经典奋斗句子语录
2024-01-22
更新时间:2024-01-22 14:09:14作者:佚名
机不可失,时不再来
智者千虑必有一失头者,精明之府,头倾视深,精神将夺矣大人不华,君子务实君子以言有物,而行有恒人无忠信,不可立世华而不实,虚而无用癥者征也,瘕者假也心如水之源,源清则流清,心正则事正正气存内,邪不可干医不贵于能愈病,而贵于能愈难病立身成败,在于所染弟子不必不如师,师不必贤于弟子钓名沽誉,眩世炫俗,由君子观之,皆所不取也不诚则有累,诚则无累不衿细行,终累大德人能弘道,非道弘人天地之性,人为贵惟天下之至诚,胜天下之至伪不饮浊泉水,不息曲木阴。所逢苟非人,粪土千万金花有重开时,人无再少年与人善言,暖若锦帛君子贵人而贱己,先人而后己礼者,所以正身也潜心积虑以求精微学者欲博闻旧事,多识其物世儒学者,好信师而是古
贤于己者问焉,以破其疑,所谓就有道而正也
君子之学必好问
世有伯乐,然后有千里马不掩贤以隐长,不刻下以谀上好学而不勤问非真好学者业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随益者三友:友直、友谅、友多闻少年易学老难成,一寸光阴不可轻见之而不知,虽识不妄事莫明于有效,论莫定于有证欲正其心者,先诚其意,意诚而后心正养心莫善于诚自古皆有死,民无信不立轻诺必寡信,多易必多难与人以实,虽疏必密君子改过,小人饰非推人以诚,则不言而信矣才者,德之资也信不足,安有信马先驯而后求良,人先信而后求能丈夫一言许人,千金不易不宝金玉,而忠信以为宝以信接人,天下信人一言之美,贵于千金诚者,天之道也不信不立,不诚不行民无信不立人背信则名不达言不信者,行不果力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝但使主人能醉客,不知何处是他乡借问酒家何处有?牧童遥指杏花村人面不知何处去,桃花依旧笑春风青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还千磨万击还坚韧,任尔东西南北风不识庐山真面目,只缘身在此山中天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣前不见古人,后不见来者不登高山,不知天之高也少壮不努力,老大徒伤悲亡羊而补牢,未为迟也山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵盛名之下,其实难副烈士暮年,壮心不已人之将死,其言也善君子博学而日参省乎己,则智明而行无过予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不娇安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜问君能有几多愁,恰似一江春水向东流老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼凡事预则立,不预则废权,然后知轻重;度,然后知长短玉不琢,不成器。仁者见之谓之仁,智者见之谓之智乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪智者不惑,仁者不忧,勇者不惧发扬长处,弥补短处大直若屈,大巧若拙,大辨若讷居安思危学习后就知不足莫等闲,白了少年头君子谋道不谋食,忧道不忧贫学而时习之,不亦乐乎不以规矩,无以成方圆
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也
心病还须心药治,解铃还需系铃人不患贫而患不均,不患寡而患不安雄关漫道真如铁,而今迈步从头越我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星良药苦口利于病,忠言逆耳利于行一年之计在于春,一日之计在于晨苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳忽如一夜春风来,千树万树梨花开千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符三十功名尘与土,八千里路云和月九州生气恃风雷,万马齐暗究可哀绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹着意栽花花不发,无心插柳柳成阴接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还洛阳亲友如相何,一片冰心在玉壶春风得意马蹄疾,一日看尽长安花千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花东边日出西边雨,道是无晴却有晴相见时难别亦难,东风无力百花残历览前贤国与家,成由勤俭败由奢独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲花开堪折直须折,莫待无花空折枝抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁尔曹身与名俱灭,不废江河万古流白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来出师未捷身先死,长使英雄泪满襟两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天正是江南好风景,落花时节又逢君为人性僻耽佳句,语不惊人死不休千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色春宵一刻值千金,花有清香月有阴日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草春色满园关不住,一枝红杏出墙来位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺王师北定中原日,家祭无忘告乃翁早岁那知世事艰,中原北望气如山不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀此曲只应天上有,人间能得几回闻春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