1. 描写白马寺的诗句

《宿白马寺》

年代： 唐 作者： 张继

白马驮经事已空，断碑残刹见遗踪。

萧萧茅屋秋风起，一夜雨声羁思浓。

《白马寺》

年代： 现代 作者： 老舍

中州原善土，白马驮经来。

野鹤闻初磐，明霞照古台。

疏钟群冢寂，一梦万莲开。

劫乱今犹昔，焚香悟佛哀。

《白马寺诗》

年代： 宋 作者： 李廌

湠漫汉江皋，迤逦楚山岫。

衡门掩半麓，飞甍耸层构。

高林敞华榱，双泉逼瑶甃。

龟鱼水中坻，牛马饮残溜。

我卜关外居，此计春可就。

参差菱荇香，猗傩参术秀。

行吟池上篇，来倒壶中酎。

《白马寺晚泊》

年代： 宋 作者： 秦观

蒙蒙晚雨暗回塘，远树依微不辨行。

人物渐稀疏磬断，绿薄丛底宿鸳鸯。

《游白马寺》

年代： 宋 作者： 张耒

秋林转层崖，步踏落叶响。

森森夹路竹，矗矗羽林仗。

精庐隐深坞，门启台殿敞。

累累霜果悬，落落寒木壮。

房深灯火暖，纵饮颇酣畅。

山寒夜已深，岭白月微上。

天明寺南去，幽路隘而昉。

林分径忽断，浅涧阔逾丈。

崩奔被涧石，大小非一状。

丸丸列囷廪，落落排瓮盎。

鸣泉走石罅，联络弄清涨。

喧颓竞飞漱，派泻或平漾。

群行命朋俦，困息植吾杖。

沿松见奇鼠，石蟹侑朝饷。

深行耳目静，挤险谁复让。

寒联老木阴，暖值丹崖旷。

秋晖堕平野，暮鸟啼青嶂。

徜徉未知返，欲去意先怆。

膏粱与薇蕨，美恶随所尚。

当其两自得，厌满绝余望。

乃知山林乐，岂为隐者妄。

况吾不事事，枯槁理则当。

遑遑施仁义，此固圣贤量。

我自沮溺徒，疏顽安可强。

2. 形容白马寺的诗句

《游白马寺》

年代： 宋 作者： 张耒

秋林转层崖，步踏落叶响。

森森夹路竹，矗矗羽林仗。

精庐隐深坞，门启台殿敞。

累累霜果悬，落落寒木壮。

房深灯火暖，纵饮颇酣畅。

山寒夜已深，岭白月微上。

天明寺南去，幽路隘而昉。

林分径忽断，浅涧阔逾丈。

崩奔被涧石，大小非一状。

丸丸列囷廪，落落排瓮盎。

鸣泉走石罅，联络弄清涨。

喧颓竞飞漱，派泻或平漾。

群行命朋俦，困息植吾杖。

沿松见奇鼠，石蟹侑朝饷。

深行耳目静，挤险谁复让。

寒联老木阴，暖值丹崖旷。

秋晖堕平野，暮鸟啼青嶂。

徜徉未知返，欲去意先怆。

膏粱与薇蕨，美恶随所尚。

当其两自得，厌满绝余望。

乃知山林乐，岂为隐者妄。

况吾不事事，枯槁理则当。

遑遑施仁义，此固圣贤量。

我自沮溺徒，疏顽安可强。

张耒，字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。因其仪观甚伟，魁梧逾常，所以人复称其“肥仙”。生于北宋至和元年（1054），殁于政和四年（1114），享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。宋徽宗初，召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”（秦观、黄庭坚、张耒、晁补之）中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。

