周易中的警句 周易中的名言警句

更新时间:2024-03-05 14:01:38作者:未知

周易中的警句 周易中的名言警句

1. “周易”里面的名句

《周易》名句 1、天行健,君子以自强不息《乾· 象》2、地势坤,君子以厚德载物《坤·象》 3、乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞《乾·彖》 4、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之《乾·文言》 5、积善之家,必有馀庆:积不善之家,必有馀殃。

《坤·文言》 6、观乎天文,以察时变:观乎人文,以化成天下《贲·象》 7、天地感而万物生,圣人感而天下知平。观其所感,而天地万物之情可见。

《咸·》 8、君子见善则迁,有过则改。《益·象》 9、天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人。

《革·彖》 10、日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时信息,而况于人乎?《丰·彖》 11、君子以思患而豫防之。《既济·象》 12、一阴一阳之谓道。

继之者善也,成之者性也。《系辞上》 13、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。

《系辞上》 14、富有之谓大业,日新之谓大盛,生生之谓易。《系辞上》14、富有之谓大业,日新之谓大盛,生生之谓易。

《系辞上》 15、君子居其室,出其言善,则千里 之外而应之,况其迩者乎。出其不善,千里之外而为之,况其迩者乎。

《系辞上》 16. 君子之道,或出或处,或默或语,二人同心其利断金,同心之言,如臭如兰。《系辞上》 17. 形而上者之谓道,形而下者之谓器、化而载之谓之变,推而行之谓之通,举而措之天下之谓之事业《系辞上》 18. 穷则变,变则通,通则久《系辞下》 19. 天地(绕丝)因(绕丝)温,万物化醇。

男女构精,万物化生。《系辞下》 20. 善不积不足以成名,恶不积不足于灭身。

《系辞下》 21. 君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。《系辞下》 22. 君子安其身而后动。

易其心而后语,定其交而后求。《系辞下》 23. 天地设位,圣人成能,人谋鬼谋,百姓与能。

《说卦》 24. 和顺于道理而理于义,穷理尽性以至于命。《说卦》 25. 神也者,妙万物而为言者也。

《说卦》 26. 一些八卦不会读的读音:屯卦、小畜卦、否(pi)卦、噬嗑(shi he)、贲卦、,巽卦、彖卦(tuan)“天行健,君子以自强不息”(乾卦) “地势坤,君子以厚德载物”(坤卦) “随风巽,君子以申命行事”(巽卦) “渐雷震,君子以恐惧修省”(震卦) “善如水,君子以作事谋始”(坎卦) “火同人,君子以类族辨物”(离卦) “步泽履,君子以辨民安志”(兑卦) “艮山谦,君子以裒多益寡”(艮卦)。

2. 易经中的名句有哪些

归妹,天地之大义也。天地不交,而万物不兴。

少女出嫁[男女之情]是天地间的大义。天地阴阳不相交,则万物就不能兴盛。[归妹卦]

编者按:联想到一个社会,如果左右两派的意见不能交流,这个社会就要阻塞,就要发生动乱。因此,治理社会必须使各种派别的意见互相交流。

大哉乾元!万物资始,乃统天。云行雨施,品物流行。大明终始,六位时成。天行健,君子以自强不息。

天真伟大啊!万物萌生都要依靠它。它行云施雨,万物才能化成。日月终而复始地运行,象征六气的生成。天的运行刚健不辍,君子应当象天那样自强不息。

至哉坤元,万物资生,乃顺承天,坤厚载物,德合无疆,含弘广大,品物咸亨。地势坤,君子以厚德载物。坤至柔而动也刚,至静而德方。

大地真是广大啊!万物靠她生长,而且顺承于天,大地负载万物,其德无限,包含的内容十分广大,万物都能亨通。君子应当效仿大地负载万物的厚德。大地的性质极为柔顺,但当它变动时却很刚健。大地的形态极为安静,但它的品德却很方正。[坤卦]

天地以顺动,故日月不过,四时不忒;圣人以顺动,则刑罚清而民服。

天地顺自然而动,所以日月运行不会有差错,四季的更替也不会有差错。圣人顺自然之理而动,则刑罚清明而百姓顺服。人们的行为准则也有一定之规,人难道可以逆天行道吗?[豫卦]

时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。君子以思不出其位。

该停止的时候就停止,该行进的时候就行进,动与静都不失时机,君子之道就能光明。君子所想的不会超出他所处的位置。君子要有自知之明。[艮卦]

日月丽乎天,百谷草木丽乎土。

日月依天而行,百谷草木依附地而生存。天和地是日月、人类和草木依存的载体。人类能违背自然规律,倒行逆施吗?现在我们的社会上有多少不顺从天地的做法,人类自以为发明了科学技术,就认为可以随心所欲,恣意妄为。象中国这些年里的拼命追求GDP,这种行为能不遭到大自然的报复,能不惹得天怨地怒吗?[离卦]