头桔生淮南则为橘,生于淮北则为枳仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜毕竟西湖六月中,风光不与四时同葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中若待上林花似锦,出门俱是看花人黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低儿童相见不相识,笑问客从何处来天时不如地利,地利不如人和与天地兮比寿,与日月兮齐光弃燕雀之小志,慕鸿鹄之高翔两句三年得,一吟双泪流明月松间照,清泉石上流疾风知劲草,板荡识诚臣夕阳无限好,只是近黄昏海上生明月,天涯共此时羁鸟恋旧林,池鱼思故渊奇文共欣赏,疑义相与析万里赴戎机,关山度若飞烽火连三月,家书抵万金感时花溅泪,恨别鸟惊心朱门酒肉臭,路有冻死骨露从今夜白,月是故乡明清水出芙蓉,天然去雕饰闻道有先后,术业有专攻捐躯赴国难,视死忽如归君子坦荡荡,小人长戚戚往者不可谏,来者犹可追得道者多助,失道者寡助海阔凭鱼跃,天高任鸟飞随风潜入夜,润物细无声爱而知其恶,憎而知其善祸兮福所倚,福兮祸所伏草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻久旱逢甘雨,他乡遇故知为山九仞,功亏一篑清风徐来,水波不兴冯唐易老,李广难封政通人和,百废俱兴兼听则明,偏信则暗轻则寡谋,骄则无礼流水不腐,户枢不蠹皮之不存,毛将焉附千里之堤,溃于蚁穴言者无罪,闻者足戒星星之火,可以燎原它山之石,可以攻玉贫而无怨,富而不骄仁者见仁,智者见智蓬生麻中,不扶而直生于忧患,死于安乐得道多助,失道寡助
竹影扫阶尘不动,月轮穿沼水无痕
岁月本长,而忙者自促饱后思味,则浓淡之境都消无可奈何花落去,似曾相识燕归来曾经沧海难为水,除却巫山不是云自古圣贤尽贫贱,何况我辈孤且直勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿持功能而失信为富不仁,行善则不富语言切勿刺入骨髓,戏谑切勿中人心病生齿繁,百物贵,仅树五谷,利薄不足以为养谷太贱则伤农,太贵则伤末劝农业,无夺其时务本节用财无极花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开以势交者,势倾则绝;以利交者,利穷则散食者生民之原,天下治乱,国家废兴存亡之本也食为人天,农为正本夫食为民天,民非食不生矣粟者,王者大用,政之本务粟者,王之本事也逢人且说三分话,未可全抛一片心食者,圣人之所宝也有正无奇,虽整不烈,无以致胜也善用兵者,不以短击长,而以长击短水之行,避高而趋下故善出奇者,无穷如天地,不竭如山河战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也出其所必趋,趋其所不意始如处女,敌人开户以近待远,以佚待劳,以饱待饥知之愈明,则行之愈笃;行之愈笃,则知之益明力行而后知之真及之而后知,履之而后艰心中醒,口中说,纸上作,不从身上习过,皆无用也徒讲而不行,则遇事终有眩惑百闻不如一见耳闻之不如目见之不闻不若闻之,闻之不若见之执古以绳今,是为诬今凡百事之成也在敬之,其败也必在慢之聚之则成团,而魄力雄天下不患无财,患无人以分之俭则伤事,侈则伤货不务天时则财不生,不务地利则仓廪不盈善治财者,养其所自来,而收其所有余,故用之不竭,而上下交足也。为国者,取之民而藏之官,出之官而散之天下因天下之力,以生天下之财富其家者资之国,富其国者资之天下善于富国者,必先理民之财,而为国理财量入以为出善理财者,不加赋而国用足用于国有节,取于民有制不安于小成,然后足以成大器蓄积者,天下之在命也形相虽恶,而心术善,无害为君子也钱财如粪土,仁义值千金君子好人之好,而忘己之好人而好善,福虽未至,祸其远矣善不可失,恶不可长其德薄者其志轻贤才,国之宝也贤才不备,不足以为治文武之功,未有不以得人而成者也国家之患,莫大于乏人黄金累千,不如一贤中浅外易者,不足以当大事言过其实,不可大用危莫危于任疑不才者进,则有才之路塞用不才之士,才臣不来好贤而不能任,能任而能信教羊牧兔,使鱼捕鼠,任非其人,费日无功以绳墨取木,则宫室不成不素养士而欲求贤,譬犹不琢玉而求文采用人必考其终,授任必求其当用人不可不慎为官择人,唯才是与择天下之士,使称其职量才授职,则政成事举称其任,则政立;枉其能,则事乖德不称,其祸必酷量才而授者,不求功于器外有大略者不可责以捷巧,有小智者不可任以大功小知不可使谋事,小忠不可使主法良剑期乎断,不期乎镆铘听其言,迹其形,察其所能而慎予官,此谓“事能”—用人者,取人之长,辟人之短不知人短中之长,则不可以用人人有所长,必有所短也,可因短以见长,才有长短,取其长则不问其短用人如器,各取所长人不可以求备,必舍其短,取其所长天之生人,各有偏长。国家之用人,备有众长有贤豪之士,不须限于下位人之才行,自昔罕全,苟有所长,必有所短取其一,不责其二;即其新,不究其旧因其材以取之,审其能以任之人各有能,因艺受任士者贵其用也,不必求备有大略者不问其短,有厚德者不非小疵用得其长,则才无或弃;役其所长,则事无废功论大功者不录小过,举大善者不疵细瑕物舍其所长,之其所短,尧亦有所不及矣任人之长,不强其短资格为用人之害用人不限资品,但择有才苟有所见,虽布衣亦可施用贤能不待次而举列德而尚贤有能择举之宽收严试,久任超迁忠贤既用,奸邪自息不须要出我门下,实用人材是至公宁可限于择人,不可轻任而不信用人之术,当尽其材拱默取容,以徇一身之利者,亦当罢而去任贤勿猜,可以兴矣不以求备取人,不以己长格物唯才是举,吾得而用之任能者责成而不劳,任己者事废而无功用人不以私害公外举不避仇,内举不避子任贤勿贰,去邪勿疑贤者只有才,用之而后见人才以用而见其能否天地生一世人,自足了一世事好马遇不上伯乐不算是千里马良材美器,宜在尽用之地吾任天下之智力,以道御之抗之则在青云之上,抑之则在深泉之下,用之则为虎,不用则为鼠。甘瓜苦蒂,天下物无全美也龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺地薄者大木不产,水浅者大鱼不游高者未必贤,下者未必愚神龙失势,与蚯蚓同鸾凤食粒于庭,则受辱于鸡鹜也贤愚在心,不在贵贱猛虎处深山,百兽震恐;乃在槛阱之中,摇尾而乞食。十步之泽,必有芳草;十室之邑,必有忠士万事万物皆有其不足之处吞周之鱼,陆处则不胜蝼蚁国家之所重者,人才也三军易得,一将难求构大厦者必资于众工,治天下者必赖于群智士者,国之器得人者兴,失人者崩得士者强,失士则亡