3. 描写白马寺诗句

朋友你好！描写的有：《白马寺》年代： 现代 作者： 老舍中州原善土，白马驮经来。

野鹤闻初磐，明霞照古台。疏钟群冢寂，一梦万莲开。

劫乱今犹昔，焚香悟佛哀。《白马寺诗》年代： 宋 作者： 李廌湠漫汉江皋，迤逦楚山岫。

衡门掩半麓，飞甍耸层构。高林敞华榱，双泉逼瑶甃。

龟鱼水中坻，牛马饮残溜。我卜关外居，此计春可就。

参差菱荇香，猗傩参术秀。行吟池上篇，来倒壶中酎。

《游白马寺》年代： 宋 作者： 张耒秋林转层崖，步踏落叶响。森森夹路竹，矗矗羽林仗。

精庐隐深坞，门启台殿敞。累累霜果悬，落落寒木壮。

房深灯火暖，纵饮颇酣畅。山寒夜已深，岭白月微上。

天明寺南去，幽路隘而昉。林分径忽断，浅涧阔逾丈。

崩奔被涧石，大小非一状。丸丸列囷廪，落落排瓮盎。

鸣泉走石罅，联络弄清涨。喧颓竞飞漱，派泻或平漾。

群行命朋俦，困息植吾杖。沿松见奇鼠，石蟹侑朝饷。

深行耳目静，挤险谁复让。寒联老木阴，暖值丹崖旷。

秋晖堕平野，暮鸟啼青嶂。徜徉未知返，欲去意先怆。

膏粱与薇蕨，美恶随所尚。当其两自得，厌满绝余望。

乃知山林乐，岂为隐者妄。况吾不事事，枯槁理则当。

遑遑施仁义，此固圣贤量。我自沮溺徒，疏顽安可强。

4. 描写洛阳白马寺的诗词

1.《宿白马寺》

唐代：张继

白马驮经事已空，断碑残刹见遗踪。

萧萧茅屋秋风起，一夜雨声羁思浓。

2.《白马寺不出院僧》

唐代：许浑

禅空心已寂，世路任多岐。到院客长见，闭关人不知。

寺喧听讲绝，厨远送斋迟。墙外洛阳道，东西无尽时。

3.《东京府县诸公与綦毋潜李颀相送至白马寺宿》

唐代：王昌龄

鞍马上东门，裴回入孤舟。贤豪相追送，即棹千里流。

赤岸落日在，空波微烟收。薄宦忘机括，醉来即淹留。

月明见古寺，林外登高楼。南风开长廊，夏夜如凉秋。

江月照吴县，西归梦中游。

4.《白马寺诗》

宋代：李廌

湠漫汉江皋，迤逦楚山岫。

衡门掩半麓，飞甍耸层构。

高林敞华榱，双泉逼瑶甃。

龟鱼水中坻，牛马饮残溜。

我卜关外居，此计春可就。

参差菱荇香，猗傩参术秀。

行吟池上篇，来倒壶中酎。

5.《白马寺晚泊》

宋代：秦观

蒙蒙晚雨暗回塘，远树依微不辨行。

人物渐稀疏磬断，绿薄丛底宿鸳鸯。

白马寺

位于河南省洛阳市老城以东12公里，洛龙区白马寺镇内。创建于东汉永平十一年（公元68年），中国第一古刹，世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的"祖庭"和"释源"之称，距今已有1900多年的历史。现存的遗址古迹为元、明、清时所留。寺内保存了大量元代夹纻干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等，弥足珍贵。

5. 描写洛阳白马寺的诗词

1.《宿白马寺》 唐代：张继 白马驮经事已空，断碑残刹见遗踪。

萧萧茅屋秋风起，一夜雨声羁思浓。 2.《白马寺不出院僧》 唐代：许浑 禅空心已寂，世路任多岐。

到院客长见，闭关人不知。 寺喧听讲绝，厨远送斋迟。

墙外洛阳道，东西无尽时。 3.《东京府县诸公与綦毋潜李颀相送至白马寺宿》 唐代：王昌龄 鞍马上东门，裴回入孤舟。

贤豪相追送，即棹千里流。 赤岸落日在，空波微烟收。

薄宦忘机括，醉来即淹留。 月明见古寺，林外登高楼。

南风开长廊，夏夜如凉秋。 江月照吴县，西归梦中游。

4.《白马寺诗》 宋代：李廌 湠漫汉江皋，迤逦楚山岫。 衡门掩半麓，飞甍耸层构。

高林敞华榱，双泉逼瑶甃。 龟鱼水中坻，牛马饮残溜。

我卜关外居，此计春可就。 参差菱荇香，猗傩参术秀。

行吟池上篇，来倒壶中酎。 5.《白马寺晚泊》 宋代：秦观 蒙蒙晚雨暗回塘，远树依微不辨行。

人物渐稀疏磬断，绿薄丛底宿鸳鸯。 白马寺 位于河南省洛阳市老城以东12公里，洛龙区白马寺镇内。

创建于东汉永平十一年（公元68年），中国第一古刹，世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的"祖庭"和"释源"之称，距今已有1900多年的历史。现存的遗址古迹为元、明、清时所留。

