距离产生美名人警句(距离产生美是谁的格言)

更新时间:2024-02-26 21:58:20作者:未知

距离产生美名人警句(距离产生美是谁的格言)

1. 距离产生美的名人事例

诸葛亮的羽扇 皇帝可以戴冕冠,大臣就能戴了,古代的大臣也想和别人拉开一点距离,保持一点神秘感,怎么办呢?答案也很简单,用扇子。

三国时候的诸葛亮就是很好的一例。 诸葛亮是中国人智慧的化身,隆中对策、火烧赤壁、六出祁山、摆空城计、运筹帷幄,决胜千里,鞠躬尽卒,死而后已。

提起他,就不能不提他的羽扇,堪称诸葛亮南征北战赫赫战功的见证者,而且还有一段传奇的来历。 诸葛亮的岳父叫黄承彦,是东汉未期沔南名士,《三国演义》中他的出卖比较少,只有两段,一是刘备三顾茅庐时他露了一次面,再就是后来陆逊一把大火烧了刘备连营七百里之后,追击刘备残军时被困在八阵图里,是黄承彦把他带出去的。

黄承彦的女儿名叫阿丑,吏书记载这个人“黄头黑色”,显然容貌和当时的有名的美女貂蝉差得太远,但这个女人才学却很高。诸葛亮知道有这样一个奇女子之后,就找到黄承彦,告诉他自己想娶阿丑为妻。

黄承彦一见诸葛亮,发现来人一表人才,这样的大帅哥却想取一个丑女为妻,显然是冲着她的才学而来。黄承彦欣然应允,陪他聊了一会儿天后就让阿丑送诸葛亮回去。

阿丑送诸葛亮回去的时候,就送了诸葛亮一把羽扇。 诸葛亮接受以后,阿丑问他:“你可知道我送你这把羽扇有什么用意?”诸葛亮饱读诗书,学富五车,当然很容易就想起俗语“千里送鹅毛,礼轻情义重。”

就回答说:“我知道,礼轻情义重。”阿丑说:“这可以算一条,不过,还有一层含义你是否知道?刚才你跟家父畅谈天下大事,我在旁边一直仔细观察。

你提到刘皇叔三顾茅庐请你出山时,眉飞色舞;讲到你的隆中对策定下鼎足大计时,气宇昂轩;但是你讲到曹操雄霸北方兵多将广时,眉头深锁;讲到孙权盘距江东易守难攻时,忧心于中。大丈夫做事情要喜怒不形于色,所以,我送你这把扇子是用来给你遮面的。”

从这件事上就可以看出来阿丑这个女人非常不简单,甚至年轻时候的诸葛亮都有不如她的地方。

2. 急求关于“距离”的名言名句┲┻┪

距离

生活中有种东西,它可以让人触手可摸,亦只能可望不可近,这种东西教距离。

天地万物,相生相克,不能一味地给予单方面的肯定与否定。上古道家之辟论早已透彻了当时的世界观,“天上莫大于秋毫之末,而泰山为小”,有谁能说茫茫宇宙人类为王?就因为人类无穷的智慧可以缩短与万物的距离吗?还是显微镜下的分子与原子就是人类称霸的成功标本?最后,人类终于带着他们的战利品奔跑在风口浪尖。所以,当人类穿破了与自然间的那条警戒线,自然与人类的距离也就消失了。海啸、地震、泥石流、酸雨,甚至是太阳风都向人类肆意的袭击着。此刻,人类还继续强大吗?殊不知谁是谁的2012。距离的缩短给人类带来的是欲望的满足感与物质的享受,带去的却是血与泪的代价!

“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”,在那样的距离下,范仲淹满心国家兴盛的思考与百姓苦乐的忧虑。与庙堂的距离远了,与百姓的距离近了,失去的是高官厚禄,获得的却是 “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的千古英名。在人与人之间的距离方面总是能引起许许多多的哲思。从陶潜到东坡,从哈姆雷特到泰戈尔,直至今日的朋友之间。“距离”这个概念无不发人深省。“采菊东篱下,悠然见南山”是陶渊明选择的与“五斗米”之间的距离;在硭鞋、草履、蓑衣与锦袍的距离之间,苏子最终还是“一蓑烟雨任平生”;生与死的生命距离,生存还是毁灭的定位思考,决绝的哈姆雷特坚持继续战斗。“世界上最遥远的距离不是生与死,也不是天涯与海角,而是站在你面前你却不知道我爱你”,泰戈尔的距离如此诗意与动情,有了这段距离,思慕对象的朦胧美荡漾在他心头,带走的是他无限的默恋与祝福,隽永而深刻。“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”现代社会,人来人往的牵牵绊绊是理所当然,当一个人在适当的时候学会保持距离,那将会减少多少磕磕碰碰啊。每个人都心怀理想,理想与现实之间又有着或大或小的距离,有的人能在赶路的时候品味人生,有的人能在埋头苦干下忙碌一世,这不也令人深思吗?

距离无处不在,若蒲公英般随波逐流,若逐鹿者般急功近利,若苏格拉底般淡定思考,还是若伯牙般尽奏高山流水?这是一个值得思考的问题。

生活中有种东西,它可以让人触手可摸,亦只能可望不可近,这种东西教距离。

天地万物,相生相克,不能一味地给予单方面的肯定与否定。上古道家之辟论早已透彻了当时的世界观,“天上莫大于秋毫之末,而泰山为小”,有谁能说茫茫宇宙人类为王?就因为人类无穷的智慧可以缩短与万物的距离吗?还是显微镜下的分子与原子就是人类称霸的成功标本?最后,人类终于带着他们的战利品奔跑在风口浪尖。所以,当人类穿破了与自然间的那条警戒线,自然与人类的距离也就消失了。海啸、地震、泥石流、酸雨,甚至是太阳风都向人类肆意的袭击着。此刻,人类还继续强大吗?殊不知谁是谁的2012。距离的缩短给人类带来的是欲望的满足感与物质的享受,带去的却是血与泪的代价!

“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”,在那样的距离下,范仲淹满心国家兴盛的思考与百姓苦乐的忧虑。与庙堂的距离远了,与百姓的距离近了,失去的是高官厚禄,获得的却是 “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的千古英名。在人与人之间的距离方面总是能引起许许多多的哲思。从陶潜到东坡,从哈姆雷特到泰戈尔,直至今日的朋友之间。“距离”这个概念无不发人深省。“采菊东篱下,悠然见南山”是陶渊明选择的与“五斗米”之间的距离;在硭鞋、草履、蓑衣与锦袍的距离之间,苏子最终还是“一蓑烟雨任平生”;生与死的生命距离,生存还是毁灭的定位思考,决绝的哈姆雷特坚持继续战斗。“世界上最遥远的距离不是生与死,也不是天涯与海角,而是站在你面前你却不知道我爱你”,泰戈尔的距离如此诗意与动情,有了这段距离,思慕对象的朦胧美荡漾在他心头,带走的是他无限的默恋与祝福,隽永而深刻。“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”现代社会,人来人往的牵牵绊绊是理所当然,当一个人在适当的时候学会保持距离,那将会减少多少磕磕碰碰啊。每个人都心怀理想,理想与现实之间又有着或大或小的距离,有的人能在赶路的时候品味人生,有的人能在埋头苦干下忙碌一世,这不也令人深思吗?

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