业评语“是这样的：“沙悟净，汝本是卷帘大将，先因蟠桃会上打碎玻璃盏，贬汝下界，汝落于流沙河，伤生吃人造孽，幸皈吾教，诚敬迦持，保护圣僧，登山牵马有功，加升大职正果，为金身罗汉。”沙僧不曾像猪八戒那样提出反对意见，而是默默认领了。

鲁迅先生的名句你记得多少

鲁迅妙语名言

1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

2、 我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

3、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

4、哪里有天才，我只不过是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。

5、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

6、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

7、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。



8、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

9、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。

10、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

11、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

12、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

13、时间就是性命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

14、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。



15、死者倘不埋在活人心中，那就真正死掉了。

16、改造自己，总比禁止别人来的难。

17、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

18、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

19、待我成尘时，你将见我的微笑！

20、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。



21、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

22、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

23、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

24、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

25、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

26、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

27、凡事总需研究，才会明白。

28、生活太安逸了，工作就会被生活所累。

29、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

30、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。



31、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

32、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。

33、谦以待人，虚以接物。

34、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

35、哀其不幸，怒其不争。

36、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

37、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

38、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。



39、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。

40、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……

41、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

42、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。

43、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。

44、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

李白有哪些名句

李白的名句实在是太多，在此不一一枚举，我最欣赏的一句气势恢宏、惊心动魄的就是:

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

谢谢！

沙僧这串珠子值多少钱

首先感谢头条回答这个问题。

题主问沙僧这条珠子值多少钱？关键是好奇。

首先回答题主，原著写沙僧

一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。

不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。

身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。

项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。

在流沙河做妖怪时，项下挂的是骷髅头，而且是九个。鹅毛都沉水的流沙河，只有头颅沉不下，所以沙僧将其穿来挂着，为的是不让人看出此地有妖怪。

而唐僧到此，收复沙僧时，也是靠九个头颅度过了流沙河。另一说，唐僧是十世修行的好人，前九世都是到此被沙僧吃了。九次取经，被吃，就是“久经考验”，而前九次也是唐僧自己，没人能渡，只有自渡。

收服沙僧后，九颗骷髅头变作一串佛珠，影视剧里为了效果，设置为巨大的款式。

题主发问：这条珠子多少钱。我的回答是要问当时的道具组或者问原著作者。真心购买的话，你可以问问物件的主人，以前的沙僧，如今的“金身罗汉”！我估计，题主无缘得见。

沙僧为何仅打烂一个玻璃杯就被重罚

我从不废话

沙僧犯了那么点错却受那么点的惩罚，看过西游记的人都不免心中疑惑，为什么呢？难道沙僧真那么窝囊，这么想你就错了，沙僧犯的错是不能挑明的错，打破琉璃盏只是说辞，真实情况就要慢慢分析了。

沙僧给人的印象就是个沉默寡言的老好人, 取经走了十四年, 基本上就没他的什么戏。这不免令人生疑, 他究竟真的是个老好人还是假装出来的?

如果他是假装出来的一个老好人, 那么, 他的动机、目的就是想通过伪装手段混进取经队伍, 在里面搞破坏! 可是, 西游记看到结束, 也没发现他使坏, 那么, 在这部小说中, 就只能把他定位成: 真的是个老好人。

在取经队伍中, 沙僧的工作任务和孙悟空、猪八戒是一样的, 负责消灭妖怪, 保护唐僧, 使取经队伍得以前进。

可奇怪的是, 沙僧居然没立功, 一个大妖怪也没打死, 功果对于他来说是非常重要的, 这是他的工作业绩, 猪八戒就经常向孙悟空要功果, 或是干脆直接抢功果, 沙僧他却没有。

是不是沙僧的本事不济, 打不过妖怪呢? 我们来看一下他的本事:

1. 第二十二回: 沙僧和猪八戒先斗了二十回合, 不分胜负。又斗了两个时辰(四小时, 即半天)，不分胜败。这说明沙僧和猪八戒的本事是差不多的。而猪八戒比孙悟空也差不了多远, (两个可以从二更斗到天亮)。

2. 在花果山, 沙僧见到假取经队伍时，只一招就把假沙僧打死了! 可见身手是相当利落的。那行者恼了，轮金箍棒，帅众猴，把沙僧围了。沙僧在只身一人的情况下, 对付一个行者和一群小妖, 还能轻易逃脱!