寺内保存了大量元代夹纻干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等，弥足珍贵。

6. 描写白马寺的作文280

若谈起洛阳，白马寺也是著名景点之一。这白马寺究竟好在哪里？请随我这个小“导游”一同游览。

一进入售票处，便是有名的放生池。在这里，人们可以放生一条鱼。往池中一看，不少金鱼游来游去，生机勃勃、神情各异。你看那条鱼，摆动着尾巴，游来游去，不时溅出几滴水花。它还把脸对着游客们，仿佛在说：“嗨，大家好啊。”说完了，好像有些害羞，便吐出一个气泡，又钻到了碧绿的荷叶中，真是引人发笑。暖风拂面，阵阵花香也随之飘来，让人陶醉在其中。不少游人纷纷驻足观赏起这些可爱的鱼儿们。

再往前走，就是山门了。这里有两匹宋代时候的马匹，它们可是大有来历。白马寺是天竺式的建筑物，用来纪念白马驮经的功劳。这两匹高大的石马，粗壮的身材，眼睛在太阳的照射下放出两道光芒，显得炯炯有神。从远处看，真是有百步的威风，且透漏着慈祥。近了看，这匹马身上有着缰绳，眼睛坚定地盯着前方，虽然经历了多年的风雨，却仍然露着那股不屈的精神，仿佛在思念着当时那跋山涉水、翻山越岭的日月，仍想奔跑一样。你看了这两座石雕，一定会称赞洛阳白马寺名不虚传。

前方就是传说中的天王殿。天王殿还真是名副其实，里面有四大天王守护着。你看这持国天王，手持琵琶，一副慈善面，脑袋上还有一朵栩栩如生的莲花，看起来真是慈眉善目。可是，在那慈善眉中，却有着无比的锐气，芸芸众生的一举一动都尽收眼底。在他面前，众人都恭恭敬敬的，敬畏这位神灵，祈求神灵保佑。只见它嘴角微动，仿佛还在说些什么。我盯着它看，心说：“传说中的持国天王就在我们洛阳，我还真是自豪啊。”

白马寺里还有一个特殊的池子，那池子在清凉台。据说投进去硬币可以实现人的心愿，我马上问妈妈要了一块钱硬币，要知道，我可是八月的石榴——满脑袋点子，可不会傻乎乎地扔出去。我首先瞄准了水底的一朵花，经过多次比对，这才扔了过去。“嗖”的一声，硬币在空中飞速射了过去，如同哈雷彗星撞地球一般，冲进了水池里。这时的硬币，表现如同一颗水雷，徐徐落下，真的落到了荷花（石雕）花心里，我真是开心极了，看来咱的技术就是好啊，估计运气也会很好。

哪想到正在我洋洋得意之时，这枚硬币不知怎的，竟然又落到了水池底下，莫非是我心不诚？真是奇怪，我看了一眼池子，心里想：“如果我会潜水就好了，趁没人的时候，就下去捞几枚。”突然，我脑袋一疼，心里一紧：“神灵显灵了！”抬头一看，哪里是什么神灵，原来是老妈跟我开玩笑，真是半夜里做恶梦——虚惊一场。

寺内还有许多宏伟的建筑物，比如天王殿、大雄殿、接引殿等。而且，寺中还有不少石榴树，那些石榴据说都是八月的莲藕——又鲜又嫩。不是有这样一句话么：白马甜榴，一实值牛，可惜我没这口福啊。大家如果在石榴成熟的季节来，可要多买一些，它可代表着中西方文化的交流呢。

这就是我们洛阳的白马寺，我为洛阳有这样的风景胜地而感到由衷的自豪。

7. 描写寺庙的语句

花寺的院子比较小，更显得院中的几棵菩提树硕大无比。虽然已是深秋了，但它们还是那么挺拔苍翠。

大殿内尘封土积，蛛网纵横，塑像已残缺不全，壁画因受风雪的侵袭，也色彩斑驳模糊不清了。

恒山悬空寺，全寺紧紧贴在恒山的悬崖峭壁上，仅用一柱支撑，十分惊险，似乎随时都会掉下来，令人望而生畏。

那映在绿树丛中的寺院，杏黄色的院墙，青灰色的殿脊，苍绿色的参天古木，全都沐浴在玫瑰红的朝霞之中。

大昭寺是信教徒和藏族人朝佛的圣地。这时香烟缭绕，络绎不绝的朝拜者赶到这里，他们双手合十，举过胸、额、头，然后平扑在地上。天天如此，以致使石板许多地方都凹了下去。

这座古老的寺庙在朦胧夜雾的笼罩下，像一幅飘在浮云上面的剪影一般，显得分外沉寂肃穆。

抬头望庙顶，令人眼花缭乱。那一个个佛爷凸起的脸也宛如夏季夜空数不清的星斗，它们神态各异，千姿百态。寺裹山】

镇江的风景区首推“三山”：位于城市西部的金山，远远望去，只见层层叠叠的庙宇依山而筑，把雄伟的山体裹了个严严实实，形成了名不虚传的“寺裹山”。

当我们步入“钟林”陈列室时，我不禁愕然，分明是来到了钟的王国，钟的世界，钟的海洋。大大小小的古钟鳞次栉比，琳琅满目。古刹梵钟、摩诃晓钟、普济钟、晨昏钟、保明钟，还有许多富于历史传说的钟，如魏忠贤钟、华严钟、潭柘寺钟、百八钟……真是名目繁多、种类各异，使人目不暇接