得十良马,不若得一伯乐
临渊羡鱼不如退而结网贤者能自反,则无往不善万金买高爵,何处买青春?人才那得如金铜,长在泥沙不速朽我劝天公重抖擞,不拘一格降人才江山代有才人出,各领风骚数百年古人相马不相皮,瘦吗虽瘦骨法奇长才靡入用,大厦失巨楹终身之计,莫如树人伤心之语,毒于阴冰不惟丧德,亦足丧身存心说谎固不可,开口赌咒亦不可好议论人长短,亦学者之大病也轻言骤发,听言之大戒也轻言弃谑最害事小人不可与尽言交浅而言深者,愚也业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随十日画一水,五日画一石人才虽高,不务学问,不能致圣试玉要烧三日满,辨才须待七年期与人善言,暖于布帛闻恶不可就恶,恐为谗夫泄怒或谗言似信,不可谓有诚辞多类非而是,多类是而非理直而出之以婉,善言也,善道也言不贵文,贵于当而已,当则文言而当,知也;默而当,亦知也言近而指远者,善言也修辞立其诚有其言,无其行,君子耻之言贵于有物,无物,非言也无验而言之谓妄高议而不可及,不如卑论之有功也
弗知而言为不智,知而不言为不忠
喜时之言多失信苦言药也,甘言疾也同君一席话,胜读十年书丈夫会应有知己,世上悠悠安足论欲取鸣琴弹,恨不知音赏道不同,不相为谋同声相应,同气相求同类相比,同声相应,固天理也志道者少友,逐利者多俦同声自相应,同心自相知行同趋同,千里相从家贫志不移,贪读如饥渴士欲宣其义,必先读其书一日不书,百事荒芜积财千万,无过读书问姓惊初见,称名忆旧容乍见翻疑梦,相悲各问年说尽向来无限事,相看摩捋白髭须落日见秋草,暮年逢故人昔别君未婚,儿女忽成行古者,自天子达于庶人,必须师友以成其德业。问学必有师,讲习必有友师以质疑,友以析疑闻见广则聪明辟,胜友之而学易成思危所以求安,虑退所以能进晓月闲移三尺剑;孤灯苦读五更书勤者读书夜达旦;青藤绕屋花连云壮士腰间三尺剑;男儿腹中五车书物之成于气,人之成于学学者政山之,政者学之施稳暖皆如我,天下无穷人学者有自立之志,当拔出流俗,不可泛泛与世浮沉为学,正如撑上水船,一篙不可放缓学者贵于行之,而不贵于知之学者如登山焉,动而益高,如寤寐焉,久而益足夫道成于学而藏于书,学进于振而废于穷凡欲显勋绩扬光烈者,莫良于学矣胸中不学,犹如手中无钱也善学者,借人之长以补其短困而不学,民斯为下矣不怨天,不尤人,下学而上达士不厌学,故能成其圣读书患不多,思义患不明;足己患不学,,既学患不行人有坎,失于盛年;犹当晚学,不可自弃人之进学在于思,思则能知是与非人皆知以食愈饥,念莫知以学愈愚学必求其心得,业必贵其专精大志非才不就,大才非学不成知不足者好学,耻不问者自满日习则学不忘,自勉则身不坠善学者尽其理,善行者究其难积书须善学,隙土可深耕外物之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深书到精绝潜心读;文穷情理放声吟读书当将破万卷;求知不叫一疑存立品直须同白玉;读书何止到青云春庭早色和烟暖;午夜书声带月寒学业攻炉冶,炼尽三山铁学而时习之,温故而知新进学致和,行方思远记诵之法,学问之舟人无贤愚,非学曷成?博学笃志,神闲气静闲有余日,正可学问学知不足,业精于勤人有知学,则有力矣学以治之,思以精之不知理义,生于不学知而好学,然后能才学之不精,由于多心学而不已,阖棺乃止为学大病在好名非宁静无以成学独学而无友,则孤陋而寡闻春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干立身以立学为先,立学以读书为本书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲书犹药也,善读之可以医愚发奋识遍天下字,立志读尽人间书鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书立志宜思真品格,读书须尽苦功夫问渠那得清如许,为有源头活水来旧书不厌百回读,熟读精思子自知路漫漫其修道远,吾将上下而求索取义成仁今日事,人间遍种自由花不以物喜,不以己悲不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒不为五斗米折腰出淤泥而不染,濯清涟而不妖粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间大丈夫宁为玉碎,不为瓦全富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈日出江花红胜火,春来江水绿如蓝天门中断楚江开,碧水东流到此回大江东去,浪淘尽,千古风流人物江流天地外,山色有无中欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路大漠孤烟直,长河落日圆君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回白日依山尽,黄河入海流黄河远上白云间,一片孤城万仞山君子之交淡如水,小人之交甘若醴春风又绿江南岸,明月何时照我还?举头望明月,低头思故乡乡书何处达?归雁洛阳边日暮乡关何处是,烟波江上使人愁莫愁前路无知己,天下谁人不识君何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时我寄愁心与明月,随君直到夜郎西劝君更进一杯酒,西出阳关无故人孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流山回路转不见君,雪上空留马行处桃花潭水深千尺,不及汪伦赠我情海内存知己,天涯若比邻斜晖脉脉水悠悠,肠断白频洲夕阳西下,断肠人在天涯遥知兄弟登高处,便插茱萸少一人生当做人杰,死亦为鬼雄壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄老当益壮,宁移白首之心志不强者智不达,言不信者行不果人生自古谁无死,留取丹心照汗青君子不自大其事,不自尚其功居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年但使龙城飞将在,不教胡马度阴山男儿何不带吴钩,收取关山五十州僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