1. “罗马”经典名言有什么

1. 小困难，大声叫嚷；大困难，一声不响。——西尼加

2. 乐观主义者总是想象自己实现了目标的情景。——西尼加

3. 差不多任何一种处境--无论是好是坏--都受到我们对待处境的态度的影响。——西尼加

4. 意志坚强的乐观主义者用“世上无难事”的人生观来思考问题，越是遭受悲剧、打击，越是表现得坚强。——西尼加

5. 苦难显才华，好运隐天资。——赫拉斯

6. 懦夫在未死之前，已身历多次死亡的恐怖了。——恺撒

7. 上天在惩治一个人的罪孽之前，会先让他得意一时，过上一段太平时日，这样在他罪有应得，最终遭到报应时，才会有切肤之痛。——恺撒

8. 传播知识远比开拓罗马的疆域更伟大。——恺撒

9. 时间是最好的医生。——奥古斯丁

10. 爱而不狂，妒而不乱，悔而不痛，怒而仍平。你变换你的工作，而又坚持你的计划你虽复得，却没有失掉过什么。你爱收获，可绝不为了匮乏，你求利息，可没有吝啬 。——奥古斯丁

11. 上帝对你的爱，犹如世上只有你一人。——奥古斯丁

12. 你若沉默，请出于爱而沉默。你若发声，请出于爱而发声。——奥古斯丁

13. 人们往往把这种如痴如醉的入迷，疯狂的爱恋看作是强烈爱情的表现，而事实上这只是证明了这些男女过去是多么寂寞。——奥维德

14. 爱情是自由之子，永远不会是控制的产物。——奥维德

15. 忍耐和坚持是痛苦的，但它会逐给你好处。——奥维德

2. “罗马”经典名言有什么

小困难，大声叫嚷；大困难，一声不响。

——西尼加乐观主义者总是想象自己实现了目标的情景。——西尼加差不多任何一种处境--无论是好是坏--都受到我们对待处境的态度的影响。

——西尼加意志坚强的乐观主义者用“世上无难事”的人生观来思考问题，越是遭受悲剧、打击，越是表现得坚强。——西尼加苦难显才华，好运隐天资。

——赫拉斯懦夫在未死之前，已身历多次死亡的恐怖了。——恺撒上天在惩治一个人的罪孽之前，会先让他得意一时，过上一段太平时日，这样在他罪有应得，最终遭到报应时，才会有切肤之痛。

——恺撒传播知识远比开拓罗马的疆域更伟大。——恺撒时间是最好的医生。

——奥古斯丁爱而不狂，妒而不乱，悔而不痛，怒而仍平。你变换你的工作，而又坚持你的计划你虽复得，却没有失掉过什么。

你爱收获，可绝不为了匮乏，你求利息，可没有吝啬 。——奥古斯丁上帝对你的爱，犹如世上只有你一人。

——奥古斯丁你若沉默，请出于爱而沉默。你若发声，请出于爱而发声。

——奥古斯丁人们往往把这种如痴如醉的入迷，疯狂的爱恋看作是强烈爱情的表现，而事实上这只是证明了这些男女过去是多么寂寞。——奥维德爱情是自由之子，永远不会是控制的产物。

