1.我亲眼看见年轻人，我的同镇人，他们的不幸根结在于，他们生来就是为了去继承田地、房舍、粮仓、畜群，还有农具；因为获得这些东西轻而易举，而要舍弃它们可就难上加难了。

2.大多数人，即便生活在较为宽松自由的国度，也只是因无知和错误纠缠人生的始终，让虚无的忧怨和无休止的粗俗活计占据着一生，甘美的生命果实却不能触手可及。

3.无论哪种思维和举止源于祖传，在没经证明前，都不可轻信。今天得到众人的一片喝彩声或默认无妨的真理，或许明天反倒成了谬论，只不过这种谬论的迷雾，某些人还会当作是滋润大地的及时雨呢。

4.即便是处在一个表面文明的社会之中，去过一种原始的、垦荒的生活，对我们还是大有裨益的，至少我们可以懂得生活必需品大概有哪些，以及采用何种方法去获取它们。

5.原始人的生活过得简单至极，身无遮掩，至少显然有这样的益处，他们自始至终只是一个大自然的过客。他们吃饱睡足，便可又起身四处游荡了。

6.毫无疑问，挣足了车费的人们，最后还是能登上火车的，也就是说，只要他还活在世上，终会如愿以偿的，但或许真到了那时，他已经失去了奔放的活力和旅行的欲求了。

7.演说家抓住稍纵即逝的灵感，向他面前的听众，口吐莲花，滔滔不绝。但是作家，他的机缘则源于宁静的生活，激发演说家灵感的社交活动和蜂拥而至的听众，却会分散他的注意力，他是在对着人类的聪慧与心灵献词，与岁月长河中能够读懂他们的所有人倾诉心语。

8.我认为在此情形下没必要将两种文盲细加区分，一种是我同镇人中的目不识丁者，另一种则是能读书识字，却只能读读儿童读物和极为简单易懂的读物，我们应该如古代圣贤一样令人敬仰，但我们首先得知道他们有何处值得受人敬仰。

9.他越是谦卑之极，他就越显得高尚。在他这个弱智的贫民所建立的朴实而又坦诚的基础上，我们的交谈反而比与智者交谈的程度更深一层。

10.人类的发展进步必定会逐步把吃肉的习惯抛掉，如同野蛮人和比较文明的人结交久了以后，逐步把人吃人的习惯逐步抛弃掉一样。

11.我们已自知身体内的野性在日复一日地消亡，而神性却在日重一日地生长的人是有福之人，但当人和卑劣之兽性融合时，便只有羞辱。

12.湖的情形与伦理学上的道理是一致的。我们只要知道这个人的河岸的走势，以及他周遭的环境，便可以弄清他隐藏的奥秘和深度。

13.一个人假如他既自信又坚定不移地朝他梦想的目标前进，并努力营造他所向往的生活，那么，他会取得在通常情况下无法取得的意外成功。

14.偶尔，我们会将极少聪明的人和傻呆者归成一类，因为我们仅能欣赏他们三分之一的聪慧。

15.不用给我爱，不用给我钱，不用给我荣誉，就只给我真理吧。

花式英文怎么写

目前在国内专门讲花式英语的还不多，以下是我们讲课过程中老师创作的，这幅作品的名字叫：灿烂的星云 Bright Nebula。

这应该是国内唯一一套讲花式英语的系统化课程了，感兴趣的可以去看看。

有哪些很短的英文爱情名句推荐

1、爱情和工作都能使人对外界漠不关心。

Love and work can make people indifferent to the outside world.

2、热得快的爱情，冷得也快。

Hot love is soon cold.

3、爱情没有特定的法则。

There is no particular law in love.

4、不太热烈的爱情才会维持久远。

Not too much love will last for a long time.

5、谁按规定去爱，谁就得不到爱。

Whoever goes to love according to the rules can't get love.

6、原来等待也可以如此的美丽，因为爱你。

My love for you makes waiting romantic。

7、爱情总藏在温柔的心里。

Love is always in a gentle heart.

8、因为我们同样都飞不过沧海。

Because we all do not fly the sea.

9、恋爱使人坚强，同时也使人软弱。

Love makes people strong, but it also makes people weak.

10、爱情没有规则，也不应该有条件。

Love has no rules, and there should be no conditions.

11、爱情和婚姻是两股道上跑的车。

Love and marriage are two streams running.

12、爱情的意义在于帮助对方提高，同时也提高自己。

The meaning of love is to help the other person improve, but also to improve himself.

13、闲人把爱情当作正事，忙人把爱情当成消遣。

No love as a business man, to love as a pastime.

14、我分不清东南西北，却依然固执的喜欢乱走。

I can not distinguish between the southeast and the northwest, but still stubbornly like to walk.

15、有钱，爱情就能长久。

Money, love can last.

16、恋爱是结婚的过程；结婚是恋爱的目的。

Love is the process of marriage; marriage is the purpose of love.

