1. 描写冬至的诗句

冬至宿杨梅馆 唐 白居易十一月中长至夜，三千里外远行人。

若为独宿杨梅馆？冷枕单床一病身。朔旦冬至摄职南郊 唐 权德舆大明南至庆天正，朔旦圆丘乐七成。

文轨尽同尧历象，斋祠忝备汉公卿。星辰列位祥光满，金石交音晓奏清。

更有观台称贺处，黄云捧日瑞升平。谪官辰州冬至日有怀 唐 戎昱去年长至在长安，策杖曾簪獬豸冠。

此岁长安逢至日，下阶遥想雪霜寒。梦随行伍朝天去，身寄穷荒报国难。

北望南郊消息断，江头唯有泪阑干。邯郸冬至 唐 白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说著远行人。冬至宿杨梅馆 唐 白居易十一月中长至夜，三千里外远行人。

若为独宿杨梅馆？冷枕单床一病身。辛酉冬至 宋 陆游今日日南至，吾门方寂然。

家贫轻过节，身老怯增年。毕祭皆扶拜，分盘独早眠。

惟应探春梦，已绕镜湖边。冬至展墓偶成 宋 杜范至日冲寒扫墓墟，凄然一拜一欷嘘。

蓼莪恨与云无际，常棣愁催雪满裾。误落世尘惊日月，谩牵吏鞅废诗书。

回头更看诸儿侄，门户支撑正要渠。冬至感怀 宋 梅尧臣衔泣想慈颜，感物哀不平。

自古九泉死，靡随新阳生。禀命异草木，彼将羡勾萌。

人实嗣其世，一衰复一荣。

2. 描写冬至节的诗句有哪些

陆游有《辛酉冬至》诗：“今日日南至，吾门方寂然。

家贫轻过节，身老怯增年。”杜甫有《小至》：“天时人事日相催，冬至阳生春又来。

刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。

云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。”《冬至》：“年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！江上形容吾独老，天边风俗自相亲。

杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸，路迷何处望三秦？”白居易有《邯郸冬至夜》：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说著远行人。”《冬至夜怀湘灵》：“艳质无由见，寒衾不可亲。

何堪最长夜，俱作独眠人。”《小岁日对酒吟钱湖州所寄诗》“独酌无多兴，闲吟有所思。

一杯新岁酒，两句故人诗。杨柳初黄日，髭须半白时。

蹉跎春气味，彼此老心知。” 俗话说，“冬至如年”。

每年的12月21或22日太阳到达黄经270°（冬至点）时开始为“冬至”。很早以前，冬至就已成为一个古老而重要的节日。

据考，远在周代便以十一月（农历）为正；秦沿其制，以冬至日为岁首，称为“过小年”；到宋代以后，冬至已成为祭祖的节日。千百年来，冬至祭祖等民间风俗，至今仍有流传。

历史上有许多著名的诗人，在冬至这一天留下了脍炙人口的名句。 唐代大诗人杜甫写过多首冬至诗，其中一首《小至》影响很广，这首诗主要描写了当时冬至的天气、物候和风俗，诗人身在异乡，其冬至事物却与故里差别不大，虽有乡愁却不浓重。

尤其是第三个联句，已成为后世过冬至时常贴的一副对联： 天时人事日相催，冬至阳生春又来。 刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。

岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。 云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。

而杜甫的另一首《冬至》七律诗，心境则与前一首完全不同。时处“安史之乱”，诗人在外飘零，思念故都长安，逢节更加感时伤物，诗中充满悲情： 年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人 江上形容吾独老，天边风俗自相亲。

杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。 心折此时无一寸，路迷何处望三秦？ 唐代另一位大诗人白居易的《邯郸冬至夜》诗，也是诗人在远行途中逢节有感而作，充分体现了人们在冬至日深切的“佳节思亲”之情： 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说著远行人。 宋代诗人陆游的五绝《辛酉冬至》诗中，反映了诗人在冬至节时对自己年老家贫的叹息，但从诗中也可看出，古人对待冬至有如过年的重视程度。

诗曰： 今日日南至，吾门方寂然。 家贫轻过节，身老怯增年。

与冬至有着密切关系的是在北京流传了几百年的《九九歌》。从冬至那天算起，以九天作一单元，连数九个九天，到九九共八十一天，冬天就过去了。

九九歌 一九二九不出手；三九四九冰上走； 五九六九沿河看柳；七九河开八九雁来； 九九加一九，耕牛遍地走。 小至 （唐）杜甫 天时人事日相催，冬至阳生春又来。

刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。 岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。

云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。 冬至 （唐）杜甫 年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！ 江上形容吾独老，天边风俗自相亲。

杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。 心折此时无一寸，路迷何处望三秦？ 邯郸冬至夜 （唐）白居易 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说著远行人。