天下雷行,物与无妄,先王以茂对时,育万物。

天威下达,雷厉风行,万物不敢虚妄,先王办事,就好象四时使万物茂盛一样,不虚妄地养育万物。科技时代的规律也同此一样。[无妄卦]

观天下之神道而四时不忒。圣人以神道设教而天下服。

观察天下的造化之道,四季周而复始不变,圣人仿效自然造化万物之道教化人民,而使天下信服。可我们中国人这些年来都仿效了一些什么学说,共产主义,资本主义,***功。。这些主义与古人的唯物主义有什么区别?[观卦]

泽中有火,革,君子以治历明时。天地革而四时成。

水中有火,为水火相革之象,君子应修订历法以阐明天时的变化。天地不断变革而四时形成。汤武革命,顺乎天而应乎人,革的时用意义真大啊![革卦]

知至至之,可与言几也,知终终之,可与存义也。是故居上位而不骄,在下位而不忧,故乾乾因其时而惕,虽危无咎矣。

能够清楚自己所要达到的目标并最终实现了自己的目的,这样的人是可以和他们研讨事物的几微的。他们知道在该终止的时候就及时地终止,这样的人是可以同他们一起共同保存道义的。他们能居于上位而不骄傲,处于险境也不会有灾祸。[干卦]

大者正也,正大,天地之情可见,中正而吉利。

强盛的人主要是由于其做人贞正,正固而强大,天地之道从中可见。之所以吉利,是因为处于中位。[大壮卦]

王公设险以守其国,险之时用大矣哉。

天之险高不可升,地之险在于山川丘陵。王公设险以保卫国家,险的功用真大啊! [坎卦]

3. 需要周易中的名言

《周易》名言录

天行健,君子以自强不息。 《乾、象传》

地势坤,君子以厚德载物。 《乾、象传》

积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。 《文言.坤》

善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。 《易传.系辞下》

泽无水,困。君子以致命志。 《困.象传》

有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。 《益.九五爻辞》

易,穷则穷,变则通,通则久。 《系辞.下》

《易》之为书也不可远,为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适。 《系辞.下》

山上有泽,咸。君子以言有物,而行有恒。 《家人.象传》

风雷,益。君子以见善则迂,有过则改。 《益.象传》

一阴一阳之谓道。 《系辞.上》

立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义 《说卦》

君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。 《文言。乾》

4. 易经中有那些名句

《周易》

天行健,君子以自强不息。《周易•象辞上传•乾卦》

地势坤,君子以厚德载物。《周易•象辞上传•乾卦》

仁者见之谓之仁,知者见之谓之知

君子之道,或出或处,或默或语。二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰(《周易•系辞上》)

君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。(《周易•系辞下》)

见善则迁,有过则改。(《周易•益•象》)

同声相应,同气相求。(《易经•乾》)

5. 易经中有那些名句

周易中经典的名句有:1.天行健,君子以自强不息。

《乾·象》2.居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾因其时而惕,虽危而无咎矣。

《乾·文言》3.同声相应,同气相求。水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。

《乾·文言》4.地势坤,君子以厚德载物。《坤·相》5.积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。

《坤·文言》6.君子敬以直内,义以方外,敬义立而德不孤。《坤·文言》7.蒙以养正,圣功也。

《蒙·彖》8.君子以果行育德。《蒙·象》9.君子以俭德辟难,不可荣以禄。

《否·象》10.天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。

谦,尊而光,卑而不可逾,君子之终也。《谦·彖》11.谦谦君子,卑以自牧也。

《谦·象》12.不事王侯,高尚其事《蛊·上九》13.君子以多识前言往行以蓄其德。《大畜·象》14.君子以独立不惧,遁世无闷。

《大过·象》15.君子以言有物而行有恒。《家人·象》16.君子以反身修德。

《蹇·象》17.见险而能止,智矣哉。《蹇·彖》18.君子以惩忿窒欲。

《损·象》19.君子以见善则迁,有过则改。《益·象》20.君子以顺德,积小以高大。

《升·象》21.困而不失其所亨,其唯君子乎!《困·彖》22.君子以恐惧修省。《震·象》23.时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。

《艮·彖》24.君子以思不出其位。《艮·象》25.日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况于人乎?况于鬼神乎?《丰·彖》26.君子以思患而豫防之。

《既济·象》27.知周乎万物,而道济天下。《系辞上》28.仁者见之谓之仁,知者见之谓之知, 百姓日用而不知; 故君子之道鲜矣!《系辞上》29.君子之道,或出或处,或默或语。