3. 沙僧以前是玉皇大帝的保镖, 功夫肯定不会差!

这就说明沙僧还是有本事的, 可他为什么就不打妖怪呢?

从头看到尾, 沙僧总是说, 我看着师父, 当师父被捉走后, 他又说我看着行李, 总之不肯卖力上前, 再就是干脆让妖怪抓去, 一上场打不了几下就束手被擒了。沙僧的实力不可能这么小。

沙僧不卖力, 在取经队伍中有什么用呢? 一个没有利用价值的人, 怎么会被观音菩萨选中呢?

我们从双向选择的角度分析:

1) 观音菩萨为什么会选择沙僧

第八回, 观音菩萨与惠岸走到流沙河时, 沙僧跳出来就捉菩萨，并和惠岸交过手, 观音菩萨这个时候就选定了他。

这是菩萨选择的第一个人, 菩萨此时是否决定了要用孙悟空和猪八戒? 这是不确定的, 就算菩萨决定了要用悟空八戒, 那悟空八戒是否一定就会答应? 所以这也是不确定的。

因此, 观音菩萨在此时选择沙僧, 绝对是对他寄于厚望的, 因为菩萨在此时只知道沙僧曾经是玉皇大帝的保镖, 保一个唐僧应该没有问题。所以, 观音菩萨选择沙僧, 是有充足理由的。

2)沙僧为什么会选择保唐僧

沙僧在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏，玉帝把他打了八百，贬下界来。又教七日一次，将飞剑来穿胸胁百余下。

沙僧很痛苦, 这个时候, 菩萨说:“你何不入我门来，皈依善果，跟那取经人做个徒弟，上西天拜佛求经？我教飞剑不来穿你。那时节功成免罪，复你本职，心下如何？”

观音菩萨开出了两个条件: 教飞剑不来穿你, 复你本职, 这对沙僧来说, 是相当优厚的, 所以沙僧满口答应, 成交了。

三个徒弟中, 观音菩萨最先看中的是沙僧, 并且给沙僧开的价也是三人中最高的! 这就说明菩萨本来是指望他来大展身手, 降妖捉怪的。

可是, 沙僧加入到取经队伍后, 一点也不卖力, 基本上没发挥什么作用。这样一个混日子的人, 究竟好不好呢? 我们从多个角度来分析:

1) 从孙悟空的角度看: 经常帮忙打妖怪, 又不争功, 沙僧是个好人。

2) 从猪八戒的角度看: 经常帮忙打妖怪, 又不争功, 沙僧是个好人。

3) 从唐僧的角度看: 沙僧是个好人, 唐僧从来就没批评过他。

4) 从观音菩萨的角度看: 沙僧偷懒, 很不卖力。

沙僧一直跟着在走, 尽管他不打妖怪, 但依然是在履行合同, 观音菩萨也不能单方面毁约, 所以没把他这个只出勤不出力的人清理出去。

沙僧他只出勤不出力, 所以就没什么功果, 最后封他做了金身罗汉, 是三个徒弟中级别最低的, 但是, 他显然要比悟空八戒划算, 因为他也是得了正果, 而且他的投入最少。

三个徒弟的投入与回报模拟值如下:

悟空: 投入95%以上的精力, 付出了95%以上的行动。

八戒: 投入60%以上的精力, 因为经常在困难时期想散伙, 不是全心全意。不过他也有许多苦劳, 又挑担子又降妖, 在关键时候还是比较卖力的, 付出了60%以上的行动。

沙僧: 反正他只是跟着走, 不过在关键时候起到了稳定作用, 投入了20%以上的精力。最不卖力, 挑担子的时候较少, 多数时候是八戒在挑担子。付出了20%以上的行动。

这三个人都得了正果, 按60分及格算, 模拟值: 佛=90 菩萨=75 罗汉=60

悟空: 投入95%以上。回报 90

八戒: 投入60%以上。回报 70

沙僧: 投入20%以上。回报 60

从中可以看到: 在西游记中佛组织里混,

1. 从成绩看, 付出越多, 回报越高, 付出越少, 回报越低。

2. 从投入与回报的比例看, 投入越少, 回报率反而更高。

什么是团队精神? 这就是团队精神。一个健康的团队不仅仅要提供精英人才发挥能力的空间, 更要提供闲杂人等混日子的空间。

从外部环境看, 取经团队允许有人混日子。但是, 我们本着“理性人的第一选择是利益最大化的选择”这条最本质的原则来看, 沙僧他不应该无所作为, 他应该精神饱满, 朝气蓬勃地去打妖怪, 以便获得更多的功果。

但是, 沙僧他放弃了, 所以, 有人说沙僧才是真正修行的人, 不为功名所动, 不受外界诱惑。我说这些都是屁话! 这叫“非理性”!