血长风破浪会有时,直挂云帆济沧海会挽雕弓如满月,西北望,射天狼先天下之忧而忧,后天下之乐而乐安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝君子于役,不知其期一鼓作气,再而衰,三而竭八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声人不寐,将军白发征夫泪夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来角声满天秋色里,塞上胭脂凝夜紫此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗朔气传金柝,寒光照铁衣国破山河在,城春草木深勤能补拙,笨鸟先飞千难万难,最难是战胜自我吃得苦中苦,方为人上人天行健,君子自强不息少壮不努力,老大途伤悲大禹圣者,乃惜寸阴激浊而扬清,废贪而立廉人前教子,枕边劝妻清风两袖朝天去,免得闾阎话短长临官莫如平,临财莫如廉苟非吾之所有,虽一毫而莫取落红不是无情物,化作春泥更护花好读书,不求甚解尽信书则不如无书纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行书读百遍,其义自见贫而无谄,富而无骄强本而节用,则天不能贫侈而惰者贫惟贤惟德,能服于人不患位之不尊,而患德之不崇劳谦虚己,则附之者众土扶可城墙,积德为厚地不念居安思危,戒奢以俭将拒谏则英雄散,策不从则谋士叛物有所不足,智有所不明,功有所不全,力有所不任,才有所不足峣峣者缺,皎皎者易污气忌盛,新忌满,才忌露傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满不傲才以骄人,不以宠而作威惧满盈,则思江海下百川居高常虑缺,持满每忧盈窈窕淑女,君子好逑良缘夙缔,佳偶天成学苍竹到老虚心留劲节,敬苍松久经风雨学而不厌,诲人不倦一粥一饭,当思来处不易惟俭可以助廉,惟恕可以成德如月之恒,如日之升取之有度,用之有节,则常足俭节则昌,淫佚则亡民生在勤,勤则不匮俭,德之共也;侈,恶之大也克勤于邦,克俭于家君子以俭德辟难学如逆水行舟,不进则退书山有路勤为径,学海无涯苦作舟笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材好学近乎知盛年不重来,一日难再晨差之毫厘,缪以千里言之无文,行而不远良言一句三冬暖仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜不以规矩,无以成方园不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层不塞不流,不止不行不患人之不己知不鸣则已,一鸣惊人博观而约取笔落惊风雨没有苦就没有甜百学须先立志知耻近乎勇家丑不可外传,流言切莫轻信福不可邀,养喜神以为招福之本富贵定要以本分,贫穷不必枉思量与治同道罔不兴,与乱同事罔不亡善必寿考,恶必早亡量窄气大,发短心长汤武以谔谔而昌,桀纣以唯唯而亡爽口食多终作疾,快心事过必生殃世路风波,炼心之境;人情冷暖,忍性是场顺天者存,逆天者亡早起三光,迟起三慌一段不为的气节,是撑天立地之柱石立业不思种德,如眼前花池塘积水堪防夏,田地深耕足养家成家犹如针挑土,败家好似水推沙能休尘镜为真镜,末了僧家是俗家根深不怕风摇动,表正何愁日影斜男以女为室,女以男为家不学无术,读书便佳谦恭待人,忠孝传家富贵是无情之物,你看得它重,它害你越大一念常惺,才避得去神弓鬼矢
上为父母,中为己身,下为儿女,做得清方了平生事;立上等品,为中等事,享下等福,守得定才是安乐窝。
积德多年元气厚,读书三代雅人多世间好语书说尽,天下名山寺占多知事少时烦恼少,识人多处是非多强中更有强中手,恶人自有恶人磨会使不在家豪富,风雅不用着衣多人欺不是辱,人怕不是福天眼恢恢,报应迅捷大俭之后,必有大奢欺人是祸,饶人是福算什么命,问什么卜天欲祸人,必先与微福骄之,所以福来不必喜,要看会受;天欲福人,必先与微祸儆之,所以祸来不必忧,要看会救。螳螂捕蝉,岂知黄雀在后内藏精明,外示浑厚大事不糊涂,小事不渗漏会数而礼勤,物薄而情厚见官莫向前,做客莫在后天网恢恢,疏而不漏种麻得麻,种豆得豆窗前一片浮青映白,悟入处竟是禅机图垂成之功,如挽上滩之舟,莫稍停一棹受享过分,必生灾害之端贤者不炫己之长,君子不夺人之好好义固为人所钦,贪利乃为鬼所笑祸福无门,惟人自招年年防饥,夜夜防盗水不紧,鱼不跳善有善报,恶有恶报以孝律身,即出将入相,都做得妥妥亭亭;以忍御气,虽横祸非灾,也免脱千千万万。祖宗富贵,自诗书中来,子孙享富贵而贱读书权势之人可远也,不可侮慢素位而行,不忧不怨不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱作种种之阴功,行时时之方便传家二字耕与读,防家二字盗与奸只见锦上添花,不闻雪中送碳口说不如身行,耳闻不如目见难合亦难分,易亲亦易散终身让路,不枉百步一毫之善,与人方便人间私语,天若闻雷有盐同咸,无盐同淡
人各有心,心各有见
智生识,识生断。一人非之便立不定,只见得有是非,何曾知有道理修德而留意于名誉事功,必无实证美艳红妆,尽是杀人利刃君子不耻下问识真方知假,无奸不显忠守分安命,趋吉避凶发念处即遏三大欲,到头时方全一点真扫地红尘飞,才著工夫便起障贫贱骄人,虽涉虚矫,还有几分侠气为善急人知,善处即是恶为恶畏人知,恶中犹有善路万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明但存方寸地,留于子孙耕气是无名火,忍是敌灾星烈士让千乘,贪夫争一文护疾忌医,掩耳盗铃非上上智,无了了心命薄福浅,树大根深富厚福泽,不过厚吾之生鼓打千槌,不如雷轰一声众星朗朗,不如孤月独明牡丹花好空入目,枣花虽小结实成平日不做亏心事,半夜敲门心不惊灭却心头火,剔起佛前灯先到为君,后到为臣见色而起淫心,报在妻女倚势凌人,势败人凌我勿持势力而凌逼孤寡毋以己长而形人之短毋私小惠而伤大体遍身罗绮者,不是养蚕人猩猩常不足,糊涂做公卿世路由它险,人心由我平本说是非者,便是是非人虎生尤可近,人毒不堪亲莫信直中直,须防仁不仁得宠思辱,居安思危精神万古不灭,气节千载如斯燕雀哪知鸿鹄志,虎狼岂能被犬欺十年窗下无人识,一举成名天下知黄河尚有澄清日,岂有人无得运时但将冷眼观螃蟹,看你横行到几时善恶到头终有报人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺人善被人欺,马善被人骑早把甘脂勤奉养,夕阳光景不多时人生似鸟同林宿,大限来时各自飞父母恩深终有别,夫妻意重也分离。