——奥维德忍耐和坚持是痛苦的，但它会逐给你好处。——奥维德。

3. 罗马全面战争格言

{Quote_1}死者不会复生{Quote_2}人民愤怒的声音往往意味著危险{Quote_3}胜利青睐深谋远虑的人{Quote_4}面对危险 ， 有备方能无患{Quote_5}勇士是城市最坚强的防御{Quote_6}伟大的军队在统一意志的激励下会变得极为崇高和可靠{Quote_7}啊 ！ 将军们 ！ 他们人数众多 ， 却没有多大用处 ！ {Quote_8}正如谚语所云 ， 战争中三实七虚{Quote_9}战争让征服者获得对被征服者提出任何要求的权力{Quote_10}瓦卢斯 ， 还我军团 ！ {Quote_11}让敌人在仇恨我们的同时惧怕我们{Quote_12}巨大的财富是战争的驱动力{Quote_13}运筹帷幄方能决胜千里{Quote_14}只有英勇之人才能享有崇高而光荣的死亡{Quote_15}有利可图的时候 ， 上位者会无所不用其极{Quote_16}侵略者在战场上的 “英勇” 表现只会招致坚定的蔑视{Quote_17}彼此畏惧的双方在相互攻击之前会三思{Quote_18}有钱可以诸事顺利 ， 战争也一样{Quote_19}没有人会被浑浑噩噩的推上战场 ， 而相信能从战争中获利的人也不会因恐惧而却步{Quote_20}在和平时期 ， 儿子埋葬父亲 ； 在战争时期 ， 父亲埋葬儿子{Quote_21}分担他人的不幸 ， 保持一种坚定勇敢的心态 ， 远胜过整天草木皆兵{Quote_22}雅典的公民们 ， 没有时间勉励大家了 ， 但是对与勇士来说 ， 寥寥数句就抵得上千言万语{Quote_23}战争是外科医生最好的学校{Quote_24}即使是最英勇的人 ， 战斗时也须讲究策略{Quote_25}苍天在上 ， 在诸神的指引下我们会挺起胸膛 ！ 战斗吧 ！ 像秋风扫落叶那样{Quote_26}高尚雄壮的音乐会令心灵激荡 ， 会帮助懦弱的人坚强 ， 激励他去追求伟大而高贵的事业{Quote_27}侍我最勤者 ， 乃侍国最忠者{Quote_29}逃跑者无缘权力与荣誉{Quote_30}逆境激发将才 ， 顺境则掩盖将才{Quote_31}明智的人会在和平时期备战{Quote_32}对优秀的将军而言 ， 运气非常重要{Quote_33}战争中 ， 不尽如人意的事情比任何时候都多{Quote_34}当起风涨潮时 ， 在岸上欣赏敌人挣扎于水中 ， 是人生一大快事{Quote_35}对勇士来说 ， 自由和荣誉就是战争提供的奖赏{Quote_36}逃亡者仍然会卷土重来 ！{Quote_37}然则小固不可以敌大 ， 寡固不可以敌众 ， 弱固不可以敌强{Quote_38}士兵不喜欢接受出身低微者的指挥{Quote_39}战争中一次错误就足以致命{Quote_40}自己犯的错误比敌人的诡计更可能招致严重后果{Quote_41}征服者必坚韧不拔{Quote_42}战争结束之后 ， 广结盟友{Quote_43}绝不可信任与强者的联盟{Quote_44}行动时要牢记沉默与秩序的价值{Quote_45}庞大的军队总是免不了混乱{Quote_46}唯有统治者才拥有说谎的豁免权{Quote_47}必须用一切手段确保那些比我们的公民更强壮的外籍军团不致于变得太强 ， 以致于成为野蛮人{Quote_48}征服 ！ 