理性人的第一选择是利益最大化的选择, 既然沙僧选择了放弃进取, 那就一定是因为放弃对他最有利, 进取对他没多大利!

究竟是何种原因导致的呢? 从这一路上的表现中看不出来, 那么, 我们往前推, 看沙僧是怎样被贬到流沙河的。

卷帘大将

沙僧因为打破了玉皇大帝的一个杯子, 就被贬下界来, 并且受到酷刑: 七日一次，飞剑穿胸百余下。

量刑过重, 很不正常。于是就不免被人怀疑他是个用苦肉计的卧底。

沙僧是卧底的说法, 一般有两种:

1) 说沙僧是如来佛祖安置的卧底

证据是沙僧没喝子母河的水, 这个应该说不通。如来没有必要安排一个卧底在取经队伍里面, 因为有39个暗神一直在监视, 并且记账。再说, 就算如来想安排一个卧底, 也不可能把玉皇大帝的贴身保镖兼秘书安排下去。

2) 说沙僧是玉皇大帝安置的卧底

如果沙僧是玉皇大帝安置的卧底, 那么, 目的就只有一个: 破坏取经! 沙僧有没有破坏取经呢? 这要分两个部分看: 他加入取经队伍之前与之后。

从他加入取经队伍起, 到取经结束, 并没有发现他破坏取经, 而且在关键时候还有挽救取经队伍的行为, 这一点可以肯定他不是玉帝的卧底。

沙僧在加入取经队伍前, 有过破坏取经的行为, 因为他曾经吃了9个取经的僧人。有人说那是金蝉子9次转世都被他吃了。这金蝉子的脑子不是进了水么? 每次转世后就专程跑来喂他?! 就一点也不改变策略?

原文上讲:“我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水，鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。”

沙僧吃的这9个和尚是有道行的, 头骨比鹅毛还轻, 这9个和尚是分几次吃的, “有几次取经人来，都被我吃了。”取经人总共只出现过“几次”。

沙僧只吃了几次取经人, 这几次取经人中有道行的和尚共有9个。“几”是一个不确定的数目, “九”是一个确定的数目, 并且是最大的个位数。9个取经人是分几次吃的, 那就不是分9次吃的! 每次吃两三个, 才与“几次吃了9个”相附。

所以, 这就不可能是金蝉子9次转世,

沙僧被称为“久占流沙界吃人精”, 几乎是见人就吃, 吃人无数，而9个僧人和“无数”相比, 简直微乎其微! 说明沙僧的攻击目标是所有过路的人, 而不是只针对和尚!

因为沙僧没有食物吃, 饥寒难忍，所以客观上破坏了早期的取经队伍。如果他是卧底, 他就不会对菩萨说这些事, 如果他是卧底, 他混进去后就应该搞破坏!

现在, 当观音菩萨路过流沙河的时候, 沙僧走上岸就捉菩萨, 动机是什么? 饿了, 准备吃菩萨充饥。

但在他得知是菩萨的时候, 就收了宝杖，纳头下拜, 说了自己很痛苦的现状, 并向菩萨道歉:“没奈何，饥寒难忍，三二日间，出波涛寻一个行人食用。不期今日无知，冲撞了大慈菩萨。”

他受的罪最大, 但他并没有向菩萨求救。

我们再看猪八戒:“不期撞着菩萨，万望拔救拔救。”再看孙悟空:“你好的是那南海普陀落伽山救苦救难大慈大悲南无观世音菩萨。万望菩萨方便一二，救我老孙一救！”他们都是主动向菩萨说好话求救的。

沙僧没有向菩萨求救, 是菩萨主动要帮助他的。

菩萨向他保证“教飞剑不来穿你。复你本职。”这两个条件时, 沙僧爽快地答应了, 并说“但恐取经人不得到此，却不是反误了我的前程也？”这句话说明沙僧非常重视前程, 生怕误了。

然而, 沙僧在取经路上的一贯表现, 毫无卖力进取之心, 又否定了他重视前程, 他压根都没幻想再回到天庭去官复原职! 就算后来封为金身罗汉, 也没像猪八戒那样表示不满, 职务高低无所谓。这就奇怪了, 沙僧究竟要什么?