人情莫道春光好,只怕秋来有冷时英雄行险道,富贵似花枝美玉可沽,善贾可待好言难得,恶语易施生不认魂,死不认尸急行缓行,前程只有许多路;逆取顺取,到头总是一场空。肝肠煦若春风,气骨清如秋水待人无半毫诈伪欺隐,处事只一味镇定从容。受享不逾分外,修持不减分中不自是而露才,不轻试以幸功不尽人之欢,不竭人之忠仁能善断,清能有容明不伤察,直不过矫汝惟不衿,天下莫与汝争雄笋因落箨方成竹,鱼为奔波始化龙屋漏又遭连天雨,船慢更被打头风白发不随人老去,转眼又是白头人天上有星皆拱北,世间无水不朝东乍富不知新受用,乍贫难改旧家风礼义兴于富足,盗贼出于贫穷座上客常满,杯中酒不空人老心不老,人穷志不穷人无千日好,花无百日红勿偏信而为奸所欺,勿自任而为气所使。身欲出樊笼外,心要在腔子里人非善不交,物非义不取害人终害己君子爱财,取之有道知足常足,终身不辱居视其所亲,达视其所举病加于小愈,孝衰于妻子有福伤财,无福伤己磨刀恨不利,求财恨不多若登高必自卑,若登远必自迩名利是缰锁,富贵如浮云休向君子谀媚,休与小人为仇留得五湖明月在,不愁无处下金钩无益世言休著口,不干己事少出头景色虽不丽,气度自优游贫家光扫地,贫女净梳头莫待是非来入耳,从前恩爱反成仇受恩深处宜先退,得意浓时便可休欲知世事须尝胆,会净人情暗点头到此如穷千里目,谁只才上一层楼深山毕竟藏猛虎,大海终须纳细流一家养女百家求,一马不行百马忧人有三句硬话,树有三尺绵头有花方酌酒,无月不登楼不以我为德,反以我为仇便宜莫买,浪荡莫收人平不语,水平不流青冢草深,万念竟同灰冷功名富贵若长在,汉水岂应西北流吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘路逢险处须当避,事到临头不自由逢桥须下马,有路莫登舟生年不满百,常怀千年忧圣贤言语,雅俗并举廉官可酌贪泉水,志士不食嗟来食得趣于木落草枯、声稀味淡中,才觅得一些真消息。人生孰不需财,匹夫不可怀璧救生不救死,寄物不寄失良田万顷,日食三餐;大厦千间,夜眠八尺有麝自然香,何必当风立世事明如镜,前程暗似漆百年光阴,如驹过隙满招损,谦招益君子修其道德,不为穷困而改节
性天澄澈,即饥餐渴饮,无非康济身肠;心地沉迷,纵演偈谈元,总是拨弄精魄。
才华如玉韫珠含,不可使人易测人生何处不相逢,莫因小怨动声色冤家宜解不宜结谗言不可听客不离货,财不露白是非风起,得失猥兴,以冷情当之真士无心邀福,天即就无心处牖其衷良田不由心田置,产业变为冤业折千年田地八百主,田是主人人是客智者千虑,必有一失醉后思仇人,君子避酒客气死莫告状,饿死莫做贼临难毋苟免,临财毋苟得亲戚不悦,无务外交;事不终始,无务多业送君千里,终须一别当出力处且出力,得缩头时须缩头人生七十古来稀,问君还有几春秋儿孙自有儿孙福晴干不肯去,只待雨淋头惧法时时乐,欺公日日忧庄敬日强,安肆日偷以直报缘分,以义解仇克己者,触事皆成药石酒虽养性还乱性,水能载舟亦覆舟是非只因多开口,烦恼皆为多出头忍得一时之气,免得百日之忧驭横切莫逞气,止谤还要自修宁向直中取,不向曲中求勿临渴而掘井,宜未雨而绸谬人无远虑,必有近忧既往不究,覆水难收贫穷自在,富贵多忧拨开世上尘氛,胸中自无火炎水竞;消去心中鄙吝,眼前时有鸟语花香露冷黄花,烟迷绿草,悉为旧时争战场一家饱暖千家怨,万世机密二世亡茅茨之屋,或有公王君子不可貌相,海水不可斗量触来莫与说,事过心清凉刻薄成家,理无久享施惠莫念,受恩莫忘言易招尤,书能化俗平生只会说人短,何不回头把己量说话人短,记话人长国有贤臣安社稷,家无逆子恼爹娘能师孟母三迁教,定卜燕山五贵芳富若不教子,钱财必消亡居身务期质朴,训子要有义方坐吃如山崩,游戏则业荒家贼难防,偷断屋梁穷灶门,富水缸恶忌阴,善忌阳秋至满单皆秀色,春来无处不花香隐逸林中无容辱,道义路上泯炎光见善如不及,见恶如探汤三生有辛,不饭不忘贫无达士将金赠,病有高人说药方画水无风偏作浪,绣花虽好不闻香不贪为宝,两不相伤争它一脚豚,反尖一肘羊做人莫贪心不是撑船手,不要提篙杆上山擒虎易,开口告人难忙中多错事,酒后吐真言富人思来年,穷人顾眼前他急我不急,人闲心不闲逸态闲情,惟期自尚道路各别,养家一般凡事不要过急路逢险处,为人辟一步周行,便觉天宽地阔勿因群疑而阻独见,勿任己意而废人言不作风波于世上,但留清白在人间贫不卖书留子读,老犹栽竹与人看将相头顶堪走马,公侯肚里好撑船误处皆缘不学,强做乃成自然瓜田不纳履,李下不整冠有容德乃大,无欲心自宽击石缘有火,遇仇莫结冤伤人一语,痛如刀割为事在人,成事在天言顾行,行顾言花逞春光,竹坚雅操却愁前面无多路,及早承欢向膝前不求金玉重重贵,但求子孙个个贤事亲须当养志,爱子勿令偷安妻贤夫祸少,子孝父心宽万恶淫为首,百善孝为先莫将容易得,便作等闲看见者易,学者难终身疾病,恒从新婚造起;盖世功勋,多是老成建来略尝辛苦方为福,不作聪明便是才一头白发催将去,万两黄金买不回欲寡精神爽,思多血气哀百年容易过,青春不再来乐不可极,欲不可纵财是怨府,贪为祸胎用人不宜刻,交友不宜滥天灾不时有,谁家挂得免字牌衙门八字开,有理无钱莫进来人为刀俎,我为鱼肉。前事不忘,后事之师。尺有所短,寸有所长。桃李不言,下自成蹊。失之东隅,收之桑榆。韩信将兵,多多益善。千羊之皮,不如一狐之腋。运筹帷幄之中,决胜千里之外。风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。狡兔死,走狗烹,飞鸟尽,良弓藏,敌国破,谋臣亡。不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。当断不断,反受其乱。前车之覆,后车之鉴失之毫厘,谬以千里。临渊羡鱼,不如退而结网。水至清则无鱼,人至察则无徒。不可同日而语。百闻不如一见。举大事者,不忌小怨。不入虎穴,焉得虎子。阳春之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。读书百遍,其义自见。司马昭之心,路人皆知。强弩之末,力不能穿鲁缟。士别三日,须刮日相看。勿以恶小而为之,勿以善小而不为。世无英雄,遂使竖子成名。(《魏书》)貂不足,狗尾续。(《晋书》)不为五斗米折腰。