1. 论语中常考的一些名句有哪些

《论语》中的名言 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 译文 孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？” 2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。” 3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 译文 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？” 4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

译文 孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。” 5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

译文 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。” 6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。

’” 译文 孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’” 7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

译文 孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。” 8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

译文 孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。” 9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

译文 孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。” 10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

译文 孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就危险。” 11、子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”

译文 孔子说：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。” 12、子曰：“人而无信，不知其可也。”

译文 孔子说：“人无信誉，不知能干什么？ 13、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” 译文 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？” 14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。” 译文 孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”

15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” 译文 孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”

16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 译文 孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”

17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 译文 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”

18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 译文 孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”

19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？” 译文 孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？” 20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 译文 孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”

21、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

22、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

译文 孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”

23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

译文 孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”

24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 译文 孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

25、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。” 译文 孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

26、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 译文 孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢？” 27、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” 译文 孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。

不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。” 28、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。

曰：“不图为乐之至于斯也。” 译文 孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。

他说：“没想到好音乐这样迷人。” 29、叶公问孔子于子路，子路不对。

子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将。

2. 论语常考的句子

1. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

2. 道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。*

3. 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

4. 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。

5. 丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。*

6. 该均无寡，和无寡，安无倾。

7. 故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。*

8. 其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。

9. 一日克己复礼，天下归仁焉。

10. 为仁由己，而由人乎哉？

11. 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

12. 回虽不敏，请事斯语矣。

13. 八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？

14. 天下有道，则礼乐征伐自天子出，天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。

15. 名不正，则言不顺，言不顺，则事不成，事不成，则礼乐不兴，礼乐不兴，则刑罚不中，刑罚不中，则民无所错手足。

16. 故君子名之必可言也，言之必可行也。*

17. 往者不可谏，来者犹可追。

18. 四体不勤，五谷不分，孰为夫之子？

19. 不仕无义。长幼之节，不可废也。君臣之义，如之何其废之？

20. 欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。

21. 弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。

22. 行有余力，则以学文。

23. 愿车马轻裘与朋友共，敝之而无憾。

24. 老者安之，朋友信之，少者怀之。

25. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。*

26. 君子喻于义，小人喻于利。*

27. 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

28. 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义且富贵，于我如浮云。*

29. 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

30. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

31. 是不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎。*

32. 君子周而不比，小人比而不周。*

33. 君子不以言举人，不以人废言。*

34. 事君数，斯辱矣，朋友数，斯疏矣。*

35. 君子以文会友，以友辅仁。*

36. 不愤不启，不悱不发。举以隅不以三隅反，则不复也。*

37. 有父兄在，如之何其闻斯行之？

38. 求也退，故进之，由也兼人，故退之。

39. 夫子莞尔而笑，曰：割鸡焉用牛刀？

40. 君子学道则爱人，小人学道则易使也。*

41. 仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。*

42. 夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。*

43. 既竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之，末由也已。

44. 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：异乎三子者之撰。

45. 暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

46. 曰：然则师愈与？子曰：过犹不及。

47. 君子和而不同，小人同而不和。*

48. 不如乡人之善者好之，其不善者恶之。

49. 乡原，德之贼也。

50. 恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。*

51. 恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。

3. 求论语名句,高考常考的

1、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 2、子曰：巧言令色，鲜矣仁。

3、曾子曰：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 4、有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。

5、子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 6、子曰：不患人之不己知，患不知人也——《学而》 （子曰：不患人之不己知，患其不能也——《宪问》） 7、子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 8、子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

9、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

10、子曰：温故而知新，可以为师矣。

11、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

12、子曰：由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。 13、子曰：人而无信，不知其可也。

14、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！ 15、子曰：关雎，乐而不淫，哀而不伤。 16、子曰：朝闻道，夕死可矣。

17、子曰：君子喻于义，小人喻于利。

18、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

19、楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮，凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。” 20、子曰：不怨天不尤人，下学上达。知我者其天乎！

21、子曰：今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。 22、子曰：德不孤，必有邻。

23、子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

24、子曰：贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！ 25、子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 26、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

27、子曰：知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。 28、子曰：名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。 29、子贡曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

30、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！

31、子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

32、子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 33、子曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 34、子曰：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 35、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。 36、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ 37、子曰：不在其位，不谋其政。