17、爱情使人心的憧憬升华到至善之境。

Love makes the vision of the heart sublimate to the realm of the best.

18、爱情不过是一种疯。

Love is just a kind of crazy.

19、爱使我们有了距离，距离使我们爱得永久。

Love makes us distance, distance makes us love forever.

20、女人用友情来拒绝爱情。男人用友情来换取爱情。

A woman refuses love by friendship. Men use friendship for love.

《瓦尔登湖》是否被过誉了

如果要在《瓦尔登湖》中看出点味道来，对当时的历史背景最好还是要有所了解，要不然你会把梭罗当成一个反社会的愤青，把《瓦尔登湖》看作一本肤浅的杂文。

1844-1847年，此时的美国，在经过欧洲从14世纪发端的300年文艺复兴、100年启蒙运动，第一次工业革命也突破性的发展了近100年时间的影响下，美国经过独立后60年的发展，资本主义的社会体系此时也基本成型，但距离废除黑奴的南北战争还有近15年时间。对社会上拜金之风盛行，铁路、电报导致生活节奏的加快，并逐步脱离自给自足的小农经济。这一从15世纪末哥伦布发现新大陆、麦哲伦16世纪初发现太平洋航线，欧洲人大举殖民美洲后就一直盛行于欧洲移民的社会形态使传统思想受到了强烈震撼。

梭罗带着城镇居民长期与脱离农村的疑惑，带着返璞归真的情节，开始了野蛮人一般的社会实践工作：到瓦尔登湖旁的一块公用空地上，开始建房、耕种的体验，过程中的领悟好像看到了中国佛老思想里扫洒应对进退皆是道的影子。

在美丽幽静的瓦尔登湖旁，在两年时间的思索中，梭罗对虚伪的慈善、无趣的新闻、迷惑的现实、焦躁的铁路表现出唯利是图的商业性进行了批判。而在对琼瑶般的经典、静谧的小屋、恬然的隐居、天真的伐木工关注中却表现出了对老庄随遇而安的向往。

瓦尔登湖更像一本散文集子，作者好像是想到哪写到哪，阅读到了一半却像没有看见一条主线。就好像有人说的，看瓦尔登湖就像在欣赏一幅幅油画：森林、小湖、猫头鹰、农田、小屋和农夫，但铁路、火车头的烟雾、公路、贵妇和商人又是那么不协调的出现在宁静的村落里。

梭罗此时的境遇与陶渊明是何其的相似：一个种豆、一个采菊，一个临湖、一个望山。梭罗自己也说中国人与他写的这本书无关，那是因为中国人在他之前1400年已经将他的所思所想付诸实践了。不同的是陶渊明在归隐南山后就再也没有回到世间，而梭罗在瓦尔登湖居住了两年后，通过酣畅淋漓的对身边的一切做了批判后，也从自己的个人悲伤中逐渐走了出来，就又回到了那让他厌倦和不齿的人群中去了。

《瓦尔登湖》的简朴生活部分怎样理解

刚看到问答，首先诚谢。我是一个并不爱读书，没有学历但爱写写划划的人，请亲们勿见怪！

梭罗的（瓦尔登湖），和陶渊明的`采菊东篱下`有异曲同工之妙，那是青春时的向往和迷茫。到现在依旧没走出来。

人的一生，积极一生是年少时的书中自有黄金屋，中年时的积富经历，年老时的优雅从容；还是一瓢饮一箪食，午后晒太阳。日出而作日落而息。物质简单没有欲求。尊重自然，享受心灵轻松！

社会是向前进的，不进则退。发展工业的时候尽量减少污染。在物质富足的同时，别忘了蓝天碧海，小鸟游鱼。

人与自然亲密交融，密不可分。大自然山青水秀，人内心才会真的快乐了！

为何看不进去《瓦尔登湖》这本书

《瓦尔登湖》我大概通读过两三次，头一次读的是徐迟的译本，因为在上教院中文班，有的是大把的时间，读得很是享受。惊叹于世间竟有梭罗这样的“怪人”，独来独往，终生未娶竟也活得有滋有味。从此开始关注一些他的资讯，竟然是能成为托尔斯泰、甘地、马丁路德这些人类导师的导师，必有其价值。

梭罗是在一个物欲横流的商业社会，寻求生命甘冽的源泉。他一个哈佛高材生自愿回到乡村偏僻的小学当老师，正如前几年北大生摆摊卖猪肉一样惊世骇俗。他天资聪颖、修养极高，曾发明制造铅笔的专利，仅此一项足以使他发财致富。你猜到了他放弃了，谁叫他是大卫•梭罗哪！诸如此类很多，他是个精神导师标杆式的人物，值得被深读反复重读！