(《晋书》)宁为玉碎,不为瓦全。(《北齐书》)当局者迷,旁观者清。(《旧唐书》)千里送鹅毛,礼轻情义重。(《路史》)贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。(《资治通鉴》)兼听则明,偏听则暗。(《资治通鉴》)人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。(司马迁)近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)塞翁失马,焉知非福?(《淮南子》)树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。(汉?韩婴)周公吐哺,天下归心。(曹操)山不厌高,海不厌深。(曹操)文章,经国之大业,不朽之盛事。(曹丕)静以修身,俭以养德。当断不断,必受其乱。鞠躬尽瘁,死而后已。非学无以广才,非志无以成学。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。(诸葛亮)疑则勿用,用则不疑。(陈亮)木秀于林,风必摧之。(《运命论》)—年之计在于春.—日之计在于晨。(《南阳萧绎》)渴不饮盗泉水,热不息恶木荫。(陆机)盲人骑瞎马,夜半临深池。(刘义庆)操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰读万卷书,行万里路。(刘彝)水可载舟,亦可以覆舟。(魏征)以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(李世民)业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。(韩愈)蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也。(杜牧)忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。(欧阳修)由俭入奢易,由奢入俭难。(司马光《训俭示康》)知无不言,言无不尽。(苏洵)常格不破,人才难得。(包拯)山高月小,水落石出。(苏轼)博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)百尺竿头,更进一步。(《宋?释道原》)成人不自在,自在不成人。(宋?罗大经)巧妇难为无米之炊。(陆游)只许州官放火,不许百姓点灯。(陆游)书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)嬉笑怒骂皆成文章。(黄庭坚)观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋?叶适)近水楼台先得月,向阳花木易为春。(宋?俞文豹)千军易得,一将难求。(马致远)路遥知马力,日久见人心。(元杂剧)银样蜡枪头,中看不中用。(西厢记)金玉其外,败絮其中。(刘基)明日复明日,明日何其多?日日待明日,万事成蹉跎。(明?文嘉)精诚所至,金石为开。(明?凌蒙初)留得青山在,不怕没柴烧。(明?凌蒙初)风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。(顾宪成)丈夫有泪不轻弹,只因未到伤心处。(元?李开先?宝剑记)宁为太平犬,不作乱离人。(冯梦龙)将在谋而不在勇,兵在精而不在多。(明?冯梦龙《古今小说》)放下屠刀,立地成佛。(明?彭大翼)天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)百足之虫,死而不僵。(曹炯)泥沙俱下,鱼龙混杂。(官场现形记)前门拒虎,后门进狼。(赵雪航)城门失火,殃及池鱼。(杜弼)熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟。(《唐诗三百首序》)海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。(明?解缙)山高自有客行路,水深自有渡船人。(《西游记》)一叶浮萍归大海,人生何处不相逢。(《西游记》)周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵。(《三国演义》)万事俱备,只欠东风。(《三国演义》)踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)有缘千里来相会,无缘对面不相逢。(《水浒传》)好风凭借力,送我上青云。舍得一身剐,敢把皇帝拉下马。机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。心病终须心药医,解铃还须系铃人。字字看来都是血,十年辛苦不寻常。世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)
勤学如春起之苗,不见其增,日有所长;辍学如磨刀之石,不见其损,日有所亏。
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。受人滴水之恩,必当涌泉相报。人过留名,雁过留声。酒香不怕巷子深。死猪不怕开水烫。磨刀不误砍柴工。
《三国》中只能说真话比谎言少。
1、自己活着,就是为了使别人过得更美好。——雷锋
2、只有为别人而活的生命才是值得的。——爱因斯坦
3、只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。——鲁迅
4、在政治中我们需要能有所奉献的人,而不是想有所收获的人。——(美国)巴鲁克
5、在人生的路上,将血一滴一滴地滴过去,去饲别人。虽自觉渐渐瘦弱,也以为快活。——鲁迅
6、一生奉献于两个神明,即荣誉与英勇。——蒙森
7、一个只顾自己的人不足以成大器。——罗斯金
8、死者的光荣不在于受世人之赞美,而在于为后人所效法。——孟德斯鸠
9、我的母亲是出色的奉献者。如果她发现我们中有人对某件事感兴趣,只要有可能,就要鼓励这种兴趣,她回家时就会带着一包有关著名明星的书。尽管有九个孩子,她对待我们每个人都像对待独生子女一样。我们中谁都没有忘记她是怎样的一个辛勤的操持者和出色的奉献者。——迈克尔·杰克逊