38、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”

39、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。

40、子曰：后生可畏。焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。 41、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

4. 【论语中最常用的名句】

学而第一子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：吾日三省乎吾身.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？子曰：君子不重则不威，学则不固.主忠信，无友不如己者，过则勿惮改.子曰：不患人之不己知，患不知人也.为政第二子曰：诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪.”子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩.子曰：温故而知新，可以为师矣.子曰：学而不思则罔，思而不学则殆.子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也.里仁第四子曰：“朝闻道，夕死可矣.”子曰：“不患无位，患所以立.不患莫己知，求为可知也.”子曰：“参乎，吾道一以贯之.”曾子曰：“唯.”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣.”子曰：“君子喻于义，小人喻于利.”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也.”子曰：“君子欲讷于言而敏于行.”子曰：“德不孤，必有邻.”公冶长第五子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也.”子谓子产：“有君子之道四焉.其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义.”子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之.”雍也第六子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子.”子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿.”述而第七子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也.”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣.不义而富且贵，于我如浮云.”子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之.”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚.”子温而厉，威而不猛，恭而安.泰伯第八曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手.诗云：'战战兢兢，如临深渊，如履薄冰.'而今而后，吾知免夫小子.”曾子有疾，孟敬子问之，曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善.君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙悖矣.笾豆之事，则有司存.”曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也.”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远.仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“民可使由之，不可使知之.”子曰：“不在其位，不谋其政.”子罕第九颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后.夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼.欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔.遂欲从之，末由也已.”在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜.”子曰：“吾未见好德如好色者也.”子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也.譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也.”子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也.”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也.”子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧.”乡党第十食不厌精，脍不厌细先进第十一曰：暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归.”夫子喟然叹曰：“吾与点也.”颜渊第十二子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动.”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣.”子曰：“君子成人之美，不成人之恶.小人反是.”子路第十三子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从.”子曰：“君子和而不同，小人同而不和.”子夏为苣父宰，问政.子曰：“无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成.”宪问第十四子曰：“不在其位，不谋其政.”曾子曰：“君子思不出其位.”子曰：“君子道者三，我无能焉.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧.”子贡曰：“夫子自道也.”原壤夷俟，子曰：“幼而不孙悌，长而无述焉，老而不死，是为贼.”以杖叩其胫.卫灵公第十五子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁.”子贡问为仁.子曰：“工欲善其事，必先利其器.居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者.”子曰：“人无远虑，必有近忧.”子曰：“已矣乎！吾未见好德如好色者也.”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人.”子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋.”子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉.”子曰：“过而不改，是谓过矣.”子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也.”子曰：“当仁不让于师.”子曰：“道不同，不相为谋.”季氏第十六丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾.夫如是，故远人不服，则修文德以来之.既来之，则安之.今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也.”孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出.孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得.”孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言.小人不知天命而不畏也。

5. 常考的论语

1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

2.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

3.巧言令色，鲜矣仁。

4.无友不如己者，过则勿惮改。

5.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

6.不患人之不己知，患不知人也。

7.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。

8.温故而知新，可以为师矣。 （温故知新）

9.学而不思则罔，思而不学则殆。

10.知之为知之，不知为不知，是知也。

11.人而无信，不知其可也。

12.子谓《韶》：“尽善矣，尽美矣。” （尽善尽美）

13.朝闻道，夕死可矣。

14.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 （见贤思齐）

15.知者乐水，仁者乐山。

16.不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。 （举一反三）

17.三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。

18.君子坦荡荡，小人长戚戚。

19.士不可以不弘毅，任重而道远。 （任重道远）

20.譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！

21.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

22.岁寒，然后知松柏之后凋也。

23.君子成人之美，不成人之恶；小人反是。

24.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

25.工欲善其事，必先利其器。

26.人无远虑，必有近忧。

27.己所不欲，勿施于人。

28.君子喻于义，小人喻于利。

29.志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。 （杀身成仁）

30.己欲立而立人，己欲达而达人。

31.不患寡而患不均，不患贫而患不安。

32.远人不服则修文德以来之；既来之，则安之。

33.不在其位，不谋其政。

34.往者不可谏，来者犹可追。