菩萨的两个条件: 1.教飞剑不来穿你。 2.复你本职。

既然沙僧不看重第2个条件, 那么, 他必然看重的是第1个条件! 既然他这么看重第1个条件, 就说明“七日一次，飞剑穿胸百余下”的痛苦, 他已经无法忍受!

玉皇大帝为什么要如此折磨他呢? 难道仅仅只是因为打破了一个杯子么? 不太可能! 猪八戒调戏嫦娥也只是贬下界来, 没有别的附加刑罚, (错投猪胎的责任是他自己, 不是玉帝), 难道沙僧犯的罪比八戒还大?

如果沙僧真的犯了什么罪, 他贬下来就应该去投胎! 沙僧并没有投胎, 这就说明玉帝没有用明文规定的天条来处分他。那么, 沙僧在流沙河受罪, 就只能说明是玉帝用的私刑!

玉帝和沙僧之间有什么私人恩怨呢? 有一首诗讲沙僧:

自小生来神气壮，乾坤万里曾游荡。英雄天下显威名，豪杰人家做模样。

......

玉皇大帝便加升，亲口封为卷帘将。南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上。

腰间悬挂虎头牌，手中执定降妖杖。头顶金盔晃日光，身披铠甲明霞亮。

往来护驾我当先，出入随朝予在上。

“豪杰人家做模样”, 沙僧是在地上修仙得道的, 曾经是许多人的偶像。长得帅, 功夫高, 被玉帝相中, 一步蹬天, 做了万神主宰玉皇大帝的保镖兼秘书, 并且允许他带兵器上朝。可见玉帝对他是最够意思的。

孙悟空猪八戒的兵器都是老君炉子里炼出来的杀人凶器, 正规军用品, 而沙僧的兵器却不是的, 是一根赶面杖, 是哪的? 是月宫里的, 是月宫嫦娥家里的!

“这般兵器人间少，故此难知宝杖名。出自月宫无影处，梭罗仙木琢磨成。”

沙僧怎么会有嫦娥家里的赶面杖? 莫非他在嫦娥家里吃过面? 这个东西不要说人间少，就是天上也少啊, 怎么就到他手里去了?! 莫非他与嫦娥有什么关系?

如果他与嫦娥有什么关系, 他又怎么敢把这个证据天天拿在玉帝眼前晃? 所以他与嫦娥应该没有什么关系, 这就只有可能是玉皇大帝赐给他的, 即使他与嫦娥有什么关系, 最多也和猪八戒一样, 依天条贬下界来。很显然, 沙僧犯的罪比这要严重的多!

并且, 还不能公开宣判, 那就只会是这样一种可能: 他这个卷帘大将与王母娘娘卷到一起了!

沙僧最有条件受到王母娘娘的引诱, 而玉皇大帝出入月宫与嫦娥幽会时, 就提供了他们幽会的时机。

但有一次, 玉皇大帝该去月宫时没去, 是叫天蓬代替的, 而沙僧与王母娘娘不知道, 结果奸情败露了, 沙僧在慌乱中打破了一个杯子。

猪八戒和沙僧这两个人都是那个时候贬下来, 八戒干玉帝的小老婆, 沙僧干玉帝的大老婆。八戒没干成, 处分轻些, 沙僧干成了, 玉帝要把他的心捣烂才解恨!

沙僧在流沙河变得丑陋无比, 青不青，黑不黑，晦气色脸。已经是心死了, 对什么都无所谓了, 所以在取经中, 他就没有什么追求, 他最需要的是平静。本轻，所以人不顾生死而去。

三藏道：“世间事惟名利最重。似他为利的，舍死忘生，我弟子奉旨全忠，也只是为名，与他能差几何！”

大家都失去了信仰, 大家却都往那个不太信任的地方奔! 因为有利, 这才是正常的, 理性的。