10、我好象一只牛,吃的是草,挤出的是奶、血。——鲁迅
11、我们必须奉献于生命,才能获得生命。——泰戈尔
12、我们应当在不同的岗位上,随时奉献自己。——海塞
13、如果我们想法交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。——卡耐基
14、如果有一天,我能够对我们的公共利益有所贡献,我就会认为自己是世界上最幸福的人了。——果戈理
15、上天赋予的生命,就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。——松下幸之助
16、生命赐给了我们,我们必须奉献于生命,才能获得生命。——泰戈尔
17、生使一切的人站在一条水平线上,死使卓越的人露出头角来。——萧伯纳 18、我是炎黄子孙,理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。——李四光
19、人生价值的大小是按人们对社会贡献的大小来衡量的。——向警予
20、人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
21、如果你在任何时候,任何地方,你一生中留给人们的都是些美好的东西——鲜花、思想以及对你的非常美好的回忆,那你的生活将会轻松而愉快。那时你就会感到所有的人都需要你,这种感觉使你成为一个心灵丰富的人。你要知道,给永远比拿愉快。——高尔基
22、我所能奉献的,只有热血辛劳汗水与眼泪。——丘吉尔
23、人家自然会拿东西来交换,彼此得益。一定要板着面孔等别人来真心奉献,——亦舒
24、人来说,最大的欢乐,最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。——苏霍姆林斯基
25、我应当生活得仿佛我的生命完全是为了别人的利益而存在似的。——塞涅卡
26、无用的生命只是早的死亡。——歌德
27、希望你们年轻的一代,也能像蜡烛为人照明那样,有一分热,发一分光,忠诚而为人类伟大的事业贡献自己的力量。——法拉第
28、幸福在于为别人而生活。——列夫·托尔斯泰
29、要重返生活就须有所奉献。——高尔基
30、一个丰富的天性,如果不拿自己来喂养饥肠辘辘的别人,自己也就要枯萎了。——罗曼·罗兰
31、奉献无止境。——钟南山
32、给予比接受更快乐。——《圣经》
33、共产党员应该在群众最困难的时候,出现在群众的面前,在群众最需要帮助的时候,去关心群众,帮助群众。——焦裕禄
34、即使自己变成了一撮泥土,只要它是铺在通往真理的大道上,让自己的伙伴们大踏步地冲过去,也是最大的幸福。——吴运铎
35、没有奉献精神,创业很难实现。——柳传志
36、男人敞开心扉就像女人羞答答地奉献出她们那防范森严的肉体一样。——安德烈火莫洛亚
37、奉献乃是生活的真实意义。假如我们在今日检视我们从祖先手里接下来的遗物,我们将会看到什么?他们留下来的东西,都有是他们对人类生活的贡献。——阿德勒
38、你要记得,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。——高尔基
39、牛吃草,马吃料,牛的享受最少,出力最大,所以还是当一头黄牛最好。我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛。——王进喜
40、捧着一颗心来,不带半根草去。——陶行知
41、拼却老红一万点,换将新绿百千重。——杨万里
42、让别人过得舒服些,自己没有幸福不要紧,看见别人得到幸福生活也是舒服的。——鲁迅
43、人当活在真理和自我奉献里。——庞陀彼丹
44、一个没有受到献身精神所鼓舞的人,永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基
45、奉献乃生活的真正意义。——阿德勒
46、爱情存在于奉献的欲望之中,并把情人的快乐视作自己的快乐。——斯韦登伯格
47、爱是自然流溢出来的奉献。——今道友信
48、把别人的幸福当做自己的幸福,把鲜花奉献给他人,把棘刺留给自己!——巴尔德斯
49、贝壳虽然死了,却把它的美丽留给了整个世界。——张笑天
50、创业信念:执著追求,甘于奉献。——柳传志
51、当你服务他人的时候,人生不再是毫无意义的。——葛登纳
52、当我们为了公众的幸福而蔑视辛劳、危险和死亡时,当我们为了国家的利益献出生命从而使生命变得崇高时,辛劳、危险,还有死亡本身,便都会显得美好而动人。——休谟
53、对人来说,最大的欢乐,最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。——苏霍姆林斯基
54、爱,首先意味着奉献,意味着把自己心灵的力量献给所爱的人,为所爱的人创造幸福。——苏霍姆林斯基
谢官方的邀答。三国演义作者是罗贯中,罗贯中(约133O一1400年),名夲,字贯中,号湖海散人,山西并州太原府人,作品《三国通俗演义》、《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《水浒全传》,其中三国演义是作者力作,对后世影响深远。
老子是道家学派的创始人,著作有一部《道德经》,是道家的经典之作。里面有很多脍炙人口的名言名句,大概说几个:
一,“道可道,非常道;名可名,非常名”。意思是真正的“道”,只可意会不可言传,能说出来的“道”,就不是真的“道”了。
二,“玄之又玄,众妙之门”,道家的学问是以玄学为主,奥妙无穷,深不可测。
三,“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”,也是一句经典,是古代朴素的唯物主义辩证观的体现,人生难料,世事难测,祸福相依相存。
四,“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗”。天地不重视仁义,就会让万物自然生灭;圣人不施行仁义,就会让百姓自生自灭。
五,“知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强”,了解别人是智慧,了解自己是明智,战胜别人的是有力量的人,战胜自己的人,才是最强的。
《道德经》里的每一句,其实都是至理名言,都有很深很复杂的道理,篇幅有限,只能先分享这几条了。