我此后断断续续又读过多次，还尝试读过英文原版，很不错。至于读不进去的原因，我想大概有三点：

1.文化背景

梭罗师承的是他老师爱默生的超验主义，可能与斯宾诺莎的自然泛神论有渊源吧，认为人能通过内心体验通达宇宙真理，在《瓦尔登湖》里也处处有此种灵性的跳跃与闪现。如同他老师一样，欧洲大陆的清教伦理思想在他思想里积淀也很深，加之印度哲学、中国儒道他也是兼容并包，所以就复杂了。因此要慢慢来，不断积淀。

2.散文中（特别头几篇）大量密集繁富的典故，是个大障碍，即便有注解也难理解。比如希腊神话、印度教术语、孟子的格言等。理解不了就不能进入享受的深度阅读。可以先挑选中间或后几篇试读。

3.科学常识和植物鸟类的知识

梭罗是被誉为媲美达芬奇的博物学家，常年在野外测量土地水位（奇怪吧，他打过许多临工），描写术语精准专业，有第一手资料，“接地气”，我们读者就没他那么视野开阔了，还有四季天文知识、历史哲学宗教等。

乐活点评：大卫•梭罗其实就是一个“乐活思想家”，在十九世纪就预感到现代商业文明即将给人类带来的伤害，在当时社会运动风起云涌时，自己身体力行回归自然，过一种“真正有意义的生活”！《瓦尔登湖》是一本“超凡入圣”的书！（大诗人艾略特语）

梭罗为什么说《瓦尔登湖》不适合中国人看

之所以问及这个问题：索罗为什么说《瓦尔登湖》不适合中国人看，应该是源于《瓦尔登湖》原文中的一段话：我想要讲述的，无关中国人和夏威夷人，而是关于你们的，住在新英格兰的读者们。

怎么说呢，单就这样一段话，得出这样的定论式的结论还是有所欠缺的，但是还是站在《瓦尔登湖》本身的内容来看一看，作者对于中国的读者是一种什么样的态度吧。

首先，瓦尔登湖通篇中设计到中国的篇章不多，但是出现的几处，都没有对中国带有偏见的描述。

1.中国、印度、波斯和希腊的古哲学家都是一个类型的人物，外表生活再穷没有，而内心生活再富不过。

2.……这样的探险并不停止在密西西比，或太平洋，也不叫你到古老的中国或日本去，这个探险一往无前……

3.请想想中国的自大和那种人类的凝滞的自满。

这三段文字中，前两段都带有对中国这个古老国度的认可，尤其是古老的哲学思想；第三段中论述，也没有相对倾斜的贬义色彩，只是代表一种情绪，中国的自大（考虑一个问题，为什么自大？）

然后，我们将目光再回到《瓦尔登湖》中，如果你细心就会发现，其实在《瓦尔登湖》中有诸多的地方，借鉴了中国几千年前的名著名言。这些言论来自于《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等等。而引用的言论都是带有古中国独特人文自然的感悟。

苟日新，日日新，又日新。

知之为知之,不知为不知,是知也。

德不孤，必有邻。

子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德，风，小人之德，草，草上之风，必偃。

等等，通篇《瓦尔登湖》引用的先秦名言多达实际处，从这些引用中，你是不是可以得出一个结论，为什么梭罗说中国人不适合看《瓦尔登湖》。

主要原因就是在当时的梭罗认为，中国的古人能在几千年前就已经悟到了人性的本质、人与自然的本质，而且感悟远比他的感悟还要来的深刻与圆满，中国人有着如此丰厚的文化底蕴（这也解释了前面，梭罗提到中国自大ed原因），根本没有必要去读一读他小儿科的《瓦尔登湖》。

这才是，梭罗说出那段话的根本原因。

原创·老麦，请敬关注：老麦说说

鲁迅先生的名句你记得多少

鲁迅妙语名言

1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

2、 我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

3、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

4、哪里有天才，我只不过是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。

5、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

6、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

7、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。



8、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

9、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。

10、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

11、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

12、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

13、时间就是性命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

14、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。



15、死者倘不埋在活人心中，那就真正死掉了。

16、改造自己，总比禁止别人来的难。

17、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

18、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

19、待我成尘时，你将见我的微笑！

20、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。



21、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

22、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

23、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

24、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

25、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

26、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

27、凡事总需研究，才会明白。

28、生活太安逸了，工作就会被生活所累。

29、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

30、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。



31、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

32、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。

33、谦以待人，虚以接物。

34、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

35、哀其不幸，怒其不争。

36、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

37、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

38、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。



39、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。

40、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……

41、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

42、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。

43、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。

44、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

如何花式表达天气很热

大张伟：“从此这个世界大街上再也没有陌生人，因为所有人都是熟人”

“从此麻将都不用打了，自己就糊（胡）了”

陈汉典：“这种天气，我出门五分钟，流汗两小时”

杨迪：“你如果特别讨厌谁，直接让他出门吧，因为他一出门，他就火化了”