我们终于征服了这里 ！ {Quote_49}啊 ， 是的 ， 只剩下步兵了——可怜的乞丐那……{Quote_50}勇士对国家的贡献要高于最优秀 、最聪明的演说家{Quote_51}汉尼拔知道如何获得胜利 ， 但不知道如何运用胜利{Quote_52}伟大战役之后 ， 通常有大雨滂沱{Quote_53}良将不惟知见得胜之道 ， 亦知不可得胜之机{Quote_54}在战时 ， 我们必须时刻准备应对突然而来的运气及无法预知的意外{Quote_55}姑息一人的罪过 ， 就等于鼓励众人犯罪{Quote_56}我们应在和平时期备战{Quote_57}征服是唯一的法则{Quote_58}好计划应能随机应变{Quote_59}居安思危 ， 方为全身之道{Quote_60}如果一个人不知道自己航向那个港口 ，任何风向都不能令他喜悦{Quote_61}兵贵神速{Quote_62}一堆建材不能叫做房子 ， 如同一群暴民不能叫做军队一样{Quote_63}草率决策是危险的{Quote_64}残酷的战争铸造和平{Quote_65}伟大的帝国不是用谦卑怯懦来维系的{Quote_66}即使是最勇敢的人也会被突如其来的恐怖所惊吓{Quote_67}判断力及审慎是将军必备的才能{Quote_68}虚假的和平比战争更加危险{Quote_69}苟且偷安只会消磨一切伟大而高贵的进取精神{Quote_70}战争中金钱的作用远胜武器{Quote_71}埋伏若是被识破 、并被反包围的话 ， 不但无法达到预期的目的 ， 反而会付出更惨重的代价{Quote_72}勇气很少与生俱来 ， 多数情况下要通过严苛的训练和铁一般的纪律来约束铸就{Quote_73}正确判断战争态势的人才能百战不殆{Quote_74}体力不济的士兵不可冲锋陷阵{Quote_75}胜利青睐深谋远虑的人{Quote_76}敌人尸体的气息令人愉悦{Quote_77}拥有神赐的高昂士气的一方将会无坚不摧{Author_1}埃斯库罗斯 古希腊三大悲剧作家之一{Author_2}埃斯库罗斯 古希腊三大悲剧作家之一{Author_3}拉丁谚语{Author_4}伊索 古希腊寓言作家{Author_5}阿尔凯奥斯 古希腊四行诗人{Author_6}阿基达姆斯 斯巴达国王{Author_7}阿里斯托芬 古希腊喜剧作家{Author_8}亚里士多德 古希腊三大哲人之一{Author_9}尤利乌斯 · 凯撒 古罗马独裁者{Author_10}奥古斯都 · 凯撒 当瓦卢斯的军队在条顿堡森林被消灭之后{Author_11}卡利古拉 古罗马帝国皇帝{Author_12}西塞罗 古罗马政治家、雄辩家、著作家{Author_13}西塞罗 古罗马政治家、雄辩家、著作家{Author_14}戴奥尼索斯 叙拉古王国的暴君{Author_15}雅典的埃乌培莫斯{Author。