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精选关于痛苦的名人名言名句,喜欢就点个赞吧。
● 不能真心领得苦痛,也便难有新生的希望。—— 鲁迅《随感录》
● 连眼泪都没处流的人,这才是人间最痛苦的人。—— 柔石《二月》
● 你痛苦的时候,很容易感觉别人的欢乐;你欢乐的时候,却未必感受到别人的痛苦。—— 汪国真《哲思短语》
● 痛苦使人深刻,但是,如果生活中没有欢乐,深刻就容易走向冷酷。—— 周国平《幸福与痛苦》
● 有远见的人常会痛苦,没有远见的人常感快乐。—— 尹雪曼《闲话短视》
● 我们向来以为是受了伤才痛的,殊不知正是痛让我们免于受伤,或者,受更深的伤。—— 莫小米《免于受伤》
● 人在痛苦时,往往以为痛苦会永远缠身。—— [日本]池田大作《青春寄语》
● 体验过痛苦,才能体会接踵而来的幸福的滋味。—— [印度]首陀罗迦《小泥车》
● 痛苦的底下是快乐,快乐的底下是痛苦。—— [美国]爱默生《狮身人面像》
● 如果一个人说,看哪!我痛苦——显然他并不在受痛苦,因为悲伤是喑哑的。—— [美国]爱默生《狮身人面像》
● 对一个伤痛不要打探得太深,以免造成一个新的伤痛。—— [美国]富勒《至理名言》
● 人的心灵只能承担一定数量的痛苦。如果痛苦达到无法承受的程度,就会逃逸到思想深处,给埋了起来。—— [美国]西德尼·谢尔顿《午夜情》
● 如果没有冬天,春天就不会那样令人愉悦;我们若非有时尝到过痛苦,幸运就不会那样舒心宜人。—— [美国]安妮·布雷兹特里特《神学与伦理的沉思》
● 对以往痛苦的平静回忆,有着某种怡人的快慰。—— [古罗马]西塞罗《致友人》
● 痛得厉害的必短促,痛得长久的必轻。—— [古罗马]西塞罗《致友人》
● 在每一种不幸中,最痛苦的折磨是想起以往的幸福。—— [古罗马]波伊提乌《哲学之安慰》
● 蔑视欢乐,用痛苦换来的欢乐是有害的。—— [古罗马]贺拉斯《书信集》
● 比起肉体的痛苦来,心灵的痛苦深切得多。—— [古罗马]贺拉斯《箴言》
● 人和痛苦生来就是一双孪生子。—— [古希腊]荷马《奥德修记》
● 劳碌是天底下人类的命运;主神赋予我们生命的同时,也给我们痛苦。—— [古希腊]荷马《伊利昂纪》
● 因为自己的原因而遭受危难时,那痛苦的刺是更叫人难受的。—— [古希腊]伊索《伊索寓言》
● 痛苦的报酬是经验。—— [古希腊]埃斯库罗斯《著作残篇》
● 了解许多问题的存在,却无力去改变或控制任何一种,人生最大的痛苦莫过于此。—— [古希腊]海隆达斯
● 痛苦和死亡是人生的一部分。拒斥它们即是拒斥了人生。—— [英国]霭理斯《论人生与性:关于爱和德性的论文集》
● 痛苦并非坏事,除非痛苦征服了我们。—— [英国]金斯利《圣莫拉》
● 没有痛苦,便没有所得。—— [英国]约翰·雷《英国谚语》
● 人们自己并不感到痛苦时,是会用空洞的话来劝告、慰藉别人的。可是当他们自己尝到了这种滋味,他们就会觉得给人家服用的药饵,对自己是全无效力。—— [英国]莎士比亚《无事生非》
● 一切痛苦能够毁灭人,然而受苦的人也能把痛苦消灭!
● [英国]拜伦《恰尔德·哈洛尔德游记》
● 痛苦或者欢乐,完全蕴含于眼界的宽窄。—— [英国]雪莱《关于道德观念的思辨》
● 害怕自己会受苦的人,已经遭受到了他所害怕的痛苦。—— [法国]蒙田《随笔集》
● 承受痛苦,比死亡更需要勇气。—— [法国]拿破仑《拿破仑文选》
● 痛苦的成因不在于缺乏什么东西,而在于对那些东西感到需要。—— [法国]卢梭《爱弥儿》
● 期待痛苦比身受痛苦给我的折磨更胜过百倍;对我来说,威胁比打击更可怕。—— [法国]卢梭《一个孤独散步者的遐想》
● 有了精神上的痛苦,肉体的痛苦变得不足道了;但因为精神的痛苦是肉眼看不见的,倒反而不容易得到同情。—— [法国]巴尔扎克《夏倍上校》
● 处于极端痛苦的人才能认识生活无忧无虑的可贵。—— [法国]巴尔扎克《家族复仇》
● 深沉的痛苦是转变穷苦人容貌的一种威猛的神光。—— [法国]雨果《悲惨世界》
● 极端的痛苦,像极端的快乐一样不能经久,因为它过于猛烈。—— [法国]雨果《巴黎圣母院》
● 真正的痛苦是人们默默承受着的,不愿别人怜悯和安慰的痛苦。—— [法国]乔治·桑《木工小史》
● 痛苦这把犁刀一方面割破了你的心,一方面掘出了生命的新的水源。—— [法国]罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
● 最杰出的人总是用痛苦去换取欢乐的。—— [德国]贝多芬《贝多芬语录》
● 尝尝痛苦留下的滋味吧,苦难以后甘甜才会来。—— [德国]歌德《格言和感想集》
● 即使我们幸运地远离痛苦,我们便靠近了厌倦;若远离了厌倦,我们便又会靠近痛苦。—— [德国]叔本华《人生的智慧》
● 我们所经常遇到的痛苦,常超过我们所想象的痛苦,只有中年丧妻老年丧子的人,才真能了解它深到什么程度。—— [德国]叔本华《人生的智慧》
● 极度的痛苦才是精神的最后解放者,只有这种痛苦,才迫使我们大彻大悟。—— [德国]尼采《快乐的科学·序》
● 不要留心于痛苦的外表,要想到它的后果;想到这痛苦再久也不至于超过末日审判。—— [意大利]但丁《神曲》
● 在失意中回忆美好的时光是最大的痛苦。—— [意大利]但丁《神曲》
● 突然的痛苦,一下子就完结了。而长期的折磨,好比经常受杀戮之痛而不能绝命。—— [西班牙]塞万提斯《堂吉诃德》
● 世界上有不少的痛苦,然而最大的痛苦是:想从黑暗奔向激动心灵而又不可理解的光明时,那些无力的挣扎所带来的痛苦。—— [俄国]谢德林《健忘的羊》
● 一个人即使用足力气往门楣上撞头,往往也没有轻轻触到痛处那么疼。—— [俄国]列夫·托尔斯泰《童年·少年·青年》
● 当内心感到痛苦的时候,还谈什么金钱、地位和荣誉?那时节无论娱乐、礼仪,或生活,都会毫无意趣。—— [俄国]卡杰宁《杀人犯》
● 痛苦是人类伟大的教师。灵魂在痛苦的气息下,日益茁壮。—— [澳大利亚]叶欣巴哈《箴言集》
● 痛苦的一小时有快乐的一天那么长。—— 拉丁谚语
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谢谢!红楼梦里名句很多! 一朝春尽红颜老,花落人亡两不知! 寒塘渡鹤影,冷月葬花魂! 满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味! 随便几句熟悉的,供大家指点!