《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话日记体的小说，也是中国第一部现代白话文小说，创作于1918年4月。

以下是鲁迅《狂人日记》中发人深省的10个句子。

1、从来如此，便对么？

2、凡事总需研究，才会明白。

3、我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人"！

4、我看出他话中全是毒，笑中全是刀，他们的牙齿，全是白厉厉的排着，这就是吃人的家伙。

5、自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。

6、我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！

7、他们会吃人，就未必不会吃我。

8、陈老五送进饭来，一碗菜，一碗蒸鱼；这鱼的眼睛，白而且硬，张着嘴，同那一伙想吃人的人一样。吃了几筷，滑溜溜的不知是鱼是人，便把他兜肚连肠的吐出。

9、黑漆漆的，不知是日是夜。

10、狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾。

矛盾是这样评价鲁迅的《狂人日记》的：

这奇文冷隽的句子，挺峭的文调，对照着那储蓄半吐的意义，和淡淡的象征主义色彩，便构成了异样的风格，使人一见就感着不言而喻的悲哀和愉快。

为什么鲁迅的小说经久不衰

1. 鲁迅先生是中国几千年来，第一个发现国民骨子里的劣根性的人，即他找出了近代中国积弱积贫的根源，这在《狂人日记》、《祝福》、《阿Q正传》中都有不同程度的体现，这是他最值得称赞的地方，也是其作品经历悠悠岁月后仍熠熠生辉的原因。2.将中国人骨子里的病根找出后并不善罢甘休，还无情地在小说中尽力鞭挞旧礼教、旧制度、旧政府的罪恶与危害，并义无反顾地为唤醒“睡在铁屋子里”的人们以笔作枪，英勇顽强地战斗了一生，《彷徨》与《呐喊》彰显得尤为强烈！

3.鲁迅的文笔犀利而独特，语言精简而生动形象，着墨不多却情深意赅，用血泪凝聚的文字渲染了自己独树一帜，别无分店的风采，让后人如我辈对其塑造的文学典型念念不忘，如《孔乙己》、《故乡》等！

4.鲁迅先生是新文化运动的主将，是“白话文运动”的先驱，小说中闪现的革命性、战斗性与彻底的不妥协性也是先生作品频繁圈粉、经久不衰的重要因素！

鲁迅小说《狂人日记》中“赵家的狗”可能属于什么品种

本来就是小说，何必当真。当然，如果真要认真，鲁迅先生完全可以刻画的很精细，考察属于什么品种按理来说要看体貌特征，但鲁迅先生显然并没有这方面作写实主义的打算。

这篇小说里面提到的“赵家的狗”就是一句话：“才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？”可见赵家的狗很警觉地看着小说的主人公，由此大体上可以判断，这条狗应该是给主人看家的，而且也应该机敏忠诚。（最爱还是田园犬）

狗的品种很多，但看家护院，而且忠诚机敏的应该还是咱们中华田园犬——柴狗，也即是俗称的土狗吧。京巴狗在中国是很早就有有钱人家庭养了，但京巴狗会这么警觉给主人看家么？——当然，不要跟我说小串儿，那没什么意义。藏獒是早就有的，但那个时代绍兴有养藏獒的么？（会觉得古牧这货像是个看家护院的么？）

让牧羊犬看家护院好像也可以，在鲁迅生活的年代，浙江绍兴这块地方，未必没有养叭儿狗的，但牧羊犬就难说了。苏格兰牧羊犬是因为二十世纪四十年代一部电影《灵犬莱西》而大受欢迎，成为所谓名犬的。边境牧羊犬时间稍早一点，但也是在二十年代才开始有一个正式的名称。德国牧羊犬在二十年代开始在西方流传。也就是说，鲁迅先生虽然不见得没看到过牧羊犬，比如他在日本留学期间也是有可能看到的，但就算是看到了，应该也不会是《狂人日记》所描写的历史氛围中的那个品种，这样也太时尚，太不搭了，不符合小说自身的逻辑。（德国牧羊犬看起来雄风犹在，但可惜在当时应该还不至于传到中国来）