《系辞上》30.易无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。 非天下之致神,其孰能与於此。

《系辞上》31.易有太极,是生两仪, 两仪生四象, 四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。《系辞上》32. 形而上者谓之道;形而下者谓之器;化而裁之谓之变;推而行之谓之通;举而错之天下之民,谓之事业。

《系辞上》33. 圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑。《系辞上》34.天地之大德曰生,圣人之大宝曰位。

《系辞下》35. 古者包羲氏之王天下也, 仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。《系辞下》36. 易穷则变,变则通,通则久。

《系辞下》37.善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。小人以小善为无益而弗为,以恶小为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,最大而不可解。

《系辞下》38. 君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱;是以,身安而国家可保也。39. 天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错,数往者顺,知来者逆。

《易经·说卦传》40. 雷以动之,风以散之;雨以润之, 日以烜之;艮以止之,兑以说之;乾以君之,坤以藏之。《易经·说卦传》。

6. “周易”里面的名句

《周易》名句

1、天行健,君子以自强不息《乾· 象》

2、地势坤,君子以厚德载物《坤·象》

3、乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞《乾·彖》

4、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之《乾·文言》

5、积善之家,必有馀庆:积不善之家,必有馀殃。《坤·文言》

6、观乎天文,以察时变:观乎人文,以化成天下《贲·象》

7、天地感而万物生,圣人感而天下知平。观其所感,而天地万物之情可见。《咸·》

8、君子见善则迁,有过则改。《益·象》

9、天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人。《革·彖》

10、日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时信息,而况于人乎?《丰·彖》

11、君子以思患而豫防之。《既济·象》

12、一阴一阳之谓道。继之者善也,成之者性也。《系辞上》

13、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。《系辞上》 14、富有之谓大业,日新之谓大盛,生生之谓易。《系辞上》

14、富有之谓大业,日新之谓大盛,生生之谓易。《系辞上》

15、君子居其室,出其言善,则千里

之外而应之,况其迩者乎。出其不善,千里之外而为之,况其迩者乎。《系辞上》

16. 君子之道,或出或处,或默或语,二人同心其利断金,同心之言,如臭如兰。《系辞上》

17. 形而上者之谓道,形而下者之谓器、化而载之谓之变,推而行之谓之通,举而措之天下之谓之事业《系辞上》

18. 穷则变,变则通,通则久《系辞下》

19. 天地(绕丝)因(绕丝)温,万物化醇。男女构精,万物化生。《系辞下》

20. 善不积不足以成名,恶不积不足于灭身。《系辞下》

21. 君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。《系辞下》

22. 君子安其身而后动。易其心而后语,定其交而后求。《系辞下》

23. 天地设位,圣人成能,人谋鬼谋,百姓与能。《说卦》

24. 和顺于道理而理于义,穷理尽性以至于命。《说卦》

25. 神也者,妙万物而为言者也。《说卦》

26. 一些八卦不会读的读音:屯卦、小畜卦、否(pi)卦、噬嗑(shi he)、贲卦、,巽卦、彖卦(tuan)

“天行健,君子以自强不息”(乾卦)

“地势坤,君子以厚德载物”(坤卦)

“随风巽,君子以申命行事”(巽卦)

“渐雷震,君子以恐惧修省”(震卦)

“善如水,君子以作事谋始”(坎卦)

“火同人,君子以类族辨物”(离卦)

“步泽履,君子以辨民安志”(兑卦)

“艮山谦,君子以裒多益寡”(艮卦)

7. 《易经》里的名句有哪些

一、上九,亢龙有悔。

译文:上九天,龙飞的过高,必将造成后悔之事。点评:古人都知道做事有度,也许正是中国人中庸思想的渊源吧。

二、《象》曰:天行健,君子以自强不息。译文:天道的特点是永远不停的运动变化,谁也不能阻挡,君子要效法天道,自立自强,奋发向上,永不松懈。

点评:顺势而为,积极进取。这是我们民族香火历经磨难而不倒的精神支柱。

三、地势坤,君子以厚德载物。译文:地的气势厚实温顺,君子应效法大地以深厚的德行来包容万物。

点评:心胸宽广。四、居上位而不骄,在下位而不忧。

故乾坤因其时而惕,虽危无咎矣。译文:身居高位而不骄傲,屈居人下而不忧愁。

所以说自强不息而又随时反省,虽面临危险而无灾祸。点评:不骄不馁。

五、同声以相应,同气以相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。译文:同样的声调能产生共鸣,同样的气息能相互吸引。

水往低温的地方流,火往干燥的地方烧,云随龙而出,风从虎而现,说明天下万物都是亲附同类的。点评:物以类聚,人以群分。

六、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。译文:君子通过学习来积累知识,通过讨论来明辩事理,用宽厚的态度处事,运用仁义来行事。