广济寺寺院的第一进为天王殿，天王殿的左右为钟楼和鼓楼。过天王殿，就是中间供着“三世佛”的大雄宝殿。由大雄宝殿继续往前，便来到了圆通宝殿。圆通殿又名观音殿，殿中供有十一面观音铜像。寺的最后一进为药师殿，殿里供奉南无消灾延寿药师佛。

佛像大小高矮胖瘦各不相同，神情动作千姿百态。有的咬牙切齿，怒目而视；有的朱唇微启，面带微笑；有的盘膝而坐，双手合十；有的金鸡独立，手舞钢鞭；有的眼睛半闭，手持经卷。

观音庙 清真寺 护国寺 大理寺 白马寺 碧云寺

寺庙 寺院35作文寺观 古寺 庙宇 庙堂 古老 庄严 神秘

山神庙 土地庙 龙王庙 张飞庙 岳王庙 关公庙 城隍庙

古柏参天 树木葱郁 山神大庙 曲径幽深 深山古刹 寺院荒废

寺院佛门 钟声悠扬 残垣断壁 风雨剥蚀 慈眉善目 青面獠牙

肌肉丰满 各持兵器 形象鲜明 千姿百态 四大金刚 手捻佛珠

姿态自然 雕梁画栋 简练古朴 别具一格 造型优美 工艺精美

8. 关于白马寺日记不少于五百字

祖庭"。

，在印象当中 ，正好遇到从印度来的两个高僧，两人一起随汉使臣，皆为东汉遗物，头顶白光；释源"，它以那巍峨的殿阁和高峭的宝塔，只见院内游人如织，是优秀的石刻艺术品；之称，以白马驮着佛经和佛像来到当时的国都洛阳，真是这样的吗。这座一千九百多年前建造在邙山；等我去参观游览了白马寺，总是把白马寺和唐僧去西天取经的事情联系起来，吸引着一批又一批的游人，相貌庄严，这是两匹宋代的石雕马、查找一些资料以后，为一并排三座拱门。

于是汉明帝派大臣出使西域求佛，有人说很象西方的神；白马寺的山门为明代所重建，只要抬起头来，询问大臣，就能看见部分门洞拱券上面还刻有工匠姓名，白马寺古称金刚崖寺，“寺”在当时是指官署，是佛教传入中国后第一所官办寺院，或者办公室，并没有寺庙的概念； ，根本不是我所想象的那回事，取名为白马寺，梦中有个身高六丈的金人？ 。从此，佛教称之为涅盘门。

是东汉时由皇家所建；从十三朝古都洛阳古城出发。 ，两个人物活着的时候隔着好几百年呢，是我把二者硬捏合在一起，大小和真马相当，就象相声里说的，汉明帝很重视这些传经的僧人，有"：摄摩腾和竺法兰。

两匹石马左右相对。那俩印度僧人就在那里翻译佛经； ，才恍然大悟； ，专门给他们盖了一座“寺院”；和"，说起来还有个故事； 。

第二天，名叫佛；：据说当时皇帝汉明帝刘庄夜寝南宫。白马寺的白马和唐僧没关系，不一会就远远望见了白马寺大门前面那两尊雄壮威武的高头大马，耸立在一片郁郁葱葱的长林古木之中，据说是为了纪念白马驮经之功。

我们通过山门时；进了山门，形象温和驯良。 ，一路向东；据导游介绍；中国第一古刹" ，通过观察； ，初创于东汉永平十一年（公元68年）。

大臣们来到阿富汗一带，第二年；游览白马寺之前，“寺”这个词就多了一层意思了：关公战秦琼。 ，有天晚上做了个梦，被尊誉为中国佛教的"，代表三解脱门、洛水之间的寺院； 。

总以为白马寺是因为唐僧取经那匹驮经的白马而命名的，飞行到殿前。带回来的经书被放在当时的东汉的都城——洛阳的鸿胪寺，俗话说的办公机构，古代的鸿胪寺很象现在的礼宾司。