3. 赞美冬至的诗句有哪些

冬至诗词（一）：小 至 （唐）杜甫 天时人事日相催，冬至阳生春又来。

刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。 岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。

云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。 冬至诗词（二）：冬 至 （唐）杜甫 年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！ 江上形容吾独老，天边风俗自相亲。

杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。 心折此时无一寸，路迷何处望三秦？ 冬至诗词（三）：邯郸冬至夜 （唐）白居易 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说著远行人。 冬至诗词（四）：辛酉冬至 （宋）陆游 今日日南至，吾门方寂然。

家贫轻过节，身老怯增年。 毕祭皆扶拜，分盘独早眠。

惟应探春梦，已绕镜湖边。

4. 描写冬至的诗句

冬至宿杨梅馆 唐 白居易

十一月中长至夜，三千里外远行人。若为独宿杨梅馆？冷枕单床一病身。

朔旦冬至摄职南郊 唐 权德舆

大明南至庆天正，朔旦圆丘乐七成。文轨尽同尧历象，斋祠忝备汉公卿。

星辰列位祥光满，金石交音晓奏清。更有观台称贺处，黄云捧日瑞升平。

谪官辰州冬至日有怀 唐 戎昱

去年长至在长安，策杖曾簪獬豸冠。此岁长安逢至日，下阶遥想雪霜寒。

梦随行伍朝天去，身寄穷荒报国难。北望南郊消息断，江头唯有泪阑干。

邯郸冬至 唐 白居易

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说著远行人。

冬至宿杨梅馆 唐 白居易

十一月中长至夜，三千里外远行人。若为独宿杨梅馆？冷枕单床一病身。

辛酉冬至 宋 陆游

今日日南至，吾门方寂然。家贫轻过节，身老怯增年。

毕祭皆扶拜，分盘独早眠。惟应探春梦，已绕镜湖边。

冬至展墓偶成 宋 杜范

至日冲寒扫墓墟，凄然一拜一欷嘘。蓼莪恨与云无际，常棣愁催雪满裾。

误落世尘惊日月，谩牵吏鞅废诗书。回头更看诸儿侄，门户支撑正要渠。

冬至感怀 宋 梅尧臣

衔泣想慈颜，感物哀不平。自古九泉死，靡随新阳生。

禀命异草木，彼将羡勾萌。人实嗣其世，一衰复一荣。

5. 描写冬至的诗句

1、《至后》——唐代：杜甫

冬至至后日初长，远在剑南思洛阳。

青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡。

梅花欲开不自觉，棣萼一别永相望。

愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉。

译文：冬至之后，白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。我在严武的幕府中志不自展，成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。

梅花正含苞欲放，我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。愁闷极了，本想写诗来排愁，没想到越写越凄凉了。

2、《至节即事》——元代：马臻

天街晓色瑞烟浓，名纸相传尽贺冬。

绣幕家家浑不卷，呼卢笑语自从容。

译文：到了冬至节，京城中的天色才刚刚拂晓，浓浓喜气已经弥漫京城了。人们互传名片道贺节日。

大户人家的绣幕完全敞开着，都在冬至节的时候，做生活中非常重要的事情。家家趁着冬至，从容地玩耍着。

6. 描写冬至节de诗句

陆游有《辛酉冬至》诗：“今日日南至，吾门方寂然。

家贫轻过节，身老怯增年。”杜甫有《小至》：“天时人事日相催，冬至阳生春又来。

刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。

云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。”《冬至》：“年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！江上形容吾独老，天边风俗自相亲。

杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸，路迷何处望三秦？”白居易有《邯郸冬至夜》：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说著远行人。”《冬至夜怀湘灵》：“艳质无由见，寒衾不可亲。

何堪最长夜，俱作独眠人。”《小岁日对酒吟钱湖州所寄诗》“独酌无多兴，闲吟有所思。

一杯新岁酒，两句故人诗。杨柳初黄日，髭须半白时。

蹉跎春气味，彼此老心知。”。

7. 有关冬至的诗句

冬至诗词（一）：小 至 （唐）杜甫 天时人事日相催，冬至阳生春又来。

刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。 岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。

云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。 冬至标示着北半球的太阳高度最小，白昼时间最短，但是冬至日的温度不是最低。

冬至这天太阳直射地面的位置到达一年的最南端，太阳几乎直射南回归线（又称为冬至线），太阳光对北半球最为倾斜；因此，冬至日是北半球各地一年中白昼最短的一天，并且越往北白昼越短。 值得注意的是由于冬至前后，地球位于近日点附近，运行的速度稍快，这造成了在一年中太阳直射南半球的时间比直射北半球的时间约短8天，因此北半球的冬季比夏季要略微短一些。