点评:教我们做人做事。七、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余缺。

译文:长期做好事的家庭,福址定会传到后代;长期不会好事的家庭,祸害一定会害及子孙后代。点评:正所谓善有善报,恶有恶报。

八、劳谦君子,万民服也。译文:劳苦功高而又谦逊的君子,得到了百姓的敬服。

点评:企业管理同样适用,有优异业绩且为人谦虚的管理人员,也会得到下属的拥戴。

8. 易经中有哪些好词好句

大象传64句皆可作为名句:1.天行健,君子以自强不息.2.地势坤,君子以厚德载物.3.云雷,屯。

君子以经纶。4.山下出泉,蒙。

君子以果行育德。5.云上于天,需。

君子以饮食宴乐。 6.天与水违行,讼。

君子以作事谋始。7.地中有水,师。

君子以容民畜众。8.地上有水,比。

先王以建万国,亲诸侯。9.风行天上,小畜。

君子以懿文德10.上天下泽.子以辨上下,定民志. 11.天地交,泰。后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民.12.天地不交,否。

君子以俭德辟难,不可荣以.13.天与火,同人。君子以类族辨物.14.火在天上,大有,君子以遏恶扬善,顺天休命.15.地中有山,谦。

君子以裒多益寡,称物平施。16.雷出地奋,豫。

先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考.17.泽中有雷,随。君子以向晦入宴息。

18.山下有风,蛊。君子以振民育德。

19.泽上有地,临。君子以教思无穷,容保民无疆。

20.风行地上,观。先王以省方、观民、设教。

21.雷电,噬嗑。先王以明罚敕法。

22.山下有火,贲。君子以明庶政,无敢折狱。

23.山附于地,剥。上以厚下安宅。

24.雷在地中,复。先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。

25.天下雷行物与,无妄。先王以茂,对时育万物。

26.天在山中,大畜。君子以多识前言往行,以畜其德。

27.山下有雷,颐。君子以慎言语,节食。

28.泽灭木,大过。君子以独立不惧,遁世无闷。

29.水洊至,习坎。君子以常德行,习教事。

30.明两作,离。大人以继明照于四方。

31.山上有泽,咸。君子以虚受人。

32.雷风,恒。君子以立不易方。

33.天下有山,遁。君子以远小人,不恶而严。

34.雷在天上,大壮。君子以非礼弗履。

35. 明出地上,晋。君子以自昭明德。

36.明入地中,明夷。君子以莅众用晦而明。

37.风自火出,家人。君子以言有物而行有恒。

38.上火下泽,睽。君子以同而异。

39.山上有水,蹇。君子以反身修德。

40.雷雨作,解。君子以赦过宥罪。

41.山下有泽,损。君子以惩忿窒欲。

42.风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。

43.泽上于天,夬。君子以施禄及下,居德则忌。

44.天下有风,姤。后以施命诰四方。

45.泽上于地,萃。君子以除戎器,戒不虞。

46.地中升木,升。君子以顺德,积小以高大。

47.泽无水,困。君子以致命遂志。

48.木上有水,井。君子以劳民劝相。

49.泽中有火,革。君子以治历明时。

50.木上有火,鼎。君子以正位凝命。

51.洊雷,震。君子以恐惧修省。

52.兼山,艮。君子以思不出其位。

53.山上有木,渐。君子以居贤德善俗。

54.泽中有雷,归妹。君子以永终知敝。

55.雷电皆至,丰。君子以折狱致刑。

56.山上有火,旅。君子以明慎用刑,而不留狱。

57.随风,巽。君子以申命行事。

58.丽泽,兑。君子以朋友讲习。

59.风行水上,涣。先王以享于帝,立庙。

60.泽上有水,节。君子以制数度,议德行。

61.泽上有风,中孚。君子以议狱缓死。

62.山上有雷,小过。君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭。

63.水在火上,既济。君子以思患而预防之。

64.火在水上,未济。君子以慎辨物居方。

另外收集15句1、上九,亢龙有悔。2、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。

《文言.坤》3、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。《易传.系辞下》4、易,穷则穷,变则通,通则久。

《系辞.下》5、《易》之为书也不可远,为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适。《系辞.下》6、一阴一阳之谓道。

《系辞.上》7、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。《说卦》8、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。

《文言。乾》9、居上位而不骄,在下位而不忧。

《乾卦·彖传》10、仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。《周易·系辞上》11、物以类聚,人以群分。

《易经系辞上》12、天与火,同人。君子以类族辩物。

13、劳谦君子,万民服也。14、同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。

15、居上位而不骄,在下位而不忧。故乾坤因其时而惕,虽危无咎矣。

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