其他品种的狗，也不再一一举例，有喜欢狗，且对世界名犬历史比较熟悉，对清末民初绍兴地区地主家庭养狗习惯有所了解的朋友，可以参与讨论。

鲁迅小说的取材多采自病态社会的人们，这病态社会如何理解

我就拿鲁迅先生的《阿Q正传》来说吧。我们都知道阿Q的一生是非常悲惨的，只是一个被欺负的角色。阿Q的地位不高，总是惹到一些不该惹的人，总是被打，每次都被打得很惨，而阿Q永远都是笑嘻嘻装作什么事都没发生就走了。这就是阿Q所谓的“精神”？阿Q很穷，更别说娶老婆了，却自吹自己有个儿子多么厉害。这难道不是一种自欺欺人的做法吗？阿Q的这种愚蠢行为都是很可笑的，阿Q还和王胡比丑，可以看得出阿Q的生活是非常无聊的，这一切显得可悲又可怜。所以鲁迅写阿Q是为了唤醒大众，使那些像阿Q那样受压迫的劳动人民改变命运，也正是为了拯救那时病态的中国。鲁迅先生以辛辣讽刺的文笔从阿Q身上揭露了几千年封建社会文化积淀而形成的中国国民的劣根性。难道鲁迅先生仅仅是在写阿Q吗？肯定不仅仅是这样，实际上鲁迅先生是想表达中华民族不长进的性质，这种性质就像阿Q一样。鲁迅先生觉得中国就是不进步，就是没有发展起来，所以就不胜利。

鲁迅的小说作意义都十分的强大，中国的小说，只有到了鲁迅那里，才把目光集中到社会最底层这个更广大的题材领域，描写这些底层人民的日常生活状况。这是与鲁迅的创作目的分不开的。所以鲁迅先生说：“我的取材,多采自病态社会的不幸的人们中,意思是在揭出病苦,引起疗救的注意。”

鲁迅小说中塑造的哪些人物给你印象最深刻

鲁迅先生的小说主要塑造了两类型人物形象，一类是以孔乙己、陈士成、吕纬甫、魏连殳、子君和涓生为代表的知识分子的形象。另一类是以阿Q、闰土、祥林嫂、杨二嫂等为代表的农民形象。鲁迅先生在深刻批评他们的同时，也不掩饰自己对他们遭遇的同情，愤怒地控诉毒害和葬送他们的黑暗制度，替他们大声喊出了“封建礼教吃人”！

鲁迅先生小说中塑造的人物，笔者认为印象最深刻的非孔乙己莫属。不知朋友们怎么看？不期苟同，原因往下看！

鲁迅先生在小说中对孔乙己的外形整体描述，揭示孔乙己的特殊身份。“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”这一句外形的整体描写，集中而简练的概括了人物的特殊身份，预示着悲剧的必然性。 通过肖像描写揭示孔乙己的不幸遭遇。“青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白胡子”。用个性化的语言描写，揭示孔乙己自命清高、自欺欺人、迂腐不堪的性格。在课文中多次描写他满口“之乎者也”，反映出他受封建教育毒害之深。孔乙己用“四书”“五经”中的所谓“圣言”为他自己辩解，竟连偷书也说成“窃书不能算偷”。这些个性化的语言鲜明的表现出人物的个性。通过孔乙己穿衣打扮的细节描写，揭示了他懒惰而且又死要面子的特征。“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”。这句描述说明孔乙己不但很穷而且还很懒，连洗衣服都不肯动手。为什么不肯脱下这件长衫呢？是唯恐失去他读书人的身份。作者通过一件破长衫的描写，把孔乙己的社会地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻。

然而对人物动作、神态的描写，又显示出了孔乙己心地是善良的。孔乙己教大伙识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，表现了他善良的心地。简简单单的故事情节，生动的刻画出一个穷困不得志，又心地善良的老书生的形象。既反映了当时封建文化和封建教育对读书人的毒害，又揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态和社会对于不幸者的冷酷，这些在鲁迅先生的精巧的艺术构思下表现出极其深刻的主题。给笔者留下了深刻的印象！

鲁迅写了那么多小说，他自己最喜欢哪篇

楼上说的很有道理。对于鲁迅先生发表过的小说，鲁迅先生比较喜欢《孔乙己》，理由很充分。

但是，鲁迅先生还有一篇并未发表过得作品。那就是《孤独者》，主人公：魏连殳。

这篇小说看过之后，就会发现，与《在就楼上》相比，有相似之处但是人物的“做法”“行动”不同。

鲁迅先生为什么没有发表呢？我觉得这也是一部压箱底的小说。鲁迅先生是非常喜欢这部小说的。

《孤独者》

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