4. 古罗马文字中4字是什么

“正统论者”认为“4”写法，“IV”没有“IIII”正规。

在古典拉丁文中，J和I同为I,U和V同为V，因此“IV”即为“JU”，而JU为Jupiter（朱庇特，罗马诸神中的主神）的简写，罗马人不希望神的名字是个数字，因而避讳。

然而这个情况随着罗马的灭亡而发生了改变。

“IIII”这种记号是 14 世纪时特有的，因为法国的查理五世，下令不准用“Ⅳ”，他认为这个“Ⅳ”含有侮辱的意思，从此“Ⅳ”必须写成“IIII”。

我自己总结的。

5. 所有的关于罗马的谚语,除了下面的两个

All roads lead to Rome.

[谚]条条大路通罗马； 殊途同归。

习惯用语

Do in Rome as Rome does [as the Romans do]. [谚]入国问禁， 入乡随俗。

fiddle while Rome is burning 大难临头依然寻欢作乐； 对大事漠不关心

Rome was not built in a day. [谚]罗马城非朝夕建成； 伟业非一日之功。

6. 罗马有哪些名人

创基开国者 1第一章 帖修斯（Theseus） 3第二章 罗慕拉斯（Romulus） 37第三章 帖修斯与罗慕拉斯的评述 72第二篇 法律制定者77第一章 莱克格斯（Lycurgus） 79第二章 努马 ） 114第三章 努马与莱克格斯的评述 140第三篇 政治革新者 145第一章 梭伦（Solon） 147第二章 波普利柯拉（Poplicola） 181第三章 波普利柯拉与梭伦的评述 201第四篇 军事改革者 205第一章 提米斯托克利（Themistocles） 207第二章 卡米拉斯（Camillus） 242第五篇 政略决胜者 281第一章 伯里克利（Pericles） 283第二章 费比乌斯 8226；麦克西穆斯（Fabius Maximus） 324第三章 伯里克利与费比乌斯 8226；麦克西穆斯的评述 351第六篇 离邦去国者 355第一章 亚西拜阿德（Alcibiades） 357第二章 马修斯 8226；科瑞欧拉努斯（Marcius Coriolanus） 400第三章 亚西拜阿德与马修斯 8226；科瑞欧拉努斯的评述 436第七篇 扬威异域者 441第一章 泰摩利昂（Timoleon） 443第二章 伊米留斯 8226；包拉斯（Aemilius Paulus） 476第三章 泰摩利昂与伊米留斯 8226；包拉斯的评述 512第八篇 奋战殒身者 515第一章 佩洛披达斯（Pelopidas） 517第二章 马塞拉斯（Marcellus） 550第三章 佩洛披达斯与马塞拉斯的评述 581第九篇 执法严明者 585第一章 亚里斯泰德（Aristides） 587第二章 马可斯 8226；加图（Marcus Cato） 617第三章 亚里斯泰德与马可斯 8226；加图的评述 646第二册第十篇 中兴复国者 651第一章 斐洛波门（Philopoemen） 653第二章 弗拉米尼努斯（Flamininus） 674第三章 斐洛波门与弗拉米尼努斯的评述 697第十一篇 功败垂成者 701第一章 皮瑞斯（Pyrrhus） 703第二章 该犹斯 8226；马留（Caius Marius） 741第十二篇 暴虐统治者787第一章 赖山德（Lysander） 789第二章 苏拉（Sylla） 819第三章 赖山德与苏拉的评述 860第十三篇 决胜千里者 865第一章 西蒙（Cimon） 867第二章 卢库拉斯（Lucullus） 890第三章 卢库拉斯与西蒙的评述 936第十四篇 战败被杀者 939第一章 尼西阿斯（Nicias） 941第二章 克拉苏（Crassus） 977第三章 克拉苏与尼西阿斯的评述 1012第十五篇 叛徒杀害者 1017第一章 塞脱流斯（Sertorius） 1019第二章 攸门尼斯（Eumenes） 1046第三章 塞脱流斯与攸门尼斯的评述 1066第十六篇 武功彪炳者 1069第一章 亚杰西劳斯（Agesilaus） 1071第二章 庞培（Pompey） 1110第三章 亚杰西劳斯与庞培的评述 1189第十七篇 继往开来者 1193第一章 亚历山大（Alexander） 1195第二章 凯撒（Caesar） 1269第三册第十八篇 拥戴共和者 1327第一章 福西昂（Phocion） 1329第二章 小加图（Cato the Younger） 1362第十九篇 改革败亡者 1421第一章 埃杰斯（Agis） 1423第二章 克利奥米尼斯（Cleomenes） 1440第三章 提比流斯 8226；格拉齐（Tiberius Gracchus） 1471第四章 该犹斯 8226；格拉齐（Caius Gracchus） 1490第五章 提比流斯和该犹斯 8226；格拉齐与埃杰斯及克利奥米尼斯的评述 1506第二十篇 政坛雄辩者 1511第一章 笛摩昔尼斯（Demosthenes） 1513第二章 西塞罗（Cicero） 1540第三章 笛摩昔尼斯与西塞罗的评述 1582第二十一篇 美色亡身者 1587第一章 德米特流斯（Demetrius） 1589第二章 安东尼（Antony） 1637第三章 德米特流斯与安东尼的评述 1705第二十二篇 弑杀君父者 1709第一章 狄昂（Dion） 1711第二章 马可斯 8226；布鲁特斯（Marcus Brutus） 1752第三章 狄昂与马可斯 8226；布鲁特斯的评述 1797第二十三篇 帝王本纪 1801第一章 阿拉都斯（Aratus） 1803第二章 阿塔泽尔西兹（Artaxerxes） 1845第三章 伽尔巴（Galba） 1873第四章 奥索